第二十七话 聊聊男女那点事
今天一时兴起又点开了一部兽世小说。
但没看完，开头是不错的，是我喜欢的节奏，作者文笔唯美、诙谐，不管对人物还是环境等都描写的很华丽、入木三分。
就是看着看着头越来越疼，甚至胃里不舒服，有些胀，隐隐食欲不振。
不是有一句话，烹饪越精细的食物，越不好消化嘛。另外营养也流失的越多。
比方打的可能不太贴切，嘿嘿。见谅。
额，我还真是挑剔，看来这个小说食材不合胃口，果断弃了。
后来总结了一下，大概后边打斗太多，有些暴力血腥。
另外画面虽美，更多感觉到的是色跟欲，感受不到太多美好的爱和情，就是一些大义也是很顺带的东西。
唉，我还是喜欢美好、善良的东西。
【不过，我书架里各式各样的书还是蛮多的，也有几本兽世一妻多夫的，不过看起来还受得了，详细原因，以后有空再详细剖析吧。我肯定要拆几本兽世文的，然后再写上一部的。嘿嘿。这些留着是有用的。】
就像食物，我还是喜欢有营养并且好消化，合胃口，口感还好的。笑。
我也不喜欢以前有些小说的圣母人设，尤其那种烂好人，老好人，没底线、无原则，尤其没智商，还连累别人的。
（这个问题儒家《了凡四训》也有提到，这本书佛家也很推崇，里面儒生谒中峰和尚那段，就有讲到什么是善，善的种类等等，就讲到这个问题。
感兴趣的朋友可以找来读一读，篇幅不长，语言简洁好懂，看完保证你豁然开悟。）
其实佛法里面讲善，是中性词，并不是善恶的善，而是一种中正的、平衡的、自然的，有点像道家说的道法自然。
佛家讲的善其实也是道，也有法自然的意思，只不过还有更深一层的含义，我呢心里有约摸，但让我用话讲，还找不到合适的词语。
我那对暗黑、自私、太多心眼子的真是消化不良。
自己的确一直很喜欢这类小说，倒不是因为一女多夫，不是里面的兽夫有多帅、多有能力、多强，主要是那种结契后，男性对女性的绝对忠诚设定。
现在越来越少看现言，唉主要是感慨，现在身边忠诚的男性太少太少了。
自从独生子女大量出现，古典里对男性、女性的很多美德，优良传统，都渐渐消失了。
唉……
真的，目前社会现状，太多女性在恋爱和婚姻中没有安全感。
其实男性也一样，也怕被耍被骗，怕遇到物质拜金女、捞女、伏弟魔、凤凰女等等。
我也是，在生完二胎，历经身材走样，身体极度气血亏虚后面对丈夫的越发冷淡，一度患上抑郁症。
那段时间每天控制不住的患得患失，胡思乱想，神经兮兮，疑神疑鬼，不甘委屈，又无能为力
为了孩子，为了家庭还得忍受一切，尤其对工作的影响，老公事业完全不受影响，赚的越来越多，自己却越来越少，就越来越没有自信，越来越宅，越来越痛苦。
那段时间真是人生顶顶黑暗的时刻，常常想死，常常做噩梦，最怕的噩梦不是老公出轨，不是离婚，而是染病！
好多次在梦中看到自己长疮流脓的身体，心惊胆战，痛不欲生。醒来后即使发现那是梦，是假的，却依然心有余悸。
没办法，长期的异地分居，根本无法完全放心，有一点点蛛丝马迹很难不胡思乱想，更何况直觉上他在外边又确实有事，无法自欺欺人。
尤其有一段时间自己生了疑心病，在聊天软件各种调查已婚男性忠诚度，其结果让自己真的心如死灰。
我曾经问了不下千百个已婚，出现在聊天软件的男性，他们回答竟然出奇的一致，都说：男女朋友啦、夫妻啦异地，男方基本上百分百出轨，只不过多少次数不同，会否选择离婚而已。
我一度真的很迷茫、很焦虑，不知道结婚的意义，不知道未来在哪里。
当时还问了父亲，他的答案竟然也一样，还有身边他知道的其他男性。
他劝我睁只眼闭只眼。
母亲也劝我睁只眼闭只眼，得过且过。
那段时间为了转移注意力，开始沉迷在了小说里，为了给自己心里补充正能量，只看一对一双洁文，只看甜文，也算是心灵的一种慰藉吧。
直到现在也是这样，虐的，男女主之间只要拉扯过多，女性配角太茶的，根本一点都受不了。
后来第一次接触兽世文，就喜欢上了那种男多女少，男性兽人只要跟女性兽人结侣就必须一生忠诚。如果被女性抛弃，再也不能拥有家庭，只能成为流浪兽的设定。
怎么说呢，就是有些暗爽的感觉。捂脸。
真的太难拒绝了。
大概喜欢看男频文开后宫的男性读者也有这种心态吧，虽然他们在现实生活中，有的人可能一个女朋友也没有。笑。
不过，人嘛，不管男女，种族，财富，地位等等原因，应该是平等的。我是坚定拥护这种价值观的。
而且，真正的爱情，也容不下第三者，不管是男方还是女方。
唉，说到底，这些东西是人的私心、欲望和贪婪在作祟。
