第234章 击玉
“渔人（羲）高举“鱼叉”，没有插到鱼，反而击打到了一块石头。”
“溪水中这是一块特别的石头，格外圆润，摸起来也格外细腻，当然也比相同的石头更重。”
“阳光扑向水流，石块的内部乳白色中泛着绿色，在光下微微有些透明。”
“渔人（羲），将石头放在光下打量，光穿石而过，他感觉到了一种迷人而柔和的光晕。”
朱厚熜下意识地说道：“光晕？难道就是仙秦的光幕！”
他接着往下看。
“这是一块神奇的石头，碰上了一个与众不同的“人””
“石头在被反复地打磨冲洗之后，表皮被去除，天地的造化显露于世人之前。”
“羲为他取了个名字”——玉
玉，带着太阳的光亮和星月的清润，自此和中国牢牢地绑定在一起。
朱厚熜看到了一个甲骨文，这在《大唐礼乐篇》中很罕见。
礼乐象征秩序，秩序就意味着统一和整齐，更不必说以礼乐篇命名的书籍。
但就是这样最注重严谨的书籍，通篇的唐隶中，出现了一个甲骨文，玉。
着书者仿佛想借此，来表明玉的不凡。
这也更让朱厚熜肯定，在上古的超凡文明中，玉石具有特殊而重要的意义。
朱厚熜阅尽三千道藏，自然知道甲骨文玉字的写法。
玉，没有下方的一点，反而与王字相同。
钟鼎之上的玉字，便象征王权，代表上天。
从汉朝以后，才为其加上这一点，表示王所使用的石头。
朱厚熜很清楚史料上玉石地位的变迁。
从以玉事神，到以玉崇礼，再到以玉比德，玉从诞生起便贯穿了华夏的历史。
朱厚熜又查询了一番仙秦系统，惊奇地发现。
“击玉”一章，同样属于秦人体系。
他想了想，开始不断查询这篇文章中的关键字词。
最后。
他发现了一个共同点，羲频繁出现在山海神话中。
朱厚熜自然地就想到了神话传说中的伏羲。
可很奇怪。
无论是仙秦系统，还是大唐礼乐，都以人的身份来为羲进行注释。
先民们似乎不肯赋予神凌驾于人之上的地位，他们甚至认为神是人中的一部分。
朱厚熜沉默了片刻，随即飞快回忆起了自己曾经翻阅过的神话典籍。
无论是里世界，还是表世界，都将神话的出发点定为人而非神！
羲，在山海神话中有多个身份。
他是渔者，穿鱼而击玉。
他是首领，结网画八卦。
他是智者，仰观宇宙星辰，俯察山川鸟兽。
伏羲，在神话中处于一个独特的地位，虽然相较于浩大的神话，他的篇章并不长。
但是，他的出现，昭示了一个深刻而重要的话题。
“何为人？”朱厚熜眼中含光。
他飞快地翻阅着神话，不断地从中提取需要的信息。
先民相信，真正的智慧来自天地，日月山川给人展示了不同的智慧。
阴阳两仪是万物的起源，乾坤八卦是宇宙的哲学。
八卦中，人与自然本就一体，即为天人合一。
“天人合一？击玉！我明白了！”朱厚熜粲然一笑。
玉，或者说元玉，可以称得上是每一个超凡王朝的核心之一。
而想要从普通的玉石变成元玉，那就必须要击打。
谁来击！
天！
人！
更准确地说，是掌握了天的力量，天人合一的人！
朱厚熜看懂了神话中的隐喻，也知道了为什么神在这片土地上不能拥有绝对的权威。
因为，人，是可以成神的。
天，是人造的！
一开始，朱厚熜用仿制的传国玉玺启灵之后的玉印去尝试，没有成功。
后来又用普通的玉石去尝试，又以失败而告终。
现在他终于明白，不是材料不对，而是最重要的灵性，需要由天赋予。
