新续高僧传四集卷第二十九
衡阳喻谦昧庵氏编辑
明律篇第四之三(正传十五人 附见一人)
清江甯古林寺沙门释性璞传(隐微理) 燕京广济寺沙门释海禄传 广陵五台律院沙门释书祯传 江甯宝华山隆昌寺沙门释读体传 晋陵天宁寺沙门释戒润传 江宁宝华山隆昌寺沙门释德基传 宿迁极乐庵沙门释性澄传 杭州昭庆寺沙门释书玉传 姑苏师林寺沙门释书秀传 淮安闻思寺沙门释真贤传 姑苏真谛寺沙门释书净传 燕京潭柘山岫云寺沙门释照福传 金陵宝华山慧居寺沙门释真义传 燕京潭柘山岫云寺沙门释超越传 金陵慈应院沙门释通明传
清江宁古林寺沙门释性璞传(隐微理)
释性璞字印含姓王氏吴人也与隐微理为同母兄弟友爱天成志趣不歧兄性好佛遇有道场尝切观摩璞必相随及肩恐後由是研心经咒参访名宿互为探讨动则与偕居恒相谓曰安得名师而归依之明万历四十三年乙卯古馨至苏应香余说戒之请夜梦二蠭率小蠭无数飞投於怀诘旦见璞兄弟怀香求具适符其兆古祖感念因留意焉遂同至古林终日与兄瞑息对坐各有会心理依古祖智慧聿启德性坚定命代说般若颇开觉悟因以紫衣法物着述诸书付之及理示疾以席逊璞辞之再四理曰祁奚举午不避亲赵祖让弟不私子我观四众谁可与言且既出世志在弘法更无他望又何所嫌汝其勿辞崇祯十年召见赐紫清室初兴入主中夏定鼎燕京世祖万机之暇寻味释典雅慕高僧企璞道望诏入京师参访要玅时契帝心赐紫还山际遇两朝恩礼有加人或荣之璞独伤焉以清顺治三年十一月十二日示寂寿七十有八腊四十有四塔於天隆玉环山後当古祖香余说法之时年已垂暮而璞年最少尝语人曰孔门学者聪明才辩不为不多而一贯之传乃在後进曾子吾道其在璞乎後接席十年恪守祖训大弘律学四方景仰卒如其言
清燕京广济寺沙门释海禄传
释海禄字万中大兴人也髫年祝发兴隆庵顺治五年玉光律师宏戒广济禄与同侣相诫曰我辈新徒戒力未坚当先登律堂深求造诣坐作进退悉合规矩非可微涉经训徒资谭论也况近来沙门佻挞日甚不守毗尼何称佛子时玉光总持律部操德精严见禄衣敝履穿坐无越席行无越思经岁不闻笑语步行绥绥尘不为动有諠於侧者则凝坐寂然视若无覩因其纯笃拔为教授阐心诱道孳孳不倦有好学者则与之究解贯彻终始忻然说怿偶有桀黠薰其德馨潜化默运不觉自新日迁於善玉光益敬爱之每有问答未尝妄下一语出见大众澹然寡言而胷中空洞不着一物人我俱兦清顺治八年玉光既灭恒明老人乃迎之升座摄尔旧衲行止如故主席六载说戒硜硜众有不和但责执事由是两序翕然不严而畏尝作持戒简要颂明白易晓以训後学幽燕弟子多遵守之薰修之余徧检三藏因着正法经五卷其他撰作多在别集每乘月独步裴回阶间闻诵读声辄即其门伫立不去久之乃叩户启扉复与研味迎机而道多所造就游其门者几二千人其最上弟子则有天孚湛佑以康熙十年寂於广济寺寮荼毘归灵骨於二圣庵塔院鸳水何元英为之赞云
清广陵五台律院沙门释书祯传
