第73章 过年

    段长青回来探亲，也和宁海辉见了面，感谢他长期以来对自家的照顾。

    同样，宁海辉和伍慈连也去赶集了，置办一些年货；当然也给岳父岳母家置办了年货，于28日送过去了。

    今天是年29日，大家约好一起去赶集；父母感觉没什么买的，也就不去了。一是看看热闹，二是看看还需要什么补充的么。因为明天是年三十，也就除夕，没有特殊情况的话，就很少出门，一家老老少少，男男女女都在家里守岁。做生意的基本也不出来了，只有零星的小商小贩卖卖山货，土特产什么的。

    大家吃完饭，一起坐上牛拉的板车，以每小时10多公里的速度向市场走去

    一到市场就显得格外热闹，操着南腔北调的人蜂拥而至，赶大集，买年货。一罐腌辣椒，连接了过去与现在；一双老布鞋，连接起他乡与故乡；一声悠扬而绵延的吆喝，唤醒了我们深藏在骨子里的浓浓乡愁。

    赶集，我们也知道，就是乡镇之间普遍实行定期的集市贸易。

    我们乡地处湖南中西部腹地，为了激活“我们乡”农特产品自由贸易，两地党委政府以赶集的形式发展起边界贸易，每月阳历6日、16日和26日，两地群众就聚集到街头，买卖乡土农产品、商品。“逢六赶集”机制的建立，极大刺激了当地经济发展，给十里八乡的人们带来了巨大红利。

    在我们乡，赶集不仅是一种经济生活现象，更是一种传承多年的风俗。在超市和网购大行其道的今天，许多城市孩子已不知“赶集”为何物，不少曾经拥挤嘈杂的市场叫卖也已渐渐没落，但在我们乡，每月“逢六赶集”，尤其是腊月“赶年集”，依然是人们生活中不可或缺的一部分。

    农村人可以不清楚日期，但哪天赶集一定不会忘记。逛大街，赶大集，现场人头攒动、热闹非凡，呈现出一派购销两旺的红火景象。集市上，商家摊位沿路而设，绵延数公里，叫卖声此起彼伏，床单、鞋帽、服饰等各种生活日用品琳琅满目、应有尽有；掺杂着绿豆、荞麦、大米制成的豆干、用米麦发酵加工的酱粉、印着十二生肖和各种花儿图案的年糕、高山无公害干菜、自酿的美酒等特色美食香飘四溢，让人垂涎；犁、耙、箢箕、锄头等农具也纷纷走出农家门，亮眼“上市”……

    柴米油盐四方食事，不过一碗人间烟火。如果起得早，你还能赶上当天最新上案板的土猪肉、最酥脆的大油条。不同的季节，你都能在集市上淘到最应季的好东西，春天的苦麻菜、山林里的蘑菇，夏天农家人自种的枣子、李子，秋天的板栗、冬天的腊肉，这些最原始、最纯正的味道里，蕴含着最浓人间烟火味，买、卖、聚，看人流如织，满目琳琅，好似一幅流动的民俗画。

    人间烟火气，最抚凡人心。随着熙熙攘攘的人流，感受乡土景致，传承文化习俗，让疲惫的身心得以安放。集市是一个小市场，记录了农村经济结构和农民生活变化。在一声声吆喝中，热气腾腾的市井生活扑面而来。

    来赶一次集，就能把家里缺的物件置办齐全了；来赶一次集，感受家人朋友从四面八方聚在一起的快乐；来赶一次集，品味独有的文化情怀。

    岁月葱茏，乡情茂盛。乡镇大街，聚拢来是烟火，摊开去是人间。来檀林赶一趟集吧，在集市上走一走，看一看，逛一逛，用这浓浓的烟火气息，治愈漂泊的心灵，慰藉不舍的乡愁。

    大家这看看，那看看，吃点小吃，买了点年货，大家高高兴兴往回赶了。

    到家后，大家坐一起聊聊天，还不忘记打起了湖南特有的“字牌”。

    随后大家热热闹闹吃完饭，宁海辉和伍慈连就回去了。

    转眼就到了除夕，各家一家人们吃完年夜饭，就会围坐着吃点零食，聊聊家长里短，祈求明年风调雨顺。

    到了正月，今天的人都会去逛商场、看电影；但在50年代，人们主要就是逛庙会，比如北京久负盛名的厂甸庙会，就是人山人海，唱戏的、踩高跷的、卖玩具的、卖糖葫芦的，北京的糖葫芦很长，有的竟然达到三尺长，哪个孩子如果能买一串长长的糖葫芦，别提多威风了！

    但在50年代的段长青和刘香莲，宁海辉和伍慈连，也就是和自己有血缘关系的各家各户拜年，初二就会去岳父岳母拜年，后面就自由发挥，随处走动了。

    这就是50年代的春节，因为物质生活和精神生活都很匮乏，就显得春节更加可贵，人们也更喜欢过春节。

    到了今天，无论是物质生活还是精神生活，都有了极大的丰富，春节的吸引力自然也就下降了。

    不过，春节仍然是我们中国人最大的节日，在这个阖家团圆、普天同庆的日子，我们唯一要做的就是把所有烦恼和不快都抛在脑后，跟家人一起“乐”！