第49章 无法负荷的
尽管脸皮再厚，此刻面对元始天尊直戳要害的目光，他也觉得有些尴尬。
这个解释的确太过牵强，尴尬到足以用一只脚趾挖开一间三室一厅公寓。
准提忙找个台阶下：“……元始道友，您也知道我们的处境。
不久之前，西方教才蒙受灾难，门人 们都忙于修复须弥山宫殿，未能抽身。”
但元始天尊毫不留情，犹如在教育小学生：“既然门人尚有疾患，我又怎能轻易允许他们在劫数中冒险。
这样一来，截教的责任便让你们通通交给通天教主和贫道。
西方便专攻妖族与佛教之事吧。”
他采取的是以退为进策略，微笑着摊牌，却是给西方教压了一个足以让人喘不过气来的要求：对抗妖族和拥有伪圣的佛教，对没有强力战斗圣人的截教而言，无异于推去西方法教的死亡之路。
截教没有能够匹敌圣人的战斗力；妖族的周天星斗大阵和混元河洛大阵无疑是圣者级别才能应对的挑战；此外，佛教里还隐藏了一个伪圣。
将这般重负全部压在西方法教之上简直是在谋取西方教覆亡。
与其这么说，直接让整个教派踏上封神之路更为合适。
听闻元始天尊的话，两位西方圣者神情凝重起来。&34;朋友，这种程度的压力是我们无法负荷的。
请慎重考虑，西方法教并非无法抵挡这样的挑战……只不过……撒谎总是会受到天遣的，但背后的实力，我们还是能够与诸家教派掰手腕……&34;
西方法教暗底的力量其实不容小觑。
若把这种底蕴亮出来，西方法教有理由声称：在众圣不出的情况下，他们有能力领导所有教派。
面对妖族和佛教的双线作战，难道西方教真的连一件可以释放圣人级别的阵法都没有吗？要知道西方道教自创立起发展过无数支系，并不是玩笑之作。
虽然表面上总喊穷，但其实西方法教在法宝等物资上是有所缺憾，但在其他资源和人员配置方面，比任何一个圣人教派更富裕。
他们的僧侧行列超过数万，大部分为天仙、地仙水准，真正能拿出手对抗的大罗金仙数量却极其稀少。
明面上，西方法教仅有准圣的地藏王菩萨、药师如来佛和弥勒佛等三人。
地藏王菩萨作为西方教的顶级筹码之一，在地狱里度化亡者累积了多年的实力。
尽管他的本体不能离开地狱，但是化身却是可以行动的。
地藏王菩萨在引导亡者轮回进入六道时，自己也在探索中领悟出了分身法术，因此拥有六个六道地藏法身，他们的修为均为接近圣者的早期阶段。
若与本体结合，地藏王能够展现出准圣巅峰的力量。
这六道地藏随地藏王一同在地狱中忙碌，暗中为西方教注入新鲜力量，使得许多新生儿一出生即接触佛法。
这就是西方教虽借款立教却依旧不输其他圣教的主要原因。
六道地藏其实是西方教隐秘的一部分，除了西方双圣，无人知晓它们的真实身份，都认为不过是单个化身而已，并不了解它们实为重要法身的存在。
若非生死存亡的危机临头，西方教是不会显露自己的底蕴。
正是因为这种底蕴，在未来的《西游》量劫期间，西方教才能稳胜于道教。
别误以为《封神》量劫后，接引佛将截教三千信徒度化，才推动了西方教的大盛。
醒醒吧。
当初他们在截教时，为什么不促进截教兴盛反而是截教的运势因他们的业力受影响呢？渡化三千信徒，所带来的业力足够让西方教的命运遭受冲击，仅是保持基本态势就算不错，何来盛世局面？
想想看，即使是有了八宝功德池洗涤业力，但这八宝功德池并非无穷尽使用的工具。
假如真的如此，那么西方教早凭着这池子变得无比富饶了。
帮助清除别人业力还能收到珍贵灵宝，西方教早已财大气粗。
如果真能把八宝功德池当无限使用，哪怕付出西方二圣的衣裳——比如那十二品功德金莲或他们的袍裤，他们都不会舍得放弃此物。
在圣人未出手时，西方教敢于标榜世间无敌。
即使面对妖族的挑战，无论是单独对决，还是集体行动，乃至对阵法宝法术，只要有真材实料，西方教都毫不犹豫迎难而上。
原因在于西方二圣掌控着一个掌中世界的极乐之地，那儿万佛礼拜，众佛陀诵读 ，众多僧侣前来朝拜，其中大罗金仙七八十个，准圣高强者三十多位，皆是他们在巫妖量劫中秘密度化的。
