新续高僧传四集卷第十六
衡阳喻谦昧庵氏编辑
习禅篇第三之六(正传七人 附见六人)
金上京大储庆寺沙门释海慧传(清慧) 济南灵岩寺沙门释道询传(净如) 燕都庆寿寺沙门释教亨传(普照宝) 燕都潭柘山寺沙门释政言传(慈照) 蓟州盘山双峰寺沙门释广温传(圆新) 郑州普照寺沙门释道悟传(白云海) 燕都潭柘山寺沙门释相了传
金上京大储庆寺沙门释海慧传(清慧)
释海慧金国人也幼而英敏学不由师鲁简竺册过目成诵初游讲肆如入龙宫性相玄途无不得其精粹所以法喜禅悦饫义怀真潜踪五台刀耕火种就岩傅屋一榻萧然如是者十有五[禾冀]一日叹曰具大愿力者当以众生为急溺是胡为遂携锡燕都徧历禅寺随缘演化七众云屯於是声播寰宇望重都闉金皇统三年六月英悼太子创造大储庆寺於上京宫右工初告成极世精巧幻若天宫慕慧道价请为开山说法赐牒普度境内童行有籍於官者百万为僧尼次年诏迎栴檀瑞像供养於寺之积庆阁皇统五年海慧入寂火浴获舍利五色无算光明彻於空表异香弥旬金主偕后太子亲王百官设供五日奉分五处建塔諡曰佛觉佑国大师明年正月诏清慧禅师住持储庆赐号佛智护国大师特赐金缕僧伽梨衣并赐异瓶罏宝器金主后妃太子顶礼双足奉服法衣其敬礼兼致古所未有也
金济南灵岩寺沙门释道询传(净如)
释道询出周氏义城人也世席丰富财雄一乡询幼孤事祖母以孝闻但性豪迈喜驰逐猎较日纵鹰犬乡里多惮之尝过故人家见读方册者直前取视曰是岂汝所能知耶询气慑终读之乃智望禅师十二时謌也读未竟汗下沾巾乃叹曰报应若斯可奈何即谢归放黜膺犬杜门饭脱粟布衣芒屩已萌出世念家人以为狂或加诃禁而志益坚竟投县之兴教寺礼德安落发旋进具戒力持头陀行德安以求学勉之发志行脚初参建隆因入室叩请颇领玄玅复至龟山见慈禅师闻静版有省以颂投慈深蒙印可遂入舒州谒甘露卓卓谓之曰法华言禅师为一时郢匠盍往归之询忻然荷担一见契合淹留四稔偶因小参举二祖觅心了不可得马祖即心是佛机缘於是彻证传心之旨太湖真乘虚席郡委县令齎牒劝请询固辞令请益坚询碎牃投地峻拒之令骇曰此罪也奈法何众以询厉志纯一本无慢心祈令得不白州听举自代因得遁去询以名迹为众指目乃归义城距旧居数十里得佳泉石处曰冶山构精舍号定光庵将终老焉乡里子弟执侍瓶锡求度者五十余人建炎二年大军渡淮寻据天长询处仓卒无挠色太尉薛公异之入白统军迎置军中及旋军至沂询乃辞退於泗水灵光山卜筑自晦阜昌六年府帅刘益请主济南普照犹守前誓专使频来势不获已乃为一出希踪百丈恪尔清规其於诲导尤示慈航学子仰之奉为指南殿宇圯毁者改建完葺侈不逾旧俭而中礼道力所摄人自乐施皇统元年住灵岩妙空净如示寂净如一号方山老拙嗣法荐福英出大宗师门下居山数十载示徒贵机用唯棒喝可语言其自题像赞云眉不修踈头突兀鼻磬垂兮颧无骨长怜百丑兼且讷慈禅慈禅不我拙名兮邈兮水里月咄道闻昭着颇难其继府帅都运谓一时尊宿德行纯备无如询者命士夫僧正纲维诣寺礼请询犹谦让府帅再恳久乃应命以九月五日开堂演法渐欲树立具牃於府谓供僧岁费无虑三千万拨赐田亩播种所得时形不足乞依旧例原免科役庶获饭僧福田上报国恩实久远利赖府可其请明年春至府求退援引至理词义切当乃强留结制因日为众普说入室勤劬不替者弥月众亦莫测俄有野蜂集於寝堂鸦鹊百数悲鸣上下众咸怪之夏六月二十三日粥罢即令挝鼓集众入座垂语词旨哀切异於曩日翌明示疾右脇而化暑气蒸蔚停居六日始从荼毘而颜色不变火余得五色舍利百余粒瘗灵骨於当山後兴塔之右阅岁五十七坐夏三十二有示众广语游方勘辩颂古偈赞诸篇询先在淮甸尝膺椹服之赐及更名禅定洎北来绝口不言唯号定光庵主询居心慈恤待人以诚动推恻隐数於道路解衣以遗寒者噤冻而归又好储良药拯救患难见有疾苦如出诸己於是感怀恩谊与参问要法者所至交口称誉出於自然闻者欢喜愿居门下可谓道重一时名高四远者矣窣堵既成弟子智月裒其行实乞濮阳李鲁为之铭立石山阿昭垂来许