所以，爱情绝不可能存在于自私、贪婪，欲望太重的人身上。
很明显嘛，自私的人只爱自己，他分不出太多情感和精力爱对方；贪婪的人想要的太多，一个伴侣即使再好，再完美，也塞不满那人心中贪求的无底洞；欲望则会让他难以抵挡外界的诱惑，自我约束和控制力变差。
道理嘛，只要不是傻子，其实很多人都懂，只不过大都下意识选择捂住了自己的眼睛和耳朵，并自我欺骗，扛不过自己的贪嗔痴慢本性而已。
所以，有什么因得什么果，频频遇到渣男渣女和被骗的人，真的一点不冤枉。
都说因地不真，果招迂曲啊！
一个萝卜一个坑，红豆配相思，黄豆配猪蹄，乌龟配王八。
后来想通这一环节的我，就慢慢从对老公的埋怨中清醒、回头了，我开始狠狠地审视自己。
居然发现，我其实也是他那样的人，如果两人环境，身份，条件等等互换，我大概也许可能也不会比他好多少。
自己这个发现，扎心呀！
渐渐地心平了，气和了。
是啊，很多时候人们不甘，愤恨，恼怒，并不是针对那些伤害自己的行为，只是得便宜的不是自己，主导权不在自己；只是因为受伤害的是自己，落下风的是自己，是自己在失去。
开始反省，想要更好地异性爱情！婚姻！自己拿什么去匹配。
默默修行自己。jpg
然后我看到一个自己都瞧不上眼的自己。
自私，贪婪，欲望炽烈；傲慢，蠢笨，无能，懒惰，心眼小垂头丧气。
是啊，自己内因与自己讨厌的人有什么区别，不过是自己和有些人的遇缘不同而已。
记得最初看的几个兽世题材小说都是一对一的，我记不清是从什么时候开始，女频兽世文出现了一对多，且越来越多。
想想，自己要是穿到这样设定的兽世文中做女主，这么多高大、帅气、干净、忠诚的兽夫诱惑
啧啧，没信心能抵抗得住嘛。捂脸。
所以，佛法讲初学者一定要严持戒律，要远离诱惑、堕落的环境，要吃苦，要清淡节俭，这真真是必须，是救命啊！呜呜。
儒家也讲：君子不立于危墙之下。
不要试探人性。不要试探人性。不要试探人性。
重要的话说三遍。
印象中曾在一个作家聊天群里，听一些女性作者说。
“为什么男频就可以随意开后宫，男人就可以左拥右抱，就可以老婆、情人、小三小四的一大堆，女性怎么就不可以。“
当时很多女作家群情激愤的附和，甚至跟男性作家拉起了对立。
我记得当时参加的一个群，里面男女作家关于这一点起了争执吧，最后群主把里面所有男作家全踢了。捂脸。
事儿是有些极端了，不过我待过的为数不多的几个作家群，关于男女之间后宫问题，还真是明枪暗箭的，时常有摩擦。
最后嘛，好像成了各凭本事，海王无罪，谁后宫多，谁牛逼。
成了一种比试，甚至是互相认同。（反正大家都是黑的，谁也别嫌弃谁的既视感。）额。
我也真不知道事情是如何成了这个走向。
然后呢，各种大女主文，女尊文，男多女少文，一女多夫文等等就越来越多。捂脸。
说实话，我还是喜欢看一对一，不管男频还是女频。但也有抵御不了诱惑的时候。
然而我还在顽强抵抗。真的。
额
主要是，健康为大啊。
古语云：三精成一毒，专伤不洁女。
所以，一女多夫的话，女性健康和生命都堪忧啊。
有人可能说，有安全套啊。
其实人和人接触，从呼吸、各种体液到皮肤都在互相交换着各种信息、能量、磁场、风水和菌群，排出物。
安全套能隔离的东西真的很有限。
我是不明白，为什么会有女人喜欢多个男友多个丈夫，我觉得一个都承受不了。
我和老公之间就经常因为两人身体需求不同而有些矛盾。
他总拿西方那套来要求我，说自己多委屈。我却认为，我们是中国人，自然要按照东方人的经典和价值观来。
中国人的各种医书都或多或少的记载，房事过度伤精伤身，甚至有经典记载，一个人先天肾精之华就那么多是固定的，流出一分就少一分。
自古就有一句老话：精尽人亡。
先天肾精它里面不止蕴含营养，还携带基因和遗传物质，最主要的是里面有灵魂能量（人魂也叫爽灵），这是一种能孕育生命的先天能量。
（所以我们常常看到一些鬼怪片，就是荒山野岭里出没得狐狸精，她们就经常诱惑男性，通过排精，甚至直接吸精的方式获取他们的元阳，提升自身修为。）
所以，后天肾精是补不了的，科学家就是再完美复刻精子结构，它也不能制造生命。
说实话，我是个不喜欢谈恋爱，不喜欢结婚的人，（否则也不会28岁才在父母的催婚，以及自身患卵巢囊肿和子宫腺肌症状况下，不得已相亲结婚的。）
我也只是最后妥协，选择顺应大部分人一生都要经历的步骤而已。
我知道身边的人，有不少很羡慕我，毕竟老公看似还算负责，还算对我好，还愿意为我花钱，等等各个方面吧，比身边其他婚姻都算好点。