太乙金仙更达三千。
正是由于这些深厚的底子，西方教在未来才能稳压道教。
西方二圣毕竟是圣人，在巫妖量劫那动荡的时代里，大罗境界如狗一般稀疏，准圣到处皆是，想阻止某些有缘人成为支撑并非难事。
盘古开天的洪荒大能可以说是在巫妖量劫中一举奠定或削弱了自己的地位。
那个时代，众多大能繁多，但在巫妖之战后，仅剩一小撮！由此可想而知巫妖两族背负的业力之庞大，可能远超古代三族。
能在这时开始累积西方教的底蕴，接引佛和准提仙对未来的洞察确实非凡。
实际上，隐藏最深处、实力最为雄厚的，正是这对西方双圣。
对西方教来说，元始天尊安排独自对抗妖族与佛教的重任并没有太大负担，但他们并无曝光自身底蕴的计划。
因此，西方二圣不会赞同元始提出的这一方案。&34;元始朋友真是说笑了，你应该明白我们西方之地贫瘠，怎能与诸位所在的东部相提并论？如果这艰巨任务交给我们西方，岂不是要让我们走上灭教的道路吗？”
接引圣人笑着搭腔道。
元始天尊冷哼了一声：“若如此，为何还不派贵门出世，与我们一道会合共渡劫难？关键时刻，三大教门应联合对抗量劫。”语气里带有责备之意。&34;友道，既然说到此处，我们西方教再推辞就有欠考虑了。
然而西域名薄利寡，手上并没有至宝傍身，怕会轻举妄动而影响量劫进程。”准提圣人心有不甘，希望能从元始那里得到一些好处，也许还有帮忙炼制神兵的需求。
盘古开天地时，洪荒哪个不知元始乃是首屈一指的炼器大师？
没想到，闻言元始站起身，冷冷道：“既如此，本尊便将二位的提议告知师尊，请师尊以雷霆手段邀请西方教参与其中。”随即准备离开，毫不迟疑。
这一动作令西方两位大佬惊慌起来。
嘿！套路呢这是？不应该有回旋余地和讨价还价吗？你们这就掀翻脸皮是要搞哪样？
接引圣人立刻拉住元始，“友道不必动气，先别走，坐下来再说。”
接引看得清楚：三清之中，元始教玉虚宫实力最强，封神量劫的正面挑战自然也是他们担纲。
人教、西方教仅负责支援。
玉虚宫门徒虽百数上下，就算全战死，也难填封神榜空缺，届时西教独木难支截教与妖族压力，定然遭灭门厄运。
所以西教必须联手阐教，在这次浩劫下命运紧密相关——盛则同欢，败则共损。
量劫后的局势，各方势力经过筛选后只剩两家主导：玄门以三清为首的教派与截教妖盟佛教联军。
阐教输不得，否则玄门败北在所难免。
除非西教会亮出底蕴，力挽狂澜，解救玄门。
玄门的兴衰与西方有何相干？但在这一劫之内不能倒下，否则西教自己也无法逃避损耗。
闻言元始停下步子，笑道：“友道还望赐教些。”
接引接着微笑道：“不敢言赐教，道友好生坐着听我说就是。”说着，亲自为元始倒茶一杯，算是回应刚才话中的不快。
元始虚荣心得到了小小的满足，顺势接受了他的歉意。
旁边的准提不再多言，静候着元始开口主导对话。
元始斟酌着问道：“面临此劫，三教一体，无人置身事外，唯团结协作方可抵抗截教，才可能一线生机。
你觉得此事怎么样？”
听了这句话，接引也缓缓坐下：“友道言之有理，正应如此，但我认为此劫旨在为天庭立神，天庭成员也不应例外。&34;
应当有所承担。”
元始疑惑：“何意？”
接引慢条斯理地说：“三百六十五正神，本该在封神台上为朝廷效力。
但现在许多高手已投奔朝廷，虽未正式入驻封神榜。
劫后神祗重登其位，这些人才华出众却无所事事，倒不如让一部分参与到此次劫难中来不是更好？”
说到这儿，接引话里的深意已昭然，却不做过多解释。
元始已心中了然：
假如能让朝廷这段时间新收的人才充实封神榜，填补空位，至少可以减轻自家子弟兵伤亡。
要知道，每一次《封神榜》满座，对于门下 来说，意味着一份来自上苍的守护，危险相对减少些许。
不过，如今鸿钧道祖并未提及肉身可以上榜的具体事宜。
将元神附身于《封神榜》，只要《封神榜》未遭破坏，登上此榜者便可享有和圣人等同的地位，不死不灭。