第二十一章 未来与过去

    随着人族逐渐意识到自己度过了灭族危机，随之而来的并不只有喜悦和庆祝，还有算计。

    自人类开始征讨兽族失败后，一直在战略上属于被动挨打的地位。经过长期战争的洗礼，虽然人族损失惨重，但人们也惊奇的发现了人族似乎迎来从未有过的团结和平等。

    人们体会到了久违的团结和道德。没有为了欲望去压迫别人的行为。没有为了彰显自己的优越而欺负他人的行为。人们仿佛回到了很久之前的平等与自由的时代。

    而且因为原本人族统治阶级的大量战力被转化为灵族，人族内部也因为战争的需要而公开了知识。

    知识的公开促进了人们对真理的追求，也在这个时期，人类的文明程度得到了极大的提升。不少人已经逐渐意识到了人类社会该义务的平等与和谐。

    在当时就有人已经提出来，人类社会不应同于野兽一样的法则，人应当将自己与野兽区分开来。这也是人之所以区别于野兽的重要特征。

    而人与野兽是相对的，人类社会不应该推崇野兽一样的法则，更不应该像野兽世界一样的残酷。人类社会应该是平等的，而不是像野兽一样的阶级森严。人应该回归当初的样子，建立一个真正由万物之灵掌管的乐土。

    这样的思想对人的吸引力极大，特别是对那些曾经备受压迫，而后借着战争重新崛起的人类来说有着致命的吸引力。

    而这样的思想一直随着战争不断的在人族当中传播。越来越多曾经被压迫的人们获得了知识力量和思想。向往着平等自由的世界和美好的生活，不断的获得力量，使得他们对未来更加期盼，想要用自己的力量去改变自己的命运，从而获得一份真正意义上的人的生活。

    在这样的思想下，他们自发的形成了一个新的团体，并且这个团体不断完善着他们向往的未来。绘制出了这么向往未来的方式和方法。

    他们描绘了一个与原有人类社会完全不同的人类社会的样子。并且在战争中实践了他们的向往。

    于是，关于人族的未来渐渐就分裂成了两个方向。一个是继续回归当初的样子，选择原有统治阶级剩下来的子孙和他的家族继续掌管权力。人类接着以这些所谓的强者，所谓有知识的人，所谓的有能力的人，所谓为了人族的人。让他们来领导所有人。

    另一个方向则是把战争中推广的新的方式扩大化。人类接着自由的发展，平等的方向发展，谁也不用去听谁的，更不用被束缚在这个所谓的美好社会当中，人们依靠自己的知识和力量，去开辟新的天地，自己作为自己的主宰，不用再去听那些所谓的正确的话。

    相关的两批人很早就开始了关于人类未来的考虑。一批人是以原有的旧的统治阶层为主。统治阶层和原本依附于他的人们，以当初人族所定下的共同誓言，天下一帝为基础。想要要继续统领人族，将人族带回到原有的统治方向上。重新建立一个所谓的有秩序的，不同于野兽的人类社会。

    而一批人则是以新思想为主导下的新崛起的势力。他们认为人人就应该平等，没有人应该去听别人的，人身为万物之灵，就应该按照自己的意愿去生活，去改造社会，而不是依附于别人。

    他们认为凭借自己所积累的知识和能力，完全可以自己建立一个真正自由的属于他们的国度，没有必要去听从所谓的有智慧的人，所谓的能带领人类走向未来的话，在他们看来实际上更像一种谎言，为了奴役他们而撒下的永久的谎言。

    两派相互斗争，相互为了人类的未来不断的辩论。但统治一派因为掌握着帝和继承了原有的社会地位，因此，在管理上始终拥有较大的话语权。

    但随着战争的发展，人族知识的公开，从前被压迫的人们的力量日益强大，他们可以用更好的眼光去看待这个世界。平等一派的力量渐渐强大。

    而同志一派渐渐已经意识到依靠自己在掌握的一切难以在未来保持自己的地位，他们渐渐动起了歪心思。

    就在战争快要结束的时候，原有的统治阶级已经开始打自己的小算盘。