第六章 历史与根（设定章，看剧情可量子阅读可跳）
陈寻发现这个世界仍有关于自己的祭祀纯属意外之喜，事实上利用烙印在世界根部的个人印记和留名来实现最基本的世界定律的应用，这才是他本来准备干的事。
事实上，他也确实利用自己在世界规则最深处留下的一点点小手段，绕过前面层层叠叠的桎梏，直接实现了最为粗浅的法则运用，完成了对混混头子的降维打击。
从此来看，这方世界的意志还认他这个数万年前就和它厮混在一起的老搭档。
也幸好，如今看来是没有新的世界领主……
毕竟世界权限就那么多，多了他陈寻一个，别人自然就少了。
如果有新的领主，两人间高低是要做过一场的。
由于早年利用世界权限的方式和如今这新天地的规则不兼容，而且陈寻曾经的登神根基在如今的灵气环境下也不太稳固，所以他能做到的事情并没有想象中的那么多。
陈寻这个来自数万年前的老古董也没有想象中的那么无敌，可以直接横推这片土地上的所有势力，一统天下，恢复秩序，重铸人族荣光。
有些事情还是只能徐徐图之，慢慢来……
不过如今他的时间还有多，倒是不怎么着急，不用像上一世一样玩命地跟世外开战。
也不知道如今世外的战争怎么样了……
陈寻心底闪过一个念头，心里陡然一紧，旋即又放松了下来。
世界才刚刚灵气复苏，目前倒也不需要担心太多，而随着灵气复苏，自己必然站在世界的最前列，那样自然也无惧曾经的敌人。
现在无论是此方世界的空间强度还是世界通道的稳定程度都注定了世界外的那帮敌人就算打到了家门口，现如今也只能看着这个被包裹在透明壳子里面的世界干瞪眼。
锁都坏掉了还怎么开门？
把门砸开来？
拜托，空间通道又不是真正的物理意义上的实物，砸开了就相当于直接摧毁了……
那对于世外势力来说可算是搬起石头砸自己的脚，对陈寻来说算是意外之喜了。
只不过对方显然不会那么蠢。
不过话说回来，所以实际上就算陈寻现在战力异常拉胯，人族相比起巅峰时期显然也是弱了不止一星半点，他这个前不知道多少任人主也仅能利用一点点不知道哪里来的信仰和一点点偷鸡摸狗借来的权限来搞事情，也丝毫不用害怕被大敌趁着自己还在新手村骑脸输出。
当然，对于陈寻来说，这么一点信仰已经足够了。
陈寻是利用信仰的大师，纵容如今天地俱变，时代的宠儿换了又换，他也一样能用这些纯粹的来自人们内心的向往的精粹去做一些事情。
比如，跟某个外号叫作世界意志的懒狗说说话。
换句话说，这些少许的信仰成了他与世界沉睡的潜意识沟通的媒介与桥梁。
也同时成了他沟通底层法则和自己烙印的手段之一。
如果从战斗的角度来看，类似于……蓝条？
毕竟他每使用一次能力就要沟通一次法则，而沟通法则后想要快速获得法则的相应，是要消耗信仰的。
若是布置仪式，布置祭坛这样的施法倒是不需要信仰，因为他有大把时间等待法则回应。
但是战斗中可完全不一样，若是不能让法则快速回应，一个搞不好真有可能会翻车。
所以每天积攒的一点点信仰就是每天的快速施法上限。
从理论上来看，毕竟使用瞬移的消耗可不是他目前这具小身板能支撑的起的。
不过比较可惜的是由于几万年前的陈寻肉身已死，所以现在算是空有名头而没有账户，所以多余的信仰也没有地方存起来，只是相当于按照既定的程序在他这个灵魂这里溜达一圈，而他也顺便从这一圈信仰里捞一笔临时用用。
不然按照这几万年的信仰积累陈寻少说也能在这个传承断代、灵气复苏初期的时代率先封神，然后直接暴力镇压一切魑魅魍魉，直接以人族之身重新登临领主之位，让人族再次伟大。
毕竟就算后期因为历史断层等种种原因导致民间对自己的正规祭祀数量大幅度减少，如此长的时间积累下来的庞大信仰精粹也足以让他重登神坛，捞一个“神庭门神”“弼马温”“地界巡查使”一类有名无实的神职先混着绝对不成问题。
要知道，神职在没有同境界对手的情况下，对任何所谓的超能力者都是降维打击。
开玩笑，你的能力以一敌千固然惊人。
但我言出法随，移山填海，摇落星辰，阁下该如何应对？
再弱的神明也是神！
无论是什么神职拥有者，至少也是受到此方世界授权，对这方世界的物质、时空、规则有着更高级权限的管理员。
你若是没有同级别权限，自己又不是什么很强力的病毒可以对抗规则，就是一个负责饲养神兽的弼马温随手都能拍死你。
另一方面，如果想成为强力病毒，则需要通过仪式登临神位，以证道大千。
无论是神位还是道果都是同一个意思，指的是彻底洗去凡根，实现完美超凡脱俗的一重修行境界，需要通过严格的祭祀、仪式来晋升。
登临神位之后则是真正的超凡脱俗，位列仙班，掌握了自身寿与命，成为了这个世界规则的一部分，若是条件允许，甚至可以编织独属于自己的法则。
而神职其实也是某种简化版的神位，依托铭刻在世界根处的封神底层规则发挥效用，某种意义上来说也算是真正的神明。
