第二十九话 “黄金三章”
《六祖坛经》云：“为是二法。不是佛法。佛法是不二法。”
自从修学佛法开始，我就感觉自己无时无刻不在开悟中，或是小悟，或是大悟。
而且自己的记忆力越来越好，比学生时代好的不是一星半点，那是连自己都能明显感觉到的。
所以我对佛法非常有信心。
真希望自己早一日大彻大悟，我也相信自己终有一天一定会大彻大悟，达到究竟圆满。
今天这一话一开头，我引用六祖坛经这句话，主要是今天下午散步走路时突发灵感，脑子里对这句话的理解又有了新的感悟。
想不吐不快。
本来就是聊天性质的写作，我也就任性随意一些了。
这几年刷小红书啦，抖音啦，微信公众号啦，经常能刷到一些，关于富人用快餐文化，即奶头乐理论，即让占社会20的精英群体控制、麻痹、奴役世界80的社会大众。
现在全世界的人类其实已经深陷在这个局面中了，而且就连没什么文化，生活阶层不高的普通民众也都有所感觉了。
只不过面对这个全球化的陷阱，把整个事情完全捋顺的人并不多。
那么精英（富人）通过奶头乐，真的可以缓解底层人群的不满和敌意吗？
这种发泄性的，如色情、暴力视频游戏和网络口水战，以及满足性的，如肥皂水、偶像剧和真人秀等，真的可以安抚，愚弄大众被边缘化的痛苦吗？
按照因果律和佛法来说，是自欺欺人，是不可能的。
首先说因果。
种什么因得什么果。
这些所谓的精英们既然种下了如此愚弄他人，麻痹他人，使人堕落、痛苦的因，那么他一定会得到相同的结果。
用佛法来讲就是最开始这句：佛法是不二法。即佛法是一不是二。
原话：
佛言：善根有二，一者常，一者无常。佛性非常非无常，是故不断，名为不二。
一者善，二者不善。佛性非善非不善，是名不二。
蕴之与界，凡夫见二，智者了达，其性无二。无二之性，即是佛性。
我在此基础上再延展一下。
没有高，何来低；没有长，何来短；没有光，何来影；没有好，何来坏；没有男，何来女；没有他国，何来我国；
没有穷人，何来富人；没有输家，何来赢家；没有普通大众，何来精英群体。
再拿放风筝这个传统游戏活动举例子吧。
【前两天写到这里，因为一些家事打断，灵感稍纵即逝，现在接着写怎么都找不到当时的状态了。
果然“静能生慧”，孩子上学，丈夫工作不在家的一个人时光灵感频频乍现，他们一回来，心里装了事情，有了喧嚣，就不行了。
唉，又要用很长一段时间慢慢调整状态，把心沉下来。
我知道这种依托于外部环境的静，不是真的静。但做为初学者的我确实达不到闹中取静，还不能在任何环境中，遭受任何人事纷扰都如如不动。
好怀念在寺院清修那两年，那是我一生中最舒适、阳光、温暖、清静的时光。】
风筝可以驰骋天空，潇洒夺目、翩翩起舞，好不畅快，但它的“出生”、“起飞”、“自在翱翔”、“规避风险”、“养护”等，都必须依赖制作放飞喜爱风筝、放风筝游戏的人。
也就是说，两者一高一低，一个相对自由一个相对约束，却是一体的，整个游戏想要产生和收获快乐两者是缺一不可的。
套下来，精英群体也是人，他们产生于普罗大众，依托于普罗大众，他们的“起飞”和“翱翔”，舒适和成就感完全来自普罗大众。、
中国有句成语：水涨船高。
还有一句名句：水能载舟亦能覆舟。
前段时间，我大女儿妮妮就问过我类似的问题。
她问的切入点是学习。
女儿：“妈，太卷了，学校里面太卷了，我真的卷不动了。”
我：“那就不卷，我从没给过你压力。”
女儿：“”
“妈，你能不能像个正常的家长，这天儿还能不能愉快的聊了。”
