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第204章 楚、楚三藏?

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    这时山巅上的佛念也在消化楚歌所提出的大乘主张,一股庞大的香火愿力自山巅而落,涌入他的体内。

    楚歌感觉这种香火愿力和上次弟子规问世后吸收的气运之力有些相似,却又说不出来区别在哪里。

    只是他此刻顾不上仔细思考这些问题,就进入到了一种玄妙的境界中去,盘膝闭目,静心体悟。

    “呀,他怎么了?”

    这时,无极宗的芷兰圣女惊呼一声,所有人朝着头顶虚影看去,却见此时的楚歌容貌不断变幻,从苍老到年轻,再从年轻到苍老,短短时间内竟如度过数个轮回。

    所有修士猜测,这应该是释门一门极其厉害的功法,这位佛子提出大乘之法,使这门思想落地,又独立出一个心宗,佛法有了精进。

    只是这门功法竟然能如此厉害,不但散发着生机和死亡两种规则,竟然隐隐有轮回大道的苗头?

    莫说外洲修士,就连大部分释门修士都看不懂佛子这是参悟的何种佛法。

    只有少数有见识的释门大能隐约猜到,佛子刚才辩佛,佛法再次升华,应该修炼的是大般涅槃经中的某种功法。

    圆灭却满心复杂,知道这是楚歌踏入了枯荣禅的第二个境界,亦枯亦荣。

    能不酸么?

    一个儒门弟子,重伤之际听了几次大般涅槃经,就创造出了枯荣禅功,还在短短时间内参悟到了亦枯亦荣的境界。

    这叫释门修士情何以堪?

    不过也不奇怪,要不是如此天资聪慧,又怎么能提出大乘之主张,独创心宗?

    不过现在楚歌是释门佛子,整个释门与有荣焉才对!

    佛法再次精进,体内本来形成微妙平衡的生机和死气竟然开始融合起来,楚歌不禁大喜,这个随时会爆炸的隐患终于要消除了。

    这次进入的观想境中,枯荣双树已经消失不见,只剩下空无,里面的气息生机中蕴含着死亡,死亡中又蕴含着生命。

    两者对立又统一,形成一个整体。

    亦枯亦荣!

    哪怕楚歌心中对释门再没好感,此刻也不得不承认释门一道在性空方面,的确是有着独到之处。

    和玄门主张的无极而混沌虽然不是同一种道,但却有着千丝万缕的联系。

    若是不曾体会到这种空无,楚歌根本说不清其中的区别,这的确是一种超脱。

    其实说起来,对释道的厌恶,主要还是来自他前世的观感,那个世界的和尚早已被铜臭淹没,失去了本真。

    倒是玄天大陆的这些和尚给他的观感大多还挺不错,除了硬抓他来做佛子一事。

    终于,山巅佛念在整理了楚歌的大乘之法后,再次发问。

    “大乘之法可有根据?”

    释门所有人顿时纷纷看向楚歌,这才是最重要的一点。

    无论何种佛法流派,都离不开经、律、论的支持。

    大乘之法虽然有些观点出自般若经、大般涅槃经、楞伽经等佛经,但没有一门经论体系做支撑,犹如无根浮萍,根本经不起检验。

    否则今天提出个什么流派,明天开创个什么宗门,那岂不是乱套了?

    人人皆可成佛,见性即可成佛这话虽然诱人,但你得拿出让人信服的理论。

    所有释门修士眼巴巴的看着楚歌,这是大乘之法能够推行的重要根据,只有经过圣山佛念认可,才意味着大乘之法可以推行出去。

    玄门和儒门的宾客也静静等待楚歌作出解释,虽然他们不修佛法,却也知道目前这种大乘思想没有具体的经论。

    楚歌此刻心神全部沉浸在亦枯亦荣的奇特境界中,听佛念发问,脑中自然而然浮现出金刚经全篇。

    金刚经上一世他曾看过几眼,压根就只记住了几句话,谁知此刻竟然整篇浮现在眼前,在记忆下清晰无比,一字不差。

    可这是释迦和须菩提的对话,被阿难陀记载,整理为佛经,无论释迦,还是须菩提、阿难陀在这个界面根本就不存在,他却是忘了。

    不由自主便脱口道:“如是,我闻!”

    “一时佛在舍卫国,祗树给孤独园,与大比丘众,千二百五十人俱。”

    轰!

    整个伽蓝山开始震动,山上灵气疯狂凝聚,片刻便凝聚出金光闪闪的大字,展现给佛国僧侣。

    “经,是经文!”

    “这是什么经文,佛子曾聆听佛陀讲经?舍卫国又是哪里?”

    所有释门僧人各个满脸懵逼,却没人能说出个所以然,但伽蓝山却又将经文示世,显然并非佛子随口胡诌。

    整个流洲梵音滚滚,经文字字珠玑,更有散发着佛力的金色大字随楚歌的诵念而凝聚,清晰可见!

