第52章 前往板栗林

    婚礼仪式的第二天一早，天色突然变得阴沉起来，呼呼地大风不知从何时开始在整个山林之中无所顾忌的横行，将树上的黄叶都一一扫落。片片黄叶伴随着夏风的思绪有的飞向天空，有的落入山涧，也有的飘落道眼前波浪翻涌的溪水之中。

    昨日的新人都早早地起床回到了部落的山洞里面，虽然他们都已经有了自己的独立住所，可在那里由于条件简陋夏风只能给他们提供睡觉的地方，却无法让他们自己负责自己的饮食。在生产力低下和食物来源不稳定的原始社会，集体的大锅饭制度是保证每个族人忠于部落的最基本保障，不过要养活如此众多的人口实在是一件比较麻烦的事情。因为部族储存的食物由于保管不善，已经出现了不足的状况。

    在溪水中洗漱完毕，吃完早饭之后。

    夏风决定今天带着族人一起前往离部族较远的一处板栗林里采集板栗。板栗的原产地就是中国，由于板栗属于喜光、喜暖的落叶阔叶树种，因此野生板栗在我国的山区分布十分广泛，尤其秦岭以南的山区，地处阳坡，光照充足，气候温暖十分适合板栗的生长。

    由于板栗林离华夏族所在的位置有些遥远，而且此次前往夏风还打算再为华夏族增加一些人口，以解决两个族群之间近亲繁殖的问题，所以夏风对此行是极其重视的。

    为了预防万一华夏族包括夏风在内的所有21名狩猎者都携带了长矛，投石索和弓箭等充足的武器。除此之外包括小雪和华在内的健壮女人们一共有40人，也都随身携带了用竹子制作的长枪。

    除此之外为了能够携带更多的东西部族每个人都还配备了一个华她们编织组编织的背篓。

    大山和大石由于长期在恶劣环环境中生活，已经不适合远距离，因此被夏风留在部族的山洞里看家（注：在上个纪元原始时代人类的平均寿命只有15岁左右，这个时代由于有着巨猿的保护所以当前人类的平均寿命多了一倍为30岁，但夏风相信随着巨猿离开这个纪元人类的时间越长，这个纪元人类的平均寿命就会下降的越多。原因很简单那就是，由于长期受到巨猿的保护，所以导致很多部落一旦离开巨猿之后就丧失了最主要食物的来源。）

    大山和大石虽然此时大概只有28或29岁的年龄，但从身体状况和精神状况上看。已经处于生命倒计时的阶段，如果他们不是原本部族族长的话，相信此刻早已经和黄土融为了一体。自然环境恶劣，医疗技术落后等诸多原因，最终导致了人们的平均寿命只有30岁左右，不过夏风相信随着今后生产力水平的提高，在自己的不断努力下一定会将他们的平均寿命提高。

    夏风次出现倾尽全力集合了华夏族所有的精英，组成一支60人的队伍，浩浩荡荡地沿着山间小路向板栗林出发。这是华夏族自成立以来第一次大规模组织所有精干人员远出采集食物的活动，对于此次出行的安全，夏风完全按照上个纪元华夏古代行军打仗的方式进行部署。

    特意安排阿飞和另一个身手敏捷的狩猎者先行出发，在前方为大部队探路，夏风领着10名狩猎者走在队伍的最前方，40名女性居于中间，剩余的狩猎者则在大力大带领下跟在队伍的最后面，以防有人掉队或出现其他意外。

    60多人的队伍在这个时代属于十分庞大的一支队伍，理论上来说是不会遇到危险的。

    相反华夏族经过的时候，却引起了沿途部族的恐慌。不过一心只想到板栗林采集板栗的夏风，此时对这些小部族并没有太多的想法，虽然他很需要人口，但并不想通过武力的方法来获取人口。任何事情一旦动了武力，就难免会有意外伤害事件发生，而此时的人类则完全经不起任何的意外。一点擦伤都会引发感染，从而导致死亡。缺医少药的时代就是如此残酷，人类的任何伤害都只能用自己的命来扛。夏风不仅去的时候要展示自己队伍的庞大，回来的时候他还要用采集到的丰富的食物，把人们心甘情愿的吸引过来。

    一路上看见的都是一些面黄肌瘦的原始人类躲在远处悄悄地自己自己的队伍，从他们身上破烂成条絮状的毛皮衣服，以及赤裸的双脚上，夏风完全没有感受到任何的威胁。于是原本紧张的心逐渐变得放松了起来，心情也变得好了许多。开心的时候夏风就想唱歌，于是扯起了嗓门唱起了自己记忆中的陕南商洛民歌《姐儿歌》：

    “哎这山呦！

    望见了那山高呦喂

    望见我乖姐哟

    捡材烧

    这山望见那山高

    望见乖姐捡材烧

    没得材来我帮你捡

    没得水来我帮你挑

    莫把乖姐晒黑了哟

    莫把乖姐晒黑了哟&34;

    夏风的山歌声调高亢具有极强的穿透力，仿佛是在向周边的部族宣示自己的到来。不过他那之前众人闻所未闻的婉转优美的歌声却引起了部族其他人的极大兴趣，其中幽默且明显带有对女性挑逗意味的歌词更是引得男人们哄笑，女人们娇羞不已。

    等夏风的歌声停歇之后，都纷纷大喊着要夏风再来一遍，甚至连雪那个小丫头也凑到夏风跟前，要再听一遍。

    夏风无奈之下只好再唱一遍，不过这一次夏风每唱一句之后，就故意停顿下来，等众人跟着唱完之后，就再唱下一句。

    就这样夏风一边唱一边教，众人跟在后面学唱，婉转优美的歌声充斥了整片山林，所过之处惊起各种鸟兽逃离，吸引的沿途部族纷纷围观，同时也驱散了族人长途行走的疲倦。

    民歌是生活的反映，是社会历史的纪录，是由千千万万劳动人民集体创造的一部反映自己生活的史诗。人民创造了民歌，民歌又伴随着历史，成为劳动人民振奋精神，鼓舞劳动，抒发情感，启迪才智的工具。因此传承华夏文明同样也要传承华夏文明发展过程中曾经广为流传的大量民歌。民歌最能够反映一个地方劳动人民的生活，反过来民歌也能驱散劳动人民整日劳累的辛苦，也能给他们枯燥单调的劳作生活带来乐趣。