第60章 仙草

    近日，成玢因事情繁忙，未能处理一些生活琐事。所以点点头，王戎负责了任务分配，指派几名猎人帮助成玢清理杂草。

    与此同时，王戎和名为三郎的猎人一起，从牛背上卸下一只庞大的背篓，并小心翼翼地置于成玢面前，拭去额上的汗水，他恭敬地汇报：“龙大人，您所吩咐的用品已全部备齐，均选自上等货。”

    成玢之前所请求的是厨用器物，对此，王戎未曾敷衍，所有器物都精选于糜家商会。其中包括优质的陶瓷器具与一只大型铁镬，铁镬也就是铁锅，跟现代铁锅样貌接近。

    成玢审视这些陶瓷器皿，它们色泽艳丽，显然属于高端品级。他回忆起在东山乡时，许多农民使用的是木质或陶制的简单器具，与当前所见的器物相比，品质差距颇大。

    这些陶器的价值很高，若能置于当代，价值数十万绝非问题。

    见到成玢对提供的器物表示满意，王戎迅速将其安置至木屋内。随后，她突然意识到屋内缺乏床榻和储物柜，便立刻安排道：“阿昶，你等下为成玢先生制作所需的家具。”

    不远处一位年轻人应允后，即刻开始了他的工作。

    在当前的农业社会里，农民工的技艺是多面且精湛的，他们需要掌握一系列的技术，如：木工，编织，建筑等，以满足他们的自给自足的生活方式。

    阿昶是他们中的一个典型代表，他的木工技术被公认为是最出色的。

    猎人们正在忙碌的工作，这为玄龙潭带来了旺盛的生活气息。他们不仅积极地清除杂草，给芋头田进行灌溉，还对木屋进行了维修，成玢也在现场指挥，指出地面不平整等问题，显然猎人们并未懈怠。

    鉴于猎人们的卖力表现，成玢也没有吝啬他的赏赐。他外出两次，共捕获了十三只野鸡，交给王戎处理。他亲自示范了如何制作叫花鸡后，剩下的制作过程由王戎完成。在玄龙潭这种食物成为了他们的主食。

    在王戎忙于制作叫花鸡的同时，成玢计划出去寻找一些物品作为对猎人的报酬。他的目标已明确，即在他搜集蛇蛋时发现的灵芝。

    灵芝，作为华夏民族广为人知的草药，自古以来便以其“不死药”之称被赋予传奇色彩，据信能够令人体态轻盈、延缓衰老、增长寿命。历代皇帝甚至将之作为珍贵贡品，以示对它的极高重视。

    在晚清之前，中医学是唯一在中国流传的医学体系。有观点提出，古代的中医学在某些方面超越现代医学实践，但无可否认，中医学的当代地位已然不复昔日辉煌。

    所谓的中西医结合治疗，往往仍旧依赖西医技术，这反映了中医学的衰退。造成中医学式微的原因众多，但主要因素可能在于传承的难度，导致许多精髓未能广泛传播。

    中医的复杂性是一个不可忽视的问题。许多人在接受中医诊断时感到困惑，因为医师所使用的术语晦涩难懂，常常让病患不知所云。

    这种趋势并非孤例，而是当前中医师的普遍现象。如果连患者都难以理解自己的病症描述，那么中医学的边缘化似乎也就不足为奇了。

    在古代，医学专家对灵芝的疗效已有深入研究。尤其在三国时期，三位杰出的医学权威被合称为建安三神医。

    一位是华佗华元化，著有青囊书，一位是张机张仲景，著有伤寒杂病论，还有一位是董奉董君异，至今称赞杏林春暖。

    因此，鉴于灵芝的高药用价值早已流传，猎人们对其价值有所了解并不令人意外。自古以来，具备重要价值的物品总是被人铭记。

    成玢此行的目的是采摘他之前发现的一株灵芝，以便将其带回，作为对猎人们的馈赠。

    成玢性格温和，不露锋芒，待人接物恪守着以和为贵的原则。他对他人的善意回应以同样的态度，而面对不友好的行为，他则保持距离而非逢迎拍马。目前，他对猎人们产生了良好的印象，因而决定予以回报。

    当前，猎人们都在忙于各自的事务，成玢便向王戎简单打了声招呼，随即离开了玄龙潭。王戎注视着成玢离去的背影，陷入短暂的沉思，之后又重新投入到了烹制叫花鸡的工作中。