第二十三章道家修行

    我名为苏沐歌，道号易玄，字灵均。

    自我幼时起，便常听闻祖父讲述诸多神仙传奇与修炼秘辛之事。

    那些故事中的仙人腾云驾雾、移山填海之能让我心驰神往不已，自此立下宏伟志愿——定要踏上修仙之路，成就无上大道，最终超凡脱俗，成为受人敬仰膜拜的神祇！

    我自幼便在村子里的私塾念书，那时候夫子总是对我说：“万般皆下品惟有读书高”，可是我却对修仙问道更感兴趣。

    夫子见到我如此痴迷于仙道，于是他决定传授给我一些儒家的修行法门。

    然而，我深知单凭儒家一门的功法想要修炼成仙、成就大道几乎是不可能的事情。

    要想真正成为仙人或者圣祖级别的存在，必须博采众长，精通诸子百家的修行之道，并在此基础上融会贯通，开创出独属于自己的道路。

    抱着这样坚定的信念，我毅然踏上了寻求道家修行法门之路。

    经过一番打听后得知，在村子西边有一座神秘而古老的神庙，里面供奉着一位名为乾元道长的高人。

    据说这位乾元道长深得道家精髓，但极少有人见过其真面目。

    带着满心期待与敬畏之情，我来到这座神庙前准备拜见那位素未谋面的师尊——乾元道长。

    希望能从他那里得到指引和教导，学习到道家独特高深的修行法门。

    站在庙门前我深吸一口气整理好衣冠然后轻轻推开大门走了进去

    当我踏入神庙大门时，一股神秘而庄严的气息扑面而来。

    仿佛有无形的力量在告诉我，这里是一个充满着神圣和未知的地方。

    果然不出所料，乾元师尊似乎早已洞察到了我前来的目的。

    他微笑着迎上来，眼神中透露出一种深邃而睿智的光芒。

    没有多余的言语，他直接引领着我走进了神庙的大殿。

    一进入大殿，我立刻被眼前的景象所震撼。

    宽敞而宏伟的空间里弥漫着淡淡的清香，让人心旷神怡。

    殿内光线柔和，给人一种宁静祥和的感觉。

    首先映入眼帘的是左右两边各矗立着一座巨大的神像。

    左边的神像高大威猛，身披金甲，手持长枪，威风凛凛；右边的神像则庄严肃穆，一袭白袍随风飘动，手中拿着一本古籍，显得博学多才。

    而在这两座神像之间，高高悬挂着一面用特殊字符写成的黑色风帆。

    这些字符扭曲交错，犹如神秘的符咒一般，散发着令人心悸的气息。

    虽然我并不认识这些字符，但却能感受到其中蕴含的强大力量。

    我瞪大了眼睛，满脸不可置信地问道：“这难道真的是二郎显圣真君和三圣母娘娘的神像吗？”声音中充满了震惊与疑惑。

    乾元师尊微微一笑，点了点头说道：“正是，此乃二郎显圣真君及三圣母娘娘的神像无疑。说起来，你与这二位大神之间确实有着一份难解之缘。至于其中详情，待时机成熟之时，你自然便会知晓。”

    他的语气平静而神秘，让人不禁对这段缘分充满了好奇与期待。

    等乾元师尊从怀中掏出三根长香后，他将其轻轻地放在桌上，并接着对我说道：“孩子啊，咱们这一脉与其他宗派有所不同，我们并不盲目迷信那些虚无缥缈的鬼神之说。然而，世间万物皆有灵性，有些善良之神或者那些坚守职责、造福百姓的仙人，还是值得我们尊敬和敬仰的。若日后有缘遇见他们，可以敬上一炷香，表示自己内心的敬意。但需记住，切莫过度依赖神明庇佑，自身努力修行才是正道。”