我看到女儿噘着嘴，翻出死鱼眼，如便秘一样的表情，很没形象的捂着肚子笑翻了。
我：“那你让我说什么。”
女儿：“唔~你知道我的意思。”
笑：“这个世界上有太多东西都不是拼命努力得到的。有些，甚至你越穷追不舍，紧抓不放，它离去、消失的越快。”
女儿：“妈，你又来了。”
继续笑：“不信，你可以试试。每天该怎样怎样，随大流就好，静下心来应对每分每秒，享受其中，会比焦虑、害怕、绞尽脑汁、处心积虑争抢内卷强很多。
你的学习成绩也并不会下滑。”
女儿：“妈，谢谢你啊！成功把天聊死了。”
我：“你上个月，姥姥给你报的物理班，学的怎么样？”
女儿：“不怎么样，还是学的迷迷糊糊，我觉得我不是学理科的料。妈，我和好友想再找别的老师再补一补，妈，别人都补了。”
我：“你语文记忆力超好，什么东西都两三遍就记下了，同学都羡慕你，你努力了吗？”
女儿：“那是，秒杀一片，看他们哀嚎的小表情，别提多暗爽了。”
女儿眉飞色舞的又讲述了一遍自己在背诵方面一骑绝尘的爽快，而后又苦着脸：
“可是，我物理怎么办，考试要计入总分的，啊啊~抓狂。”
轻笑：“凉拌。我们每个人都是带着宿世因缘羁绊来到这个世界的，都有着自己的本分和业力。”
“就像有些人擅长听像人类的耳朵；有的人擅长看就像人类的眼睛；有些人来地球的任务类似心脏，有些人的作用类似手脚”
“一个群体、国家、星球，就像一具鲜活的身体，要想繁荣、昌盛、幸福、生机勃勃，他的各个部门都是不可或缺的，每个部门的人与人之间，团体与团体之间都是平等的，都同样重要。”
“如果所有人都想做脑子，或者都想做心脏，那这个人还能活吗？这个国家还能正常运转吗！”
女儿：“妈，我不想听这些大道理，我就知道，我不想输，好学生的成就感和福利，我也想要。为什么不能去努力争取。”
我：“天生我材必有用。你只要记住，你是当腿的料，非要去跟胳膊比，吃力不讨好，且浪费你的天赋和本职任务，你一生艰辛，没结果，得不偿失，且免不了承担业报。“
我知道说这些很多人不爱听。但真理就是真理。真正悟到的人，会心平，会气和，会生智慧，会幸福快乐。
说到这里，我不知道看到的人看懂了多少。
结论却清晰地很。
只要对立相生的双方，本就是一体。
也就是同时存在，同时消失。
即愚笨是不可能消除的，贫穷也是不可能消除的等等。
那么穷人会否被安抚、愚弄。
答案：不会。
还是这个道理，作用力与反作用力同时存在。
当一个人打了别人一拳，他一定承受了相同的反作用力。即打人先学挨打。
有人会说，那我承受能力比对方强，就证明我赢了。
不，没有输赢。输和赢，强壮与弱小是一不是二。
我们再从另一个角度来说一下。
佛法中的法相唯识。
即一切有为法，唯心所现，唯识所变。
《波若波罗密多心经》的：色即是空空即是色。
这两个说的也是一桩事情。
精神和物质是一不是二。我们可以片面的理解，物质和精神他们不过是能量的两种存在形式，并且是可以相互转化的。
我们再把前面的话题拉回来。
富人会不会变穷人；穷人会不会变成富人。
答案不用我说吧。
肯定会呀。
好了。
我觉得我真的已经说的非常清楚了，真心希望对有缘的朋友有些提示吧。
——
好，开始正题。
接着写“黄金三章”，这次我带了引号。
这里我所说的“黄金三章”，已经不是上一话的那个黄金三章。
现在很多网文小说作者用的黄金三章，有相当一部分，开头即利用s情，b力，超级脑洞，只为抓住读者，无所不用其极。
