第5章别人的肩膀靠不住第6章“人家帮我永志不忘；我帮人家，莫记心上”
5别人的肩膀靠不住
古人说:“秀才不怕衣衫破，就怕肚里没有货。”只要有真才实学，去哪里都能闯出一片天。否则，处处依赖他人的话,“靠山山会倒，靠河河会干”，到了最后，什么都是靠不住的。
一个人，如果常常依靠他人的扶持才能衣食无忧、飞黄腾达，这种美景必然不会长久。
比如，世间的有些人，靠父母的地位而谋得一官半职。但父母不可能跟自己一辈子，终有一天会撒手西去，更何况，父母的地位也不是恒常的，怎么可能成为永久的依靠呢
从前，有两只天鹅和一只乌龟，共同生活在一个惬意的水池里。一年夏季，久旱不雨，眼看水池即将干涸，三个伙伴愁眉不展，急得团团转。
两只天鹅商量:“我们不能在此等死，应该飞往远方的湖泊。”乌龟听后，怒容满面，责骂天鹅无情无义。
天鹅说:“我们有翅膀能飞，你不能飞，又有什么办法呢”
乌龟灵机一动，说:“你俩口衔木棒各居一端，我口含木棒中间，这样就能跟你们一起飞了。”两只天鹅觉得有道理，点头同意。于是，它们用木棒带着乌龟，飞往远方的湖泊。
当它们飞到一个村庄上空时，被几个顽童看见了，觉得非常有趣，便拍手大喊:“天鹅天鹅真聪明，带着乌龟天上飞…”
此时，乌龟感到万分委屈，心想:“这个飞行的主意，是我乌龟想出来的，怎么归功于天鹅呢”虽然乌龟心怀不满，却不敢张口分辩，只好忍气吞声，随着天鹅继续飞。
到了另一个村庄上空，它们又被一群小孩看见，欢蹦乱跳地追着边跳边喊，称赞天鹅聪明。
乌龟听了，再也按捺不住心中的不平，不顾一切地张口大喊:“这个聪明的主意，是我乌龟想出来的!”
随着喊声，它飞落直下，“啪”地一声摔死在地上。
依靠他人生存的人，就如同这只乌龟一样，终究是要遭殃的。所以，任何人都应自立自主，努力提高自己各方面的能力。古人说:“秀才不怕衣衫破，就怕肚里没有货。”只要有真才实学，去哪里都能闯出一片天。否则，处处依赖他人的话，“靠山山会倒，靠河河会干”，到了最后，什么都是靠不住的。
6“人家帮我，永志不忘;
我帮人家，莫记心上”
“人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。”
&34;一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕”
大乘佛教只讲报恩，不讲报怨。一般人做不到的话，也应尽量少一点报怨，多一点报恩。
他人若对自己有恩惠，要时时想着“滴水之恩，当涌泉相报”。正如著名数学家华罗庚所说:“人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。”而他人与我有仇怨，则应尽快忘掉，不要耿耿于怀、记恨在心。
有些心胸宽广的人，对别人的伤害，不但不记恨，反而还会心生感恩。就像美国的罗斯福总统，有一次他家中失窃，被偷了许多东西。一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。
罗斯福在回信中写道:“谢谢你的来信，我现在很好，非常感恩:第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命:第二，贼只
偷去我部分东西，而不是全部;第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”
对任何一个人来说，失窃绝对是件不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由，实在令人叹服。
这一点，在大乘佛教中也体现得淋漓尽致。古代就有一个故事:一天傍晚，有个和尚在返寺途中，突然遇上倾盆大雨。雨势滂沱，看样子短时间内不会停，和尚见不远处有一座庄园，就想去借宿一晚，避避风雨。
庄园很大，守门的仆人见是个和尚敲门，问明来意后，冷冷地说:“我家老爷向来与僧道无缘，你最好另做打算。”
和尚恳求道:“雨这么大，附近又没有其他人家，还是请你行个方便。”
仆人说:“我不能擅自做主，要进去问问老爷的意思。”仆人入内请示，一会儿出来，说老爷不肯答应。
和尚只好请求在屋檐下暂歇一晚，可仆人依旧摇头拒绝。
和尚无奈，便向仆人问明了庄园老爷的名字，然后冒着大雨，全身湿透奔回了寺庙。
三年后，庄园老爷纳了个小妾，宠爱有加。小妾想到寺庙上香祈福，老爷便陪她一起出门。到了庙里，老爷忽然看见自己的名字被写在一块显眼的长生禄位牌上，心中纳闷，就向一个小沙弥打听这是怎么回事。
小沙弥说:“这是我们住持三年前写的。有天他冒着大雨回来，说有位施主和他没有善缘，所以为他写了这块长生禄位。住持天天诵经，回向功德给他，希望能和那位施主解冤结、添些善缘，并让他早日离苦得乐。至于详情，我也不是很清楚……”
庄园老爷听了这番话，当下了然，心中既惭愧又不安。后来，他便成了这座寺庙虔诚的功德主，香火终年不绝。
这是一个改造“恶缘”的故事。试问，我们遇到这种情况，会不会这样做呢当别人不帮你、甚至伤害你，你还愿不愿意关心他，用三年时间为他念经加持呢
所以，在大乘佛教中，对怨敌不但不能报怨，还要想办法施恩于他。
正如安德鲁·马修斯所说:“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”