看似简单的光幕投屏，背后牵扯到的是整个世界运转的规则。
想要凭借小小的玉石撬动天地，那是不可能的。
只能借助天道的力量，才能完成这样的伟业。
不过，朱厚熜又陷入了沉思。
过往的天，属于超凡，借助他的力量谈不上简单但也不至于绝无可能。
可现在。
他抬头望天，久久不语。
炎天，能借到只的力量吗？
或者说，朱厚熜要等到新天建立之后，才能给玉印升级。
朱厚熜不想在的，也没有时间等下去。
他大脑高速运转，甚至不惜燃烧气运来捕捉灵光一现。
忽然，他目光落在桌案上的一封奏报。
这是楚言写的——《大明五年，工业化计划》
朱厚熜一下子想到，科技时代。
炎天不属于科技时代，但天网的诞生绝对离不开炎天。
那么借助科技手段，是否能达到击玉的目的？
引雷针接引天雷，毫无疑问，这是属于天与自然的力量。
而引雷针，这是自然界本没有的东西，是人的智慧。
二者相结合，不也是另类的天人合一。
思维发散，朱厚熜隐约想到了未来科技世界的一条基本规则。
玉石贯穿历史，显然科技世界也不能免俗。
只不过“玉”从实体化的石头，演变为了人灵魂的一部分。
击玉——雕琢玉石。
教育——雕琢灵魂。
朱厚熜迫不及待地想要开始尝试，他脑海中出现天衍历，开始计算北京最近雷雨的日子。
片刻之后，他得出结论。
天衍二年，元旦，北京会有一场雷雨。
朱厚熜将一切收拾规整，又继续在夜色中盘坐在蒲团上。
“咚”玉馨轻鸣。
乾清宫内没有沉香升腾，但气运却无火自燃。
在熊熊火焰中，他见到了大道之痕。
雪夜，严嵩三人还在畅谈。
后来，方献夫，夏言，张璁也到了。
私人小会，变成了一场大论辩。
也不知何时，他们就谈到了唐伯虎。
“窃以为，文学大才并非政治大才”严嵩言简意赅地说道：“文学搞得好的人通常搞不好政治，唐伯虎有知府气量但绝非宰辅之才！”
看到方献夫眉头微整，严嵩继续说道。
“在座的都熟读史书，翻遍史书几万册，能找得到几个二者兼顾的大才！”
“从郁郁不得志跳江殉国的屈原，到大唐乱世中诗剑双绝的李白。”
“你能说离骚不雅，诗仙不仙吗？但同样能说他们二者是治世之能臣吗？”
“杜甫，王维，乃至南唐后主李煜，这些人无不证明了一个事实，文才越高与政治的隔阂其实越深”严嵩侃侃而谈。
“严兄，孔子不还做过鲁国的大祭酒，屈原也是楚国的上大夫，只有把人放到了位置上去锻炼，才能够锻炼出想要的人才。”
张璁打趣道：“莫非想让科举成功的学生，也拥有三年为官的经验？”
“哈哈哈”众人狂笑不止。
严嵩也笑了。
“非也非也，罗峰兄理解错了我的意思，我想说的是性格决定命运，有些人天生就不是吃这碗饭的，强按牛喝水能行但不妥。”
“况且因此郁闷还是小事，因此而丢掉性命的历史上比比皆是！”
他剥开一个橘子，在嘴中咂巴两下说道。
“我并不是想就此否认文学之才，就好比之前说的屈原，忠贞爱国之心，青史难寻其二，但他投身政治却是一路坎坷，羁绊难行。”
“再比如唐伯虎，才气纵横，诗画双绝，名声传遍江南无人不知无人不晓，洒脱风流浪子一个。”
“让他端坐公堂判判案还行，要想在曲曲折折的斗争中达到自己的目的”严嵩下了结论。
“难！”
方献夫想起这几日看到的见闻，心中默默加上了一句。
“难如上青天！”