    说完这些话之后，乾元师尊注视着我，似乎想看看我是否理解了其中深意。

    “而二郎显圣真君和华岳圣母可谓是当下少有的、尽忠职守且心地善良的神祇啊！”乾元师尊一边将香火递到我手中，一边语重心长地说道。

    待我毕恭毕敬地为这两位神灵上完香后，乾元师尊紧接着又开始向我详细介绍起我们这一宗派所传承下来的独门修炼法门来。

    据传说，咱们这一脉源远流长，可以追溯至上古时期，但具体的祖师究竟是何方神圣，则无人能知。

    然而，有一点却是确凿无疑的：修行之路充满了无数未知与变数，因此我们必须时刻心怀敬畏之情，对天地保持敬重。

    当师尊向我传授完本门的要诀后，他亲自引领着我来到位于正中位置的那面巨大无比、象征着天与地的帆船之前。

    这里庄严肃穆，仿佛弥漫着一种神秘而古老的气息。

    站定之后，师尊双膝跪地，以最虔诚的姿态向着天地帆叩头行礼。每

    一次叩拜都显得那么庄重认真，仿佛在向冥冥中的上苍表达内心深处的敬意和感激之情。

    随后，他从怀中取出一支精心准备好的香火，轻轻地点燃并插入香炉之中。

    看着眼前的一切，我也不禁深受感染。于是按照师尊所示范的动作照做一遍——双膝跪地、三叩九拜以及上香敬奉……

    整个过程虽然简单却又极具仪式感，让人油然而生一种肃穆之情，同时也明白了其中蕴含深意，即通过这种方式提醒自己要始终保持谦逊与敬畏，才能更好地领悟天道追求真理，从而不断提升自我境界实现心灵升华，最终达到超凡脱俗成就大道正果之境。

    之后心鸣师兄迈着轻盈的步伐缓缓走来，他手中小心翼翼地端着一杯热气腾腾、散发着清香的浓茶。

    我双膝跪地，毕恭毕敬地向乾元师尊磕了三个响头，表示对他的尊敬和感激之情。

    然后，我双手将那杯精心准备的香茶递到乾元师尊面前。

    乾元师尊微微一笑，伸手接过茶杯，轻抿一口后，满意地点点头。

    接着，他放下杯子，语重心长地对我说：“从现在起，你就算是正式成为我的门徒了。我们并没有一个固定的门派，但在外人面前，你可以自称是道家修行弟子。”

    他顿了顿，继续说道：“道家修行注重的是内心的修炼与道德的提升，追求的是与自然和谐相处之道。希望你能在日后的修行中不断领悟这一点，并将其融入到自己的生活之中。”

    说完这些话，乾元师尊注视着我，眼中透露出殷切的期望。

    我深感责任重大，暗下决心一定要努力修行，不辜负乾元师尊的栽培和教导。

    之后，师尊郑重地递给我一本古老而神秘的书籍——《乾坤呼吸法》。

    他告诉我，这本功法乃是我们这一脉相传的根本法门，蕴含着无尽的玄妙和力量。

    据说，只要将此呼吸法修炼至大成境界，便能够突破凡人之躯，踏入金仙之境。

    成为金仙后，就已经算得上是极为厉害的神仙了，可以拥有超凡脱俗的神通和威能。

    然而，金仙并非修行之路的终点。在达到金仙之后，后续的修行法则需要依靠个人对大道的感悟与理解来探索。

    每个人所追求的道路不同，因此也会有各自独特的修行方式和目标。

    接过这本珍贵的秘籍，我感受到了沉甸甸的责任和使命感。

    我深知前方的路还很长，但我愿意付出努力，踏踏实实地修炼这门神奇的《乾坤呼吸法》，期待有朝一日能登上金仙之位，并在今后更广阔的修行领域中不断前行、追求卓越。

    随后他详细地给我讲述了道家修行的境界之分。

    原来道家修行的境界划分竟有如此之多的方式，每一种都蕴含着深刻的哲理和智慧。

    以下便是其中几种较为常见的划分：

    首先是炼精化气阶段，这一阶段注重修炼者通过呼吸吐纳等方法，将身体内的精气炼化成为纯净的气息，并储存于丹田之中；接下来是炼气化神阶段，此阶段需要修炼者将丹田中的气息引导至经脉间流转，打通周身穴道以增强自身气血运行；再进一步则是炼神还虚阶段，这个时候要求修炼者能够让神识脱离肉体束缚自由翱翔于天地之间感悟自然大道；而最高层次当属合道成仙阶段也被称为超凡入圣或者羽化登仙此时的修道者已经与道合一成就无上正果超脱生死轮回逍遥于世间之外。

    当然除此之外还有诸如筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴等等不同名称和特点的境界划分但无论哪一种都是道家对于生命奥秘及宇宙真理探索追求的体现值得我们去深入研究领悟。