可在我看来不过是五十步笑百步而已。
我是个完美主义者，是个追求纯粹的人，现在婚姻这个样子跟我内心真正想要的相去甚远。
所以我现在有很强的倾诉欲，因为渴望完美的爱情，完美的两性关系，完美的婚姻，在找不到可以慰藉自己内心渴望的小说后，就选择了自己写，就特别执着于一对一，双洁，忠诚，干净。
再加上自己的信仰。
纠结了太多次，我还是决定走自己的写作路线。
我喜欢光，喜欢温暖，喜欢爱与被爱，喜欢善良，喜欢温馨，相信种什么因就会结什么果。
大概是内心深处的渴望吧。
因为对男人的失望，所以特别喜欢兽世、动物精题材吧。笑。
这个世间应该还是有好男人吧，还有忠于婚姻、忠于另一半的男人吧，只是我没有遇到，也没有看到没有听到。
如果真的有，请男性读者朋友留个评论，就算给千疮百孔，恐婚恐恋的女性朋友一点慰藉和希望。
一个连自身欲望都战胜不了的人如何高尚，如何有智慧、有福报、有长久稳定的事业。
感慨。
自己最近总是感觉饥饿，不管是身体还是感情。
现在的食物能量越来越少，而且污染还越来越多。
精神食粮也是。
为了活着，为了止饿，我坚持自己的选择。
每话一个儒释道小常识：
接下来我想加一部分《了凡四训》，儒生和中峰和尚关于“善”的对话。
善。有真有假；
问：“何谓真假？”
答：“佛氏论善恶报应，如影随形。今某人善，而子孙不兴；某人恶，而家门隆盛。佛说无稽矣！”
“凡情未涤，正眼未开，认善为恶，指恶为善，往往有之。不憾己之是非颠倒，而反怨天之报应有差乎？”
问：“善恶何致相反？”
中峰和尚令试言其状。
一人谓：“詈人殴人是恶；敬人礼人是善。”
中峰云：“未必然也。”
一人谓：“贪财妄取是恶；廉洁有守是善。”
中峰云：“未必然也。”
众人历言其状，中峰皆谓不然。
因请问，中峰告之曰：“有益于人，是善；有益于己，是恶。有益于人，则殴人詈人皆善也；有益于己，则敬人礼人皆恶也。”
“是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假；又根心者真，袭迹者假；又无为而为者真，有为而为者假。皆当自考。”
有端有曲；
【何谓端曲？今人见谨愿之士，类称为善而取之；圣人则宁取狂狷。至于谨愿之士，虽一乡皆好，而必以为德之贼。是世人之善恶，分明与圣人相反。
推此一端，种种取舍，无又不谬。
天地鬼神之福善祸淫，皆与圣人同是非，而不与世俗同取舍。
凡欲积善，决不可徇耳目，惟从心源隐微处，默默洗涤。纯是济世之心，则为端；苟有一毫媚世之心，即为曲。
纯是爱人之心，则为端；有一毫愤世之心，即为曲。纯是敬人之心，则为端；有一毫玩世之心，即为曲。皆当细辨。】
有阴有阳；
【何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。
阴德，天报之；阳善，享世名。名，亦福也。名者，造物所忌。世之享盛名，而实不副者，多有奇祸。人之无过咎，而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉！】
有是有非；
何谓是非，原文举了子路和子贡赎人的事。（可百度原文）。
【自俗眼观之，子贡不受金为优，子路之受牛为劣，孔子则取由而黜赐焉。
乃知人之为善，不论现行，而论流弊；不论一时，而论久远；不论一身，而论天下。
现行虽善，而其流足以害人，则似善而实非也；现行虽不善，而其流足以济人，则非善而实是也。人此就一节论之耳。他如非义之义，非礼之礼，非信之信，非慈之慈，皆当抉择。】
有偏有正；
这里又举了两个例子，说明人皆知道，善者为正，恶者为偏。其以善心而行恶事者，正中偏也；以恶心而行善事者，偏中正也。不可不知也。
有半有满；
这里举了二分为满，千金为半的事，和吕洞宾吕祖弃学点石成金术的两个故事。
又为善而心不着善，则随所成就；心着于善，虽终身勤勉，止于半善而已。
有大有小；
举例卫仲达被摄至冥司称量善恶二录的故事，说明，志在天下国家，则善虽小而大；苟在一身，虽多亦少。
有难有易；
先儒谓：“克己须从难克处克将去”。
夫子论仁，亦曰：“先难”。
举例江西书翁，救人不受幼女为妾的故事。故此难忍处能忍也。天降之福亦厚。
凡有财有势者，其立德皆易，易而不为，是为自爆；贫贱作福皆难，难而能为，斯可贵耳。
皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。