释书祯字静观姓王氏禄丰人也父曰之麟母高氏家世儒素少习帖括颇赡文思忽绝尘想欲求出世法遂从翠峰西林寺心田祝发晨钟暮鼓梵呗灵文无寒暑间内典既彻志在参学滇俗士子多之圣水三潮若见金蟾便喜形於色以为科甲之兆灵应不爽祯亦往观曾不移晷蟾即浮出三足跃跃金色有光因自忖曰吾志禅那今覩此岂非法门有望遂南循黔楚道汉黄豫章而之金陵时明崇祯甲申祯年二十六三昧寂光方开坛於长干报恩寺祯与戒焉长干旧有浮图耸拔霄汉祯尝经其下复覩顶上紫焰飞腾光映云霞心窃异之因问一僧僧曰奇哉希有此世尊舍利最胜顶光也人所罕觏子今覩此得非精诚感格乎即约同戒五百余人共礼之已而白下诣中峯历抵讲肄兼叩禅宗虽一时禅教诸匠许为法器而阐精穷年终以律学为归及三昧灭度忽焉三周思法乳之恩申扫塔之念飞锡虞山托盋钱门岂知构异隙於防弁中奇殃於宿对然处之坦如日持普门品大悲咒而罗网涣释由是异蹟着於一邑声闻播於三吴说此横逆依止宝华严净毘尼纂修律部见月弘戒每届临坛或任教授或司羯摩左之右之辅翼有年而僧伽黎之付盖有自矣後卓锡楚州湖心寺求戒者接踵因慨然曰曲成後学实乃绍隆佛种何却为於是首传戒於雎宁普济继说戒於淮阴准提复弘戒於山阳大悲院无何见月书迎还山淮郡净土禅林本祯剏为律堂丁巳冬迓主丈席遂弘法化时大中丞帅公佩服高风深心爱护麾下军民莫不尊亲依若慈母戊午春京口诸山请说戒於避风馆後因见月示寂归山省视蒲坐未暖复有真州荐绅迎主五台春冬传戒夏则安居学者从之如水赴壑得戒者千余复建五楹大殿鸟革翬飞新立三圣法像圆满庄严由是道风丕播遐迩均瞻王公卿相聘自都门太守邑令亲为促驾人所羡忻祯反却之视名利网虚空粉碎矣虽年登古稀而闳阐法海衣被後来终不辞劳着有随机羯摩疏钞六卷毘尼甘露择要十卷律学日云要本教盋轨式历代律祖略传各一卷方纂辑羯摩疏钞将成日梦礼宣祖塔以为积诚感应云
清江甯宝华山隆昌寺沙门释读体传
释读体字见月姓许氏楚雄人也旧籍江南句容远祖某明洪武时从军开滇黔以功世袭指挥遂家焉父酳昌母吴氏懿言淑行雅慕因果梦梵僧入室寤而生体质禀钦奇幼而神敏好游览善绘事所至山水佳处多留墨妙尤工大士像人争宝之父母早世伯父无子嘉其聪秀欲使袭职为指挥体不屑也而慕赤松子游尝至金沙江甸尾山寓浪穹迁赤宕嵓矢志修真为黄冠三载一日偶行松下遇茅庵老僧与语甚契授以华严经读至世主妙严品翻然有省遂诣宝洪山亮如剃度闻江南有三昧律师宏戒慨然慕之一瓢一笠重茧而行时当明季流贼盘牙烽火相望饥荒徧野土寇肆刼所过崇冈危磴盘江险洑蛮雨瘴烟猿嘷虎啸之区荒祠古墓深菁蔓草昼则风餐宵则露宿体一意孤行不为物扰先入南岳演楞严四依解继登破额冯茂上高礼诸祖道场进九华朝五台再度大江始遇三昧於海潮庵往复二万余里行脚六年不知疲也既圆戒充上座讲梵网经析义敷文四座称善体犹欿然不自足乃於藏中检四分并律藏读之殚思研讨间遇壅滞俦佛求解默坐移时涣然冰释由是毘尼大畅尝从三昧传戒金陵报恩寺座下千人体临坛教授忽忆初为黄冠时梦至一大寺金碧交辉苾蒭云集