金燕都庆寿寺沙门释教亨传(普照宝)
释教亨字虚明任城王氏子也先有汴京慈济寺僧福安居任城有年精修白业缁素仰重一日托盋於芒山村乃倚树化去是夕示梦於女弟冯自彭村见其乘白马而下曰我生於西陈村王光道家冯觉语母及其子三人梦皆同诘旦至光道家询之其母刘氏先夕亦梦安公求寄宿焉是日果诞亨乃拳右拇指似不能申但瞬而未笑次日有同业僧福广福坚闻而来谒见即呼云安兄无恙耶亨熟视举手伸指而笑其母尝卧儿於室中若有人诵摩诃般若之声及晬或以佛经酒杯试之竟取经卷素不茹荤血见僧喜从之游人皆呼为安山主故芒山村乃以亨事勒诸石记其异年七岁出家依州之崇觉寺圆公薙染十三受大戒遇苦瓜先生相之曰此儿他日坐道场必领僧万指年十五游方闻郑州普照宝法席之盛於是荷锡自汴发足宝公夜梦庆云如金芙蕖缤纷乱坠因语众曰吾十年无梦矣今有此是何祥也翌日亨至宝独异之朝夕参叩宝亦痛剳之一日径睢阳忽马上忆击竹因缘凝情不散如入禅定将抵河津浑无知觉同行德满呼曰此河津也亨惊遂下马悲喜交集及归涕以语宝公宝曰此僵人耳切须更苏转动始得曾看日面佛公案否曰儿时已念得宝公笑曰我只教汝参诸方掉下底禅但再参去自有得力处一日亨於云堂静坐忽闻板声霍然证入遂呈偈曰日面月面流星闪电若更迟疑面门着箭咄宝公曰我谩汝不得也亨後出世乃五坐道场若嵩山之戒坛韶山之云门郑州之普照林溪之大觉嵩山之法王复因金丞相夹谷清臣请主中都潭柘迁济州普照未几忽方丈後丛树中有一株亭亭高丈余而群鸦以次来巢状若浮图上下十二级众贺曰佛法将大振乎不十日诏住庆寿寺众常万人三年继主少林法席大盛无何引去乃徜徉於嵩少之间时或放歌长啸如是数年忽杜门坚坐谢绝宾客金兴定己卯七月十日诫众曰汝辈各自勤修索浴说偈端坐而逝年七十坐夏五十有八闍维焰如莲华开合牙齿目睛不坏舍利无算亨自儿时额有圆珠涌现於皮间至是爆然飞去弟子分设利罗以建塔焉
金燕都潭柘山寺沙门释政言传(慈照)
释政言姓王氏长社人九岁诣资福院净良祝发受具戒後参香山慈照尝入丈室请益慈照曰诸法如意即诸如来政於言下有省即说偈诸缘不坏了性无灭云散长空碧天皎月照可之後至中都参竹林广慧通理既而梁园大长公主暨东京留守曹王请住潭柘龙泉寺遂继惠公法席三岁制颂古拈古各百篇注禅说金刚歌又着金台录真心真说修行十法门皆行於世後大定间说偈而化
金蓟州盘山双峰寺沙门释广温传(圆新)
释广温姓韩氏高安人幼童超卓不甘俗处丱角双落受经於习法师禅院幽清夜深盗入温有所闻坚卧不动黎明习责之曰物为他人所盗宁无侮耶温曰我人也盗亦人也物有所归又何憾焉习奇之後参同昌英公英弗纳庐於岩谷间三年草衣木食英异之乃许问道又参云门晦堂及竹林广慧慧曰从来明暗两岐依他作解须当弃却我者里有个铁酸豏从头一一齩嚼温举手谢曰既往不咎乃取箧笥中秘文火之一日顿悟如桶底脱法性圆通无不了然慧印许之出住盘山双峰寺大定戊子夏示疾而化圆新者范阳六城邨人得法於龙泉英公大定壬午住盘山报国寺次住天城又次住法兴後示疾感化谓远侍者曰吾翌日当行脚去索浴净发至夜分复谓远曰黎明西北有声须当报吾至时果符其语声类钟磬方趋报新新已脱去荼毘後舌齿不灰
