第17章不知道就说不知道 第18章不怕你犯错就怕你掩饰

    17不知道就说不知道

    知道的就是知道，不知道的就是不知道。做人一定要实事求是，不要明明不知道，却为了顾及面子，而故弄玄虚、不懂装懂。

    韩愈说过:“人非生而知之者，孰能无惑”人不是生下来就知道一切的，谁能没有疑难困惑呢

    只要是人，就必定有不知道的事情。对于这些，我们应虚心多向别人请教。智者谦逊好学、甘拜人师，愚者却认为这会暴露自己的无知，把询问当做羞愧之事。

    其实，这是没有必要的。孔子曾云:“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道的就是知道，不知道的就是不知道，做人一定要实事求是，不要明明不知道，却为了顾及面子，而故弄玄虚、不懂装懂。

    丁肇中是诺贝尔物理学奖的得主，一次演讲中，别人给他提了三个问题，他都表示“不知道”:

    “您觉得人类在太空能找到暗物质和反物质吗”“不知道。”

    “您觉得您从事的科学实验有什么经济价值吗”“不知道。”

    “您能不能谈谈物理学未来20年的发展方向”“不知道。”

    这“三问三不知”，让在场所有人都感到意外，但不久就赢得全场热烈的掌声。

    为什么呢因为按理来讲，丁肇中大可不必说“不知道”。他可以用一些专业性很强的术语糊弄过去，或者说一些不沾边际的话搪塞过去，但他却选择了最老实、最坦诚的回答方式。

    这种坦言“不知道”，不但无损于他的科学家形象，反而更凸显了他严谨的治学态度，不禁令人肃然起敬。

    18不怕你犯错

    就怕你掩饰

    无心犯下的过失，称为“错误”;故意去做的坏事，则称为“罪恶”。

    “过失没有功德，但能忏悔清净是它的功德。”相反，假如有了过错却故意掩饰、文过饰非，这只会让自己又增加一条罪恶。

    常言道:“人非圣贤，孰能无过”人不犯错是不可能的，但错了以后，要勇于面对并及时改正，不再犯同样的错误，如此一来，过失就会渐渐归于无。

    所以，有了过失就要忏悔，古人云:“过而能改，善莫大焉。”佛经中也说:“过失没有功德，但能忏悔清净是它的功德。”相反，假如有了过错却故意掩饰、文过饰非，这只会让自己又增加一条罪恶。

    无心犯下的过失，称为“错误”;故意去做的坏事，则称为“罪恶”。有些人不是存心做错事，只因考虑不周，为人处世方法欠妥，以致所做的事情不圆满，这种情况叫“错”，而不叫“恶”。

    犯错其实每个人都会有，但能正视它、改正它，并不是人人都能做到的。孔子曾赞叹颜回:“不迁怒，不二过。”颜回每次犯错，都会深刻反省，并立即改正，同样的错误绝不犯第二次。

    有些人也想如此，犯了一次错误，就在我面前信誓旦旦:“请再给我一次机会。您看着吧，第二次再犯，我不是人!”

    但没过多久，他又犯了。这时问他:“你还记得原来的话吗”他歪着头想想:“嗯……可不可以再给一次机会”

    一次次地犯错固然不好，但掩饰错误更不应理。古人云:“小人之过也，必文。&34;“文”就是掩盖，即小人对于自己所犯下的错误，总是千方百计找各种理由加以掩盖。其实，做人应该光明磊落，如果自己真的错了，就应该不覆不藏，把过失全部说出来，之后改过自新、重新做人。

    倘若一个人知错能改，让自己总处于善心的状态中，这对身体也很有益。

    日本有位博士叫江本胜，他自1994年起，以高速摄影技术来观察水的结晶。结果研究发现:“善良、感谢、神圣”等美好讯息，会让水结晶呈现美丽的图案;而“怨恨、痛苦、焦躁”等不良讯息，会让水结晶出现离散丑陋的形状。

    我们人体的组织结构中，大部分都是水。所以，若能时时改过自新，让自己处在快乐和欢喜之中，身体自然也会长寿延年。