门阈甚高跃身而入自顾已成僧相一瞿昙丹衣高座招之使上授经命讲众皆跪听汗流而觉及是所见髣然前梦距金陵七十里有宝华山为志公道场年远颓废郡人迎三昧主之体筦院务庀材鸠工楼殿寮阁雕饰庄岩大江南北罕与伦比乙酉三昧示寂即受衣鉢总持三学以十事誓众人颇难之久而悦服盖悯时习便安止作真教久成绝响故结界立规率先躬行是制必遵非法必革寻复安居之法门人日进清室初兴山寇时发入寺横强体诱致渠魁十人设食供毕忽厉声以大义责之且晓示利害大众围绕贼相顾欷歔逡巡遁去有谮於大将军者谓华山通贼缇骑麕集执至军前劒戟如林众僧惴惴莫敢仰视体独整威仪缓步升阶合掌而立具陈华山为江南孔道不能禁贼往来并前日留食解散之故三问三答词气从容颜色不变巴厫二将军与陈中丞异之悉解众僧之缚又欲杀监院孙内监房头克修三人体争之曰罪在寺主愿伏斧鑕勿累他人将军益奇之并释不杀还其田里给帖护持寺乃复安壬子江南荐饥导输赈粥五十余日全活无算每振锡出山四方风动遐迩缁素奔礼恐後戒徒千四百人堂食三万指法席之盛世所希有戊午岁除示微疾己未春正月既望力疾起视诫弟子曰勿进汤药更七日行矣至期端趺而化寿七十有九腊四十八茶毘得五色舍利所着大乘玄义止持会集作持续释黑白布萨传戒正范及僧行轨则诸书其毗尼止持十六卷毗尼作持十五卷清乾隆时释福聚奏请入藏
清晋陵天宁寺沙门释戒润传
释戒润字香雪姓陈氏夷陵人也家世珪璋心慕空门深知情幻玅达真常乃弃俗荣薙发披缁近圆於三昧禀具清修遂历讲肆就正名宿精通经律致功净土尤善文词挥豪成韵见重时贤辅化千华颇淹年载继复卓锡毘陵天宁律院四众礼请临坛演戒时有祥云五色覆其法座缁素咸瞻以为奇瑞大清受命颇崇释典润遭际景运敷化江南受法弟子不可称计道缘既终建塔寺院春秋五十有七腊二十余着有楞严贯珠集
清江宁宝华山隆昌寺沙门释德基传
释德基字定庵姓林氏休宁人也父之泰母姜氏诞生之辰瑞雯满室吉祥止止稍长性见慈善雅信佛旨芳洁自喜不近酒肉读书颖悟数过不忘尝闻老衲读金刚经至如露如电顿发出世之心以亲老弟幼不忍遽违力事生理承欢菽水及父没弟长能委家计乃拜辞慈帏径下姑苏访吴中有道知识得宝林寺竹怀往求鬀度给侍左右将及一期闻金陵华山见月演戒因缘启白得受具足然陆沈下版未露圭角专志研精诸大律部俱臻玄奥凡十五年得闍黎成拙称许拔居教授整饬规约上下敬服见月化後即受传衣履席二载声誉旁流甲寅秋江南苦旱入冬山下饥民就食山头为设粥赈之恐粮少不济率众渡江由仪真至维扬沿涂托钵郡邑善信素仰德望乐施不绝山上荒黎卒赖周济至麦熟始散癸亥冬徇两浙绅耆所请至武林昭庆说戒一期香花塞路道俗嗟叹善因福果世所希有所着毘尼关要十六卷羯磨会释十四卷比丘尼律本会义十二卷摭其箐华发抒底蕴诚便後学庚辰季冬朔示微疾集大众诫之曰凡我出家止为生死不可不真实修行既知修行必当严持戒律若不持戒而欲超脱生死如缘木求鱼舍舟渡海岂可得哉吾早晚行矣愿共勉之至八日沐浴衣号佛而逝塔於龙山之阳寿六十有七腊四十八坐夏四十四弟子三十八人一时铮铮足嗣法响其毗尼关要十六卷清乾隆二年释福聚奏请入藏