不过由于受世界意志、世界规则、封神规则的限制，比之拥有大自在的神位拥有者来说，普通神职者可以说就是彻头彻尾的伪神。
属于离开了这方世界就会失掉所有神职能力的那种，而实际上在这方世界内如果斗起法来普通神职者也是完全被神位持有者按头暴打。
但是在这方世界里，相对普通人、普通超凡者来说，神职者不也是神吗？
照样是改天换地，一念枯荣，享长生极乐的一方大能。
不过另一方面，神职不拿白不拿，事实上能登临神位的大佬们一般也都会去世界意志那里盖个章认个面，捞个一官半职加持在自己身上。
像陈寻最开始便是自己登临神位，再借由人族信仰联系世界意志受【世界领主】一职。
然后他借着世界领主的职能以权谋私，偷偷哄骗当时刚刚诞生不久、才摆脱愚昧，基本上还是个小孩心性的世界意志，同意自己在世界根部用自己的身心灵为笔，自己的权柄与法则为墨，留下一句“陈寻到此一游”，然后在数万年后的今天，这句话也成为陈寻如今最大的依仗。
一啄一饮，自有定数。
从另一个角度来看，这也足以证明世界领主神职权能的强大。
实际上，像世界领主这种顶级神职，甚至在神职拥有者离开了这个世界之后，还能通过携带世界之力来发挥神职作用……
所以也有了外道之说。
一般通过一些手段来获取部分顶级神职的道路也被称为外道、伪道，得证的道果一般称为不完全道果、外道道果。
这些神职、道果的持有者若是能够维持神职的存在，某种意义上来说与神位持有者并无太大区别，只是在某些方面多了一些限制。
而相比起自证道果、自成神位来说，外道证神倒是相对轻松多了，对天赋和机遇的要求也没有那么苛刻。
比如最常见的自证外道的方式就是通过信仰登神获取某一地区或者族群的代表身份，该族群越强大，该地区越繁荣，所获得的神职就越强大，直至达到自证外道的程度。
最经典的例子就是人族的【人皇】。
陈寻前只有被推举的人主，松散的管理各个人国，并无人皇一说。
陈寻成为世界领主后，有人皇之实而无人皇之位，但事实上，那个时候人族的天然顶尖神职【人皇】已经悄然成形。
而在陈寻发生意外之后，【人皇】可谓是成了人族的定海神针，庇护人族度过了最艰难的时光，让人族更添一分争霸神州的底气。
果不其然，悠悠千万年岁月，回望历史，人族已登顶不晓几多年，这片神州大地上，多少人族豪杰如过江之鲫，一争那至高无上的位置。
而就是目前来看，就算经历了三十年超凡动乱，人族所对应的神职【人皇】也仍然是顶级神职。
若有人能完成人皇认证，大可宣称可以一统神州，平定乱世。
只不过十分可惜的是，现在陈寻却也不能通过信仰快速走这条终南捷径。
这是因为他真正的登临过神位、能够容纳族群信仰精粹的躯体已经在不知道多少万年前就被摧毁了。
如今每天汇聚在身上的信仰对比登神所需要的量简直相当于塞牙缝。
现如今能搞到一些信仰还要多亏了当年登临神位准备的仪式、祭坛的指向不仅仅是他的肉身和他作为人族共主的社会关系，还另外包含灵魂上的一些特质特征当做标签。
所以他现在才能从这方天地中获得来自信仰的反馈。
不过这些反馈可不是世界意志主动给他的，而是一种类似于底层机制的世界本能。
对于世界意志来说，它巴不得一动也不动就能不断壮大，不断提升自己作为世界这种特殊生命的进化层级，不断获得来自生物最底层规律——生长、进化、繁衍的愉悦感。
而为了获得这种愉悦感，世界意志通常极具有耐心。
当然，这也是因为几百年几千年对于一个世界的成长经历来说，也不过只是一段不比眨个眼睛翻个身更久些的时间。
比如陈寻不在的这段时间这几万年过去了，但是对于世界意志来说，也不过是一个美美的懒觉中的翻身罢了。
世界意志毫不在意时间。
但是人类在乎。
比如对于陈寻来说，时间还是悄然流逝了，那些曾经与他交谈，与他爱，被他所爱的人物还是消失的一干二净，毫无踪影，除了他记忆里的一些片段，在这天地间连一丝痕迹都没有留下。
这时陈寻才恍惚地明白夫子嘴巴里时常念叨着的那句话是什么意思。
逝者如斯夫，不舍昼夜！
时间是最可怕的人物，他能轻松抹平那些曾经让人们以为能够超越他的东西。
刻在石头上的永远一样被湮灭，光洁的神祀金属祭品一样在他的抚摸下逸散了神力，变得腐朽。
而来自人的信仰，那来自人心头的恐惧、敬畏、认可、温情……随着人的消失、逝去，那作为主体的人也一样被遗弃。
遗弃在了死后空空如也的虚空中，除了时间，无人知晓。
所以，夫子发明了历史和历法。
在大部分族人笨拙的使用石刻的时候记录某一段不知何时何地悠哉而自如的心情，记录某一件非常重要的祭祀大事的时候，那个仿佛来自未来的老头，用手指灵活地系出一个个结绳，望着那些记录在墙上的石刻，笑眯眯地说道：
“以后……”
“我们的族人有根了呀……”