010：日常

    这几天克拉克一直都很无聊，他感觉自己的生活变得毫无新鲜感了。每天就是研究自己的草元素力，以及写论文的事。

    这几天和赞迪克在一起他一直都在向他坚持不懈地诉说他的思想，无非就是说那个人类不过是复杂一些的机器，拆开某个零件进行强化就可能拥有超过神之眼拥有者的实力的理论。

    实话的说克拉克有点认同他这套理论，不过面对现实他却有点不敢苟同。教令院自从大慈树王失踪之后，科技上就很少有什么实质性的大进步了。

    他也曾幻想过人治的时代，人们不再受神权的拘束。只是这对于整个提瓦特大陆来说都还是有些遥远不应该说是过于遥远了。而且克拉克曾听说过那制造了无数遗迹守卫的无神国度凯瑞亚最终却完全泯灭。

    不过自己和赞迪克的力量来源，至少在现在为止都来自于神之眼，最多自己将西格玛初号机叫过来当打手。不过他也相信赞迪克他有那个能力完成自己的理想。

    不过他似乎与自己强化实力的方向不太一样自己是主张多制造一些机械作为打手，这些机械只拥有低智慧绝对服从自己的命令为自己所用也算是某种意义上的提升实力了。

    而赞迪克似乎主张的是改造躯体或者是制造一个新型的外置魔力器官？他对自己说是因为很多普通人没有机会得到神明的注视，所以创造一个新的外置魔力器官就可以弥补神明注视太过随机这一点。

    之后自己又提出了拿到这种外置魔力器官的人没有任何战斗技巧的话也只是毫无用处的吧。最后他们思考出的一个最合适的解决方式就是罐装知识。

    只是赞迪克的理想显然很宏大想要把这种外置魔力器官批发到整个提瓦特，可是令他们头痛的事叫教令院对罐装知识的禁令封的非常死虽然须弥有许多走私商但他们都很难走出须弥。

    不过因为赞迪克了对于这种外置魔力器官的研究还没有什么思绪，所以解决方式什么的就此作罢了。另外他们的论文发出去了。

    之后当然就是麻烦的事情了，那群“谬论派”和“诉论派”天天来找他和赞迪克理论。自己自然把那群人都呲了一顿，听说赞迪克运用一番合理的解释并把他们解释哭了没想到他有如此有趣的一面呢。

    在这几天的相处下，克拉克觉得他没有什么不好相处的，反而很渴望别人的认可。是问他一句话他能解释三四句话并且还会继续找话说的类型呢。

    （剧情中草神和旅行者只问博士一两句话博士就会回答三四句话，只是简单问问人怎么了博士就直接巴拉巴拉把什么原理都给解释清楚了。

    而且整体流程或许觉得他整的挺震撼的，其实仔细思考一下他在做事，好像就是在求神明啊看看我吧看我做的好看，我多么的厉害！）

    自己的导师也因为自己学会了合作而非常的高兴，至于那些找他导师理论的诉论派和缪论派学者或者学生嗯听说全部被轰了出去。

    无聊的日子永远不可能是永恒克拉克迎来了一次至少他认为会有意思的旅程和赞迪克以及其他人一起去沙漠科考。

    终于写到了第十章，其实故事里面的主角也算是我的oc吧。说实话我早就想好了结局怎么写但我唯独没有办法展望中间。

    克拉克这个名字富有创造力、独立、上进和具备领导性。有牧师或传教士的意思。在现代英语中，&34;学者&34;的含义。同时这也是我个人对一个虚拟人物的完美想象。

    赞迪克这个名字在伊斯兰教中，它也用来指代那些表面上坚持信仰但内心并不信神的叛经离道者，如注释派和无神论派（亦称唯物论派）等。

    此外，在描述性格特征时，&34;赞迪克&34;也被用来形容那些对机械研究有着狂热爱好，且对待生命态度冷淡的人物。确实是一个完美符合博士的人设的名字。

    异教徒和传教士的故事很有意思吧。这个异教徒异在哪里？

    异在神权统治的世界下，他却坚持科学那套唯物论。传教士他传的是什么道呢？

    自然也并非是草神和水神并非是什么神并非是任何教派的教义，而是一套他自身认可的人文主义。

    我是推博士的，对米哈游除了未定的游戏都有所涉猎，我认为原神是一个很有意思的游戏不论是结合历史还是参考歌剧呀。

    就比如说愚人众，它让我们以一个旅行者的视角来看历史看文化同时又不缺乏自身的世界观。

    他暂时的剧情都是比较日常向的因为时间跨度确实是挺大的，主角的现在所处的时间是博士年轻的时候他现在没有被逐出教令院，也就是说这时候斯卡拉姆齐还在借景之馆沉眠着呢。

    而且就算到了大后期主角也只是一个看客并不会参与旅行者的旅行什么的。我尽量解释好主角弄的一些武器。而且后期主角他就比较不当人了随便你们怎么想啊说不定是被博士传染了。（博士：我不是别瞎说）