清宿迁极乐庵沙门释性澄传
释性澄字湛一姓胡氏裳邑人也幼事章句颇厌緐文抗志高迈愿从净息年近弱冠就本邑普照寺了尘落发挟锡南游参学淮安受具戒於嵩乳复从正观法主习贤首教栖止袁浦慈云庵中澹茹数年刺血书华严报恩经嗣参玉林诸耆宿最後登千华觐见月精习戒律忽焉三载止作二持服膺罔懈甲午受宿迁智恒请主极乐院事以法度人历岁传牃远侣云集道流景附檀施日富鸠工庀材从事修建大淮以北千里之内极乐遂为一大丛林辛丑岁淮阴绅耆敦求宏法澄至重兴圆明古寺胜会无遮复徇邳徐两淮名刹请修大悲忏法每感瑞异深息恬退还山後虽年衰犹精进不辍行般舟三昧不坐不卧三月而息又念四方行脚去极乐北无息肩处乃於峒峿五花顶建全潮庵山下道旁并设茶座以利来者康熙甲子得腹疾至十一月朔日呼汤沐浴更衣命侍者集众曰吾今日当与众别端坐号佛悠然而逝春秋六十九坐夏三十二塔於全潮庵院所着大悲净土忏法瑜伽焰口作观节次仪文若干卷先後演戒三十余坛感应奇异恐涉惊疑不复笔之简册云
清杭州昭庆寺沙门释书玉传
释书玉字宜洁姓唐氏武进人也母梦月入怀感之而生幼时嬉戏便陈盂盋长习举业颇通儒术一日听邻寺僧诵大乘行愿品经质问义趣豁然领解遂发愿辞家诣京江嘉山从自谦剃度服勤既久赴金陵华山受具於见月供侍巾瓶兼究律部康熙癸亥与定庵偕赴昭庆临坛演戒定庵还山玉遂驻锡兹刹昭庆寺者唐道宣之所创立也寺有戒坛宋允堪之所开始也屡遭兵燹遗址犹存明季三昧自华山来倡道新徒四众景从既而嗣音寞落坛久尘封玉至而法轮重扶躬履诚慤寒必露顶午不加餐每岁春冬两期弘戒四方缁白闻风翕集主持三十八载戒具者万余人庚辰之岁寺烬於火次弟建造轮奂更新然自壬辰讫於己亥八年之中不遣一僧募化而鹤俸清分凤钗蠲助纷纭辐凑曾无匮竭愿力所致卒竟斯业殿宇门垣山寮园房塔院神像靡不光辉成功之日廷颁龙藏供诸名胜照耀湖山福贶神庥交驩备致以康熙辛丑十一月十四日示疾说偈坐定而化寿七十七腊五十六着有梵网初津羯磨仪式沙弥述义香乳记二部僧授戒兰盆合释忏悔文解发愿文解宾主序解诸书门人为之建塔寺院南屏隆树赞曰儒之所贵明德中庸释之所重三学为宗世邈人遥孰执厥中乃有人焉玉器雪融万行圆修三宝兼宏善德光明高逾玄穹垂教千古罔知其终昊天不吊颓厥天峯瞻仰道迹浩淼难穷令我怀想碧水苍松
清姑苏狮林寺沙门释书秀传
释书秀字慧宗直隶通州人也幼悟幻泡即厌樊笼因仰空门便依精舍习止教观若温旧读时金陵宝华山见月四分玅解一时宗匠向导後进指破迷津秀抠趋承遂隶门下久之知为法器乃授记别衔命主苏州凤凰山狮林寺摄衣升座讲木又律容止端严词辩清畅瞻仰日众信受益坚大司寇翁公铁庵亦归依受戒请讲楞严敷衍微言阐扬秘赜七处徵心一语指掌妙旨新辞使人意领曲鬯旁达足晓未悟既扫支离之习亦无汗漫之谭故闻恉心通如开茅塞见理精审若披云雾见月尝题额示之曰徵心律院盖纪实也曾驻锡於枫江慈泰寺西园戒幢律院崑山放生玉泉诸刹皆不久处还守本山以康熙三十八年己卯九月三日示寂春秋五十有六僧腊三十有五塔於寺右穹嶐山下其徒有灵跃淳朴皆律门领袖云