    内丹术境界划分明确且层次分明，分别涵盖了炼精化气、炼气化神、炼神还虚以及炼虚合道这四重境界。

    每个阶段都需要修炼者付出艰辛努力和持久坚持，而一旦突破这些关卡，就能实现从凡人到圣人的蜕变与升华。

    首先是炼精化气之境，这个阶段注重将体内精华转化为纯净的气息；接下来则是炼气化神，让气息进一步凝聚并升华为神韵；随后便是炼神还虚，在此境界中，神韵回归虚无，与天地自然相融共生；最后的炼虚合道更是至高境界，意味着修炼者已经完全融入大道之中，达到超凡脱俗、超凡入圣的境地。

    七个神秘深邃的修行境界，宛如夜空中璀璨夺目的北斗七星，引领着道家修行者踏上心灵之旅。

    它们依次排列，展现出一幅波澜壮阔的修行画卷。

    首先是“初识道”之境，犹如晨曦中的第一缕曙光，照亮了修行者迷茫的前路。

    在此阶段，人们开始探寻宇宙间的奥秘，感悟大道的存在与运行规律。

    接着进入“悟道”之境，仿佛在茫茫迷雾中找到了方向。

    修行者通过深思熟虑，领悟到道的真谛，并将其融入自身的思维和行为之中。

    “修身”则是一个磨砺肉体与意志的过程，就像雕塑家精心雕琢一件艺术品般，修行者不断锤炼自己的身体和心灵，以求达到内外兼修的完美境界。

    而“养性”更注重内在修养的培养，如同培育一朵娇艳欲滴的花朵。

    在这个阶段，修行者需陶冶情操，提升自己的品德和气质。

    当修行者历经千辛万苦，终于迎来了“返璞归真”之境时，他们已经摆脱了世俗的纷扰和束缚，回归本真。

    此时的心境如明镜般清澈透明，能洞察万物本质。

    “无为而治”是一种至高无上的境界，意味着顺应自然、不刻意为之。

    修行者在这种境界下，能够以平和的心态面对世间一切，做到随心所欲而不逾矩。

    最后，登上巅峰的便是“得道”之境。至此，修行者彻底领悟了道的精髓，与天地合一，成为真正意义上的得道高人。

    这七个境界紧密相连，共同诠释了道家修行者在各个阶段的精神追求和成长历程。

    每一次突破都伴随着无尽的艰辛，但正是这些磨难成就了他们超凡脱俗的人生。

    筑基等九大境界：依次为筑基、灵动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。其中，筑基是修炼的基础，只有达到精气神足、内景月圆等条件才算筑基成功。

    道家十层境界，蕴含着无尽的智慧和深邃的哲理：

    朴素而天下莫能与之争美：这一层次强调回归自然、返璞归真。

    修行者追求简约、纯真的生活方式，不被外界繁华所迷惑。他们明白真正的美在于内心的质朴和平静。

    道隐于小成：此阶段注重在日常小事中领悟大道。

    通过对身边细微事物的观察和体验，修行者逐渐洞察到宇宙间的规律，并将其融入自己的行为之中。

    至乐无乐：达到这个境界的人已经超越了世俗的快乐观念。

    他们不再追求感官享受或外在的成就，而是从内心深处获得宁静和满足。

    大象无形：意味着修行者不再拘泥于具体形式和表象，而是能够把握事物本质。他们拥有超凡脱俗的洞察力，可以透过现象看本质。

    大音希声：进入此境后，修行者懂得沉默是金的道理。

    他们言语简洁，却能传递出深刻的思想；行动低调，但影响力深远。

    大方无隅：表示修行者具备广阔无边的胸怀和视野。

    他们不计较个人得失，以包容之心对待世间万物。

    大器晚成：这一层级的修行者深知成长需要时间和积累。

    他们不急功近利，耐心等待时机成熟，最终成就伟大事业。

    明道若昧：真正明白道理的人反而表现得谦逊低调。

    他们不会炫耀自己的知识和成就，而是默默践行道义。

    进道若退：在修道过程中，有时候看似后退其实是前进。

    修行者会放弃一些表面的利益，以便更好地遵循天道。

    失道而后德：当失去了对道的坚守时，才会意识到道德的重要性。

    此时，修行者会更加珍视德行修养，努力恢复与道的契合。

    每一个层次都代表着一种独特的修行理念和人生态度，它们相互关联、层层递进。只有不断磨砺自己，才能逐步攀升道家修行之路的高峰。