第35章 有非真有

    上回说到梦瑶回信要有慧为她讲解“空”的理论知识，有慧回信着重从“空”的本质及相关概念进行了讲解，如“一切皆空”，“四大皆空”，“五蕴皆空”，“六道皆空”，“万法皆空”，“空有不二”，“空生万有，万有本空”，“空非真空”，“空非寂灭”，“性空缘起，缘起性空”，“空性即佛性”等概念进行阐述，梦瑶亦是有深厚慧根的人，一听就懂了，欣喜之时，愈加佩服有慧的佛法修养和造诣，短短数语，就把宇宙万物的本源，永恒绝对真理的本质，讲解的清清楚楚，明明白白。兴奋欣喜激动之后，内心稍稍平复，就迫不及待的给有慧回信，内容如下：

    亲爱的有慧：

    来信已仔细阅读理解深思，感觉内心越来越明亮起来，我想我心中的那盏灯已被你点亮了，我亦看清了前进的方向。我能想象那佛的境界是多么的美妙殊胜神奇，我心向往。我还希望你能够再详细讲解一下，“万有”是如何产生的？此问即是为我，亦是为众生，我为众生请法。有你，我一切安好，勿忧勿挂。你也要好好的。

    爱你想你的梦瑶

    依旧是短短数语，依旧是深情满满，依旧是蝴蝶样式，依旧是转眼之间，信已经到了有慧手中。

    有慧拆开信看完内容，提笔就给梦瑶回信，内容如下：

    亲爱的梦瑶：

    信已收到，家中一切安好。你让我再仔细讲解一下“万有”从何而来，我义不容辞，非常乐意。

    阿赖耶识是万有的本源，“万有”是它里面的业力种子通过因缘和合、因缘际会而幻化出的。既然说“五蕴皆空”，那么阿赖耶识本质上也是“空”，或者说阿赖耶识性本“空”。你可以把阿赖耶识理解成“空”的一种表现形态，倘若它里面的业力种子灭尽，五蕴灭尽，那么它就不复存在，自然呈现出“空”的状态。因此说“空”是绝对永恒的存在和真理，而阿赖耶识虽然是“万有”之源，但它本质依然是“空”，一旦业力消除，因缘不能和合，不能际会，那么“万有”就没有了生（幻化）的可能，五蕴也就自然不复存在，都归于“空”了，阿赖耶识也就不复存在，亦归于“空”了。

    因此说，一切皆空。有非真有，法非真法，一切事物现象生于“空”，终归于“空”。因此，我们信佛学佛修佛，根本上是要干什么？那就是消业灭缘，“业”是生发幻化“万有”之根本因，“缘”是生发幻化“万有”之根本由，“果”就是幻化而来的我们众生和所在的环境这个假象，“报”就是前世今生来世的众生及所处的环境。无因无缘也就无果无报，灭除旧业，不造新业，这就是修行的目的，方向，出发点和目标所在。

    “六道轮回”作为众生的果报，亦是业力种子所幻化而成的，因此，我们这个“我”本质或本性也是幻化出来的，是“假我”，是“空”的，“真我”就是了悟“空性即佛性”，证悟到绝对“空”的那个境界，也就是佛。“佛”本质或本性也是“空”，这就是“空性即佛性”的道理。修行本质就是就是“修空”，悟空，证空，入空。“空”的境界不是我们用语言可以形容出来的，它即是永恒绝对的真理实相，亦是一种修行的境界，只有我们亲自证悟到“空”的境界，成佛了，犹如本师释迦牟尼佛一样，才能深切体会感受这个“空”。但它仍旧无法用语言表达描述，言语道断，在真理面前，一些有形无形的东西都是虚幻的，都没办法存在。

    关于“万有”就大致讲解到这，不知讲清楚了没有，如果疑问，在回信中继续提问吧！

    爱你想你的有慧

    有慧写完回信，仍旧是第一时间去乡镇邮局，把信件寄出去，然后满怀思念和期盼的回家。

    欲知后事如何，请听下回分解