清淮安闻思寺沙门释真贤传
释真贤字独愚泗州人宝华见月弟子也赋性简约敦崇实行外内典籍靡不博览尤精於教观深得楞严之旨自禀具千华究心三学凡所传集贯澈精微故分座演法称为律匠有行僧蓝盂者建斋僧馆於楚州古枚里谋之漕督帅中丞扩张旧址聿宏戒法请贤住持帅公欣然允许改僧斋为大悲院仍施饍僧田地豁免差役贤既戾止初阐教乘遂建戒幢大淮南北律学昌明自贤始也然经营伊始不过数楹饥馑之余艰窘莫支贤殚心造筑精诚感发檀护频来施舍相继卒立丛林殿堂廊庑罔不完备又念止作二持末法津梁律门向导必入大岁庶不负着述苦心并晰镜砖疑议因发愤往京师留居待时将达所志而积劳成病终不服药谓幻化空体聚散不常何劳人事唯栖心净土超然善化弟子徧知正奉灵骨归世寿僧腊殊无可考
清姑苏真谛寺沙门释书净传
释书净字碧天姓陆氏江阴人也生有异质藐焉始孩便厌羶腥近之则啼稍长能诵佛号见僧辄拜不待教使十三丧父矢愿出尘礼药雨为师沉静好学诣见月受具随侍巾拂服勤有年精研律藏兼究经论造诣日深遂付信衣陟居要职吴门程勉卿者善士也病垂死梦华山僧饮之药而愈因偕其友陆德敷入山访之遇净视之俨然梦中僧也请於见月分化吴下以年少辞後坚请之始至居城西之积善庵时败壁颓垣韲粥不继净处之恬如曾不芥带唯精持律仪严摄一众羯磨布萨规条肃然人知信仰檀护寖多由是经之营之剏造戒坛殿阁廓庑数年之间遂成巨刹净广颡深目大颐方口目光炯炯音如弘钟望之有威而性情和易处事必诚接物以慈新徒禀戒知愚同诲虽累千指肃然一室威仪有则不敢苟简学子一涉其庭依依不忍去其感人之深如此大清之初佛法昌明圣祖御极颇重名僧嘉净清德颁赐御书金经建阁藏焉康熙四十二年大驾南巡面承褒语复赐心经三册御书衍真谛三字锡之因改寺名额以真谛用昭异数以康熙四十四年乙酉秋九月示疾书偈别众瞑然坐化寿六十腊四十有二弟子湛中奉塔供焉
清燕京潭柘山岫云寺沙门释照福传
释照福字振寰姓孟氏大兴人也生有殊性独坐寡言方在龀龄便亲法乳初依延禧寺名驰剃染受具於广济寺万锺精进潜修足不踰阃者十有五年究求律学侪辈钦止争师事之万锺寂後寺众同词请福继席独怀恬退誉望日高从学益众康熙二十五年丙寅春圣祖恩命住持潭柘岫云寺大驾幸临复奉温语奖许有加自是法侣景从云合雾集檀施凑辐不可亿算遂兴建造扩广殿庭一时轮奂崖壑交辉为西山诸刹之冠戊寅秋示微疾圣祖闻之命内务府选医护视以己卯五月六日索汤沐浴返席而化春秋六十六腊三十二塔於寺前营葬之日特赐内帑并龙旗御杖以示殊异康熙四十一年四月圣驾重游眷念旧情命取绘像以进嗟惜久之遂邀睿题有若非明镜当前语笑指真图是戒坛之句其道范嶔峻深契帝心於此可见而荣终之锡追慕之隆旷代希有又何恧乎