金郑州普照寺沙门释道悟传(白云海)
释道悟字佛光兰州冠氏子也生即齿发俱长年十六力求出家父母不听乃绝食几死遂舍入里中寺祝发阅二年偶宿临洮湾子店梦梵僧振声唤觉忽闻马嘶豁然大悟喜不自胜说偈曰见也罗见也罗徧虚空只这个遂归告父母曰儿於途中拾一物母问何物曰无始来不见了的母掌之曰何喜之有遂辞欲参方去母问汝将何之答曰水流须到海鹤出白云头先是熊耳山有白云海禅师虽住古刹不蓄一徒人或问之海曰芝兰秀发独出西秦曰几时至海曰行脚了也及悟将至海命待者鸣钟集众曰我关西弟子来也然此寺原是郭子仪所建今渠自来住持汝当迎之悟方入门海遥见便云相公来何暮也悟进前曰诺海大笑竟授与衣法令继其席海即退居寺傍先有羣盗盘踞刧掠民受其害或请海捕之海曰非老僧所能也不久郭公至必自捕也民弗解其说後悟居寺方三日乃率众往擒尽缚之破其穴将欲尽诛贼哀乞命悟从容谓曰汝劫财物伤人命分当死矣今汝乞命独不念彼命乎贼叩首流血愿从三宝戒誓不为非悟为说偈鬀发释之自是路不拾遗数十年人始信悟为郭令公再来也金大定二十四年海公殁悟方出主郑州普照又迁三乡竹阁庵身着白衣跨黄犊吹短笛游於洛中尝曰道我凡耶曾向圣位中来道我圣耶又向凡位中去道我非圣非凡耶却向毗卢顶上别有行处泰和五年於临洮大势寺结夏阐圆觉经谓众曰此席将半吾当行矣五月十二日晚小参为众谈弟一义晨兴呼侍僧曰我病觅药去侍僧将出门悟已蜕矣上有五色祥云盘结似盖红光如日弥塞四维三日不散世寿五十五僧腊三十九弟子举全身建塔焉
金燕都潭柘寺沙门释相了传
释相了原名行录姓宋氏义州弘政里人生性质直举止端重行必正视坐即跏趺髫年闻祖父诵赋至秦皇汉武不死何归相了便问死归何处祖异之语其父日此子非尘俗中人令依郡之大嘉福寺祚师落发九岁得度习华严圆觉诸经神机颖悟发於玅龄历诸讲肆同学相钦咸平石城继请讲授开诱不倦一日忽念经云修多罗教如标月指经既为标月何所在寻闻辽阳禅刹有大导师单传佛心不立文字乃罢讲席径往清安访月公不契遂造咸平见定公复往锦州大明参诱公命掌记室久之亦无所得诱曰汝缘不在此懿州崇福超老人明州嫡嗣也可往依之必为子发其奥耳乃拜辞遽谒超公一见曰丛林主来何暮命掌维那一日问俱胝一指头禅受用不尽未审和上有多少超应声一吹相了忽然有省如披云见月欣跃无量呈颂曰窥破浮云月色寒狂心顿歇髑髅乾通身光透威音外普应羣机作大缘超印可乃更名相了自是机峰超逸缁素倾仰因更遁去隐云峰间禅悦自乐然令名振飞德芬远播懿州连师敦请开法崇福北京留司具疏迁住松林龙象云归人天感慕东京留守曹王向其道风请居大惠安六稔规范肃清但性乐闲寂倦於应对遂夜遁闾山宁国寺枕石眠云作终焉之计金明昌时会潭柘虚席功德主岐国大长公主恭请住持四年又晦迹天王小刹冀国公抑居竹林相了尝愧名为道累息影无计未经岁退居城隈古寺龙泉闻知复迎颐老乃欣然从之曰吾将终老此山泰和三年十月终忽示疾至期索笔书偈曰三十余年说法弄巧成拙临岐更为诸人重重漏泄本来无法与人依旧清风明月偈毕右脇而寂寿七十腊五十二荼毘日有百千蝴蝶自烈熖中出祥云五色徧见空中牙齿不毁门人收灵骨树石塔焉相了禀性纯净加之慈恕心不忤物一生未尝略起瞋恚纵遇呵毁容色不易盖心如大地八风不能动也嗣法者三人道积相崇善惠各行道一方云