好一些的会：聚焦主角少写杂鱼；明确风格突出主线；直击爽点弱化铺垫；挑起悬念引发铺垫。总结即快速出主角，配置金手指，拉开剧情矛盾。
还有甚者表示要：前三章就给出一个小剧情高潮；五章一个剧情大高潮；开头一定要有一个爽点。
还有从商业卖产品的广告思路运用到黄金三章里面，即aidma，即：
1、引起读者注意；
2、激发读者兴趣；
3、唤起读者欲望；
4、写进读者记忆（加深印象）；
5、促使读者阅读。
也有仁兄提出：作者要抓住故事的特点和主角独有的内核，只要故事主线足够吸引人，不管是十五章铺垫一个开局，还是三章完成反杀，吸引读者的其实还是故事本身。
所谓胸中有沟壑，下笔如有神。
如果要我说呢，都挺好。
还要看写作之人的功底和目的。
黄金三章的写作方式也分热开场和冷开场两种。（啊，我已经开始写了，但一提笔还是习惯走冷开场风，不行我得再另外整一个热开场的。）
（嘿嘿，一个大纲写两部小说可不可以呀，这样我就不用纠结是选这样写好，还是那样写好，我啊，全都要。）
如果是萌新，没有经验，没有文笔，写不出心中的故事，甚至都不知道如何开篇，那么有个简单的模版来借鉴参考一下，也不失为一个方法。
而有些急需赚钱，没什么情怀，也不太爱看小说的人，他用一些非常手段，也是情理之中，只要可以过审，可以签约，那么就是这种文对社会有一定的负面影响，说实话，平台和编辑也是要背很大的因果。
当然，如果是一个有追求，特别喜欢小说，喜欢看，也有很强的创作欲望，想要不断提升，创作经典的作者，就更适合最后的一个观点。
那，是我的话，上边这些都不太适合我。
我不仅喜欢看，也很有创作欲望，有情怀，还有自己的想法和自我的一些要求。
在我这里，写作也是一种修行。
看到自己留下的文字，就像照镜子，不过照的不是外部的样貌，而是内在的思想世界。
因为我是学佛居士，喜欢传统文化，我肯定会更注重思考，如何用网文小说的形式，把佛法和传统文化展现在更多人面前。
难，真的很难。
现阶段，佛教式微，被误解，甚至恶意抹黑，妖魔化等等，想要把这么好的东西介绍清楚真的很难。
自己常常会纠结于度的把握。
哎呀，自己文学功底差，人情世故也不太通，想要把内心的东西表达出来，真是不容易，只要开写，就在不停地查百度。捂脸。
尽力了，尽力了。如果哪里有词不达意，或语法、结构等一些硬伤，望有缘朋友批评指正。笑。
希望看我小说的人，能多看对你们有用的地方，如果哪里表达有问题，可多参照佛法经典，有鉴别的阅读，也欢迎评论提醒，感激不尽。
每话一个儒释道小常识：
佛教三皈依的意义。
【皈】是回头，【依】是依靠。【佛】是智慧觉悟的意思。
【皈依佛】：就是回头依靠自性佛、自性觉。
【皈依法】：【法】是对于宇宙人生的看法、想法完全与事实真相相符合；就是正确的思想、见解，即佛经里说的“正知正见”或“佛知佛见”。
【皈依僧】：【僧】是清静的意思——六根清净。六根是眼、耳、鼻、舌、身、意；接触外境有六尘色、声、香、味、触、法。凡夫根尘相接会被外境污染。接触到顺自己意思的起贪心，贪就是污染；不顺自己意思的，就起嗔恚心，嗔恚也是污染；以此类推五欲、七情都是污染。自性本来清净，皈依僧就是从一切污染中回过头来，回归清净心。
所以皈依【佛法僧】即是皈依【觉正净】。
即“觉而不迷”、“正而不邪”、“净而不染”。
觉、正、净这三个原则就是三宝，一而三、三而一。
你想想一个觉悟的人见解会错误吗？他的心会不清净吗？心不清净，见解不正确，代表他就没觉悟嘛。以此类推亦然。