    “噤声,佛经中多有譬喻,你读了这么多佛经,连这也想不明白?”

    “就是,连圣山都认可的,自然不会有错,好好感悟经文!”

    倒是有人自顾自替楚歌圆了起来。

    楚歌此时沉寂在观想的枯荣境中,压根不知道外界发生的事,与其说他在传经,倒不如说是通过诵经来印证自己的枯荣之道。

    而在外人看来,此刻的楚歌背后佛光乍现,手捏说法印,无比肃穆庄严。

    “我皆令入无余涅盘而灭度之,如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者,何以故?须菩提,若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。

    念完这一段,楚歌再次陷入感悟,天地皆寂,所有修士同样陷入了感悟。

    哪怕玄门和儒门所修大道不同,但这种蕴含着般若智慧的经文和自己的道有着共同之处,这次来观礼的宾客无一不是修士中的天才,举一反三自然会印证自己的大道。

    过了半日,诵经之声再起,念一小段经文后又继续陷入寂静。

    有时念一大段,有时念一小段,这种情况整整持续了三天。

    到了后来,楚歌背后竟然凝聚出一具高大无比的金刚法相,三头八臂,手持宝剑、宝杵、莲台等法器,其余二手掐金刚印,垂目俯瞰众生。

    哪怕佛国的俗世凡人都不觉饥饿,虔诚闻经。

    一直到念道:“何以故,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”

    金刚经整篇诵完,所有人如梦初醒,只见整篇经文浮现在空中,最顶端出现几个大字:金刚经!

    然后缓缓缩小,化为一帖,朝着山巅飞去。

    楚歌背后的金刚法相也缓缓消散于天地。

    这一次伽蓝山幻化出来的罗汉金刚、六道八部众纷纷朝着楚歌行礼,楚歌急忙还礼。

    这时山上大佛殿内的金佛忽现佛光,异彩飘香,佛陀意志降临。

    无论是山上幻化的护法金刚,还是山下的所有修士,亦或是俗世信众纷纷行礼,就连玄门和儒门来人,也纷纷躬身。

    “大乘之法可达彼岸,以证无上正等正觉!”

    “吾有经一藏,谈天;论一藏,说地;律一藏,修己。乃是修真之经,正善之门!”

    楚歌本能察觉出有些不妙,果然就听大佛道:“今赐你三藏,广传大乘之教法,劝度众生向善,以弘我慈悲法门。”

    三藏?

    楚三藏?

    楚歌看向山下蓟元那边,该不会是这杀勿尽的法号取出了问题,自己乱入了西游记?

    所有释门修士无不露出狂热的羡慕之色,却听楚歌大喊:“不要,我不要!”

    静,整个佛国落针可闻的静!

    他居然拒绝了佛陀?

    楚歌差点被数万亿信众的眼神杀死,赶紧道:“弟子佛法低微,无法胜任这个艰巨的任务,给……他吧。”

    楚歌目光落在圆灭身上,指着圆灭。

    圆灭大师嘴角疯狂抽动。

    楚歌悄声说道:“佛陀,我们不是说好了么?这样赶着我上架,有意思?”

    佛陀低声叹了一声,传音道:“你提出大乘之法,乃传道最佳人选,何必如此抗拒?”

    楚歌急忙摇头,“不用了,谢谢!”

    “我这人毛病多,即喜欢吃肉喝酒,又喜欢美女,还不愿剃头,佛陀还是另寻他人吧,等晚辈偿还完释门因果,自当离开。”

    “我释门并未拘束小友!”

    咦,好像也是?

    楚歌想了想道:“反正这个艰巨的任务我背负不了,至于大乘之法,我找合适之人传播下去也就是了!”

    “那我们说定了,总之大乘之法你不能撇开,另外你心宗总得有个精神领袖,这个你总推不掉吧?”

    楚歌想了想也是,便点了点头,只要不将他束缚在释门,其他都好说。

    “善!”

    大佛殿内一道金光射出,没入圆灭紫府,随即佛陀开口道:“那便如此,佛子另作安排,大乘之教法,汝等加以精研。”

    “是!”

    “另,佛子当为心宗开派祖师!”

    “谨遵佛陀法旨!”

    这一次,整个流洲佛子的地位有了佛陀做背书,是不可动摇了。

    而作为心宗开派祖师,哪怕实力低微到无以复加,楚歌总算是可以同所有宗门势力平起平坐了,这是佛口亲点,任何人不得质疑的。

    大佛归于平寂,山上幻化的罗汉金刚也朝他行礼后慢慢消失,罗睺见佛陀走了,这才大声道:“好佛子,有胆识,那种苦差事谁他吗爱做去做,有空我来找你!”

    楚歌目瞪口呆,刚才佛陀来的时候你怎么不吭声呢?

    嘴强王者,石锤了!

    而同一时间,生洲震山学院!

    一道身影又站在屋顶眼望西方,嘴角露出一丝淡笑,低声道:“混小子,终于开始了!”
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