第48章 进退两难

    在三国时期，食品的烹饪方式通常相当简单，主要是通过煮的方式，将各种食材混合在一起进行烹煮。虽然也有烤肉的存在，但在华夏地区并不常见，更多地是如羌族、匈奴和鲜卑以及乌桓等游牧民族采用这种方式，他们将食物直接架在火上烤。

    王戎的心中充满了惊奇，她无法摆脱这样一个念头：龙大人的智慧与创造力宛若山中精灵般神秘莫测，竟能想出如此非凡的烹饪方法。

    王戎深感庆幸，庆幸他们所遇见的龙大人性情宽厚且待客之道颇为殷勤，这对他们来说无疑是一件幸事。他思索着，若是遭遇其他性格迥异的山林之灵，他们或许会被无情地吞噬。

    这四位猎人首次尝试了可能被视为历史上最早的叫花鸡。由于食物中未加盐，其味道对们来说颇为陌生，尽管这种味道的奇异性，却仍然无法掩盖其超越多数其他食物的美妙口味。

    更加令猎人们震惊的是成玢的独特的吃鸡方式。在他们的观察中，成玢将鸡肉从骨头上拨弄下来单独食用，而且显然他并不食用鸡骨、鸡颈和鸡头以及鸡臀。

    这种进食方式，与他们所知的野生动物就餐方法完全相悖，让他们不禁思考，“这位龙大人，真是与众不同。”

    在这个封建社会的时代，被认为像妖物的人可能会被社会排斥，甚至遭到极端的惩罚。然而对于成玢这样本身就是妖物的存在，人们却只能怀有畏惧之情。

    因为虽然他们可以选择远离妖物，但他们不能不害怕妖物的力量。

    王戎再次感觉她对龙大人性格温和，没有暴戾之气的感到庆幸。他希望龙大人能保持这种纯朴的品格。虽然她是猎人，但对于野兽吃人的行为，她表示极度厌恶。

    成玢捉到的野鸡比较大，最轻的都有六七斤。即便去除内脏，剩余部分轻的也大约有五六斤。这对于他们来说显然是吃不完的。因此，王戎小心地将剩余的鸡肉包裹起来。

    见成玢并未干涉此举，其他四人也模仿了他的行为。随后，成玢示意了一下山涧。

    他们疑惑地问：“龙大人，您是让我们饮用泉水吗？” 成玢肯定地点头回应。

    于是，三人小心翼翼地品尝了一口泉水。阿轩有些紧张地说：“龙大人，这里果然是您的居所，连泉水都如此美味。”

    成玢审视着他们，又观察了三人的脸色，不禁有些笑意。他看出这三人是有些害怕的，但他认为这是好事。他认为人们应当有所敬畏。他希望这些猎人不会生出任何恶念。

    在享用完美食和泉水后，他们认为是时候进行正事了，比如找寻生骨草。

    王戎将羊皮卷摊开于地面，成玢审视一眼后陷入困扰。虽然能辨认出图像，但是旁边的文字说明对于成玢而言却是个谜，无法解读所用的是不是篆体或是其他异型字，这让他感到困惑不解。

    片刻之后，成玢反复用尾巴掠过文字，表示询问是啥意思。王戎已有所准备地回应道：

    “龙大人，这些文字我也不认识。所以李郎中描述过生骨草的特征：叶片相对而生，似斜针，约三尺高，冠部常年生有大量赤色小花或小果，通常生长在密林悬崖边缘的阳光充足之地。不知龙大人是否有所记忆？”

    经过深思熟虑，成玢认识到在过去十几日里奔波间，并未特别注意周围的悬崖环境。实际上，附近的悬崖并不常见，大多是低矮如玄龙涧般的小山丘，或许这是由于未曾深入真正的原始森林区域所致。

    见到成玢的沉默，王戎补充说道：

    “尊敬的龙大人，鉴于生骨草的稀少程度，您未必有机会目睹也是情理之中。但恳请龙大人能够协助我，我的长兄自醒来之后一直情绪低落，若非父亲予以安慰，恐怕已有轻生之念头。实在不忍心见兄长如此痛苦。”

    成玢面临着一个复杂的沟通挑战。他想要援助王戎，但家中有三只幼小的鸟儿需要照看，这令他进退两难。