清金陵宝华山慧居寺沙门释真义传
释真义字松隐姓曹氏江都人也母戴氏感异兆有白衣授青莲一枝垂花合跗惊而举子故生有夙慧幼而聪颖稍长就传知求大义不屑章句塾师惊异焉年近弱冠颇厌世俗父母爱怜不忍舍去因念前梦当证莲台遂尔听许送投子寺礼静生祝发一见教典如温故简每谓佛法不出三学慧由定生定从戒始乃渡江登华山乞具足於定庵一期之中威仪动静谨肃端严精究律门终岁靡懈定庵深相契许知非凡器拔为序首董率後进善诱多方莫不感佩尝言天台剏教其预设律宗制度悉与西方未来之经印合教非律不能精严也舍戒律而谭宗教如匠氏之废绳墨安能善其事乎闻者叹服每欲兼灵鹫三宗扩充心境遂下吴门渡钱塘登天台徧参有道多相契重旋入京师王公天宝仰其声誉延居延寿兰若正席方丈乃愿行头陀行一时归礼者倾国而来明年宏法给孤寺鳞附蚁聚室无所容未几定庵速之还山竟付衣钵戒坛累启四方云集抗席敷陈花雨缤纷圆音远鬯上达天聪康熙癸未仲春圣驾南巡徵赴行在勅赐慧居寺额御书心经金刚经祗受而归辟阁珍储丁亥春翠华南巡幸临斯山垂询创建始末应对详尽天颜有喜为书莲界云香精持梵戒二额赐之又书涌香林三字於方丈以示优异说者谓莲香天语与母兆暗合斯为验矣初夏回銮渡江迎候复赐金箑彩笔渊鉴法帖诸物宠锡优隆遐迩嗟咨一日示微疾集众曰七日後吾当别矣至期沐浴更衣危坐而逝春秋四十九腊三十八坐夏二十五塔於龙山一叶庵左义道貌魁梧法音清远顶如霁月发若旋螺不厉而严语无轻发接物以诚渭泾弗爽人多敬之云
清燕京潭柘山岫云寺沙门释超越传
释超越字止安姓王氏大兴人也夙抱清怀雅欲离俗年逾三十始越尘嚻胜福寺海云为之祝发受圆具於戒台寺道光动静尊严德性坚定日有恒课不牵外缘入夜焚香趺坐净修自摄其心康熙三十三年寺毁於火赐帑重修将建栋时有一木初拟置左众欲右之舁不能升超祝之曰我右汝也不数人舁之以去住持照福见其诚感木石知有自来尝於圣祖游幸时从容奏对称超品度比之仙露明珠帝亦为之嘉赏己卯照福寂後奉命继席明年与诸山长老赴畅春园将觐天颜适虎圈有虎怒唬威势狞狞众莫敢近超突前曰汝由性暴故堕虎身今犹不改性必终迷汝伏吾为汝说三皈可得解脱耳虎遂驯服说毕帖然曳尾而去生平奇迹此类甚多恐涉怪诞不以语人寂於康熙四十一年八月三日春秋六十有一僧腊二十七塔於寺左超精行戒律日益严密有北方律虎之目
清金陵慈应院沙门释通明传
释通明字眼闻姓李氏滁州人也生有异性方在襁褓偶哺肉羹即便吐弃更以蔬食接受如常家人怪之年甫弱冠泊然自处有志离尘康熙庚申从牛首山宏觉寺以忠祝落湛心内典力求彻悟遂登华山禀戒於定庵弥复精勤始受律义随乞便讲辨析文理折衷指归懃懃苦学多历年所一日读云栖法汇至凡心未尽圣果未圆处即痛念生死更自磨砺行般舟行三易寒暑其志不坠定庵嘉其诚恳闳斯愿力命主慈应法席明禀祜居醕含章纵哲箧虵能翦心猿久制譬圆珠之朗洁若春云之霭和是以风徽远鬯缁素归心爱畏兼深尊为律虎寂於康熙五十九年寿六十腊三十有九塔於慈应山前