第68章 花鼓灯！

    “咚咚咚……隆锵！咚咚咚……隆锵！”

    晚上村里大祠堂里可热闹了，锣鼓喧天，唢呐吹起，村民们跳起了花鼓灯，花鼓灯在解放前就是上不了台面的舞蹈，穷苦老百姓才跳的，就跟集市上卖艺杂耍的一样，福贵他过去还是少爷时，还陪着满仓等村里人去县城乞讨跳花鼓灯，可把他老子给气个半死，不过也因为此，才认识了家珍，这就是缘分。

    现在解放了不一样了，花鼓灯摇身一变成为传统舞蹈文艺了，老祖宗留下来的宝贝，可不能丢了，而他们徐家川的花鼓灯最为出名了，县里先前要求把花鼓灯的队伍重新拉起来，没事多练练，回头还去省里参加演出比赛呢。

    花鼓灯角色繁多，分工细致，主要演员有“腊花”（亦称 “兰花”）和“鼓架子”，女角色一般统称“腊花”，是演出的核心成员；男角色一般统称“鼓架子&39;花鼓灯班子的艺术人员构成一 般有锣鼓队、演员、灯头、灯混子。

    当然这花鼓灯也不是徐家川一家独有，其舞蹈在淮海区域蚌埠、淮南、阜阳等为中心，辐射淮河中游河南、安徽、山东、江苏4省20多个县、市的流布区，形式、种类各有不同。

    徐家川这边主要是“小花场”、“鼓架子”和“腊花”的双人或三人即兴表演的有人物有情节的小舞剧，是花鼓灯舞蹈的核心部分，主要表现男女相互爱悦、嬉戏逗趣的情景。

    这会场地中央良满仓带着村民跳着花鼓灯，跳了会，跟他搭的男伴一直没掌握其中要领，便让锣鼓先停了下来，

    “哎，先停一停，停一停……你这节奏不对，而且动作神态也不行，没表现出男女相互爱慕，打情骂俏那种娇羞姿态，就是少女怀春，见到心上人那种羞涩感觉，明白嘛？”

    年轻后生挠挠头，道：

    “队长，我一男的怎么表现出女人那种娇羞姿态，这……这不是强人所难嘛。”

    “你懂什么呀”，良满仓道：

    “这‘兰花’本来就是由男的反串，你下去歇着，好好学习，学习”，招呼一边的福贵，道：

    “福贵，来，你来你来，你跟我搭！”

    徐福贵摆手道：

    “满仓，我就算了，都多少人没跳了，你找别人，找别人！”

    “我找谁去啊？”良满仓道：

    “在咱徐家川，这花鼓灯的‘兰花’就属你跳得最好，快点将来，这可不光是娱乐，今儿也是练习，上面领导说了，得当作咱大队的一项长期任务来看待，可不能松懈。”

    徐福贵拗不住，上去跟人搭戏，过去村子里闹灾荒，村民自发组织去县城跳花鼓灯讨饭，他可是没少去，跟满仓搭档跳舞，两人最是默契。

    “咚咚锵，咚咚锵！”

    锣鼓再次敲起，徐福贵虽多年没跳，但舞蹈的各种动作、细节都融入了骨子里，根本不用练习，有了肌肉记忆，条件反射，上手就有，那回眸一笑的勾人眼神，小抖肩，兰花指，欲拒还迎的姿态，把个对爱情懵懵懂懂的少女演绎得是惟妙惟肖，跟先前的一比较，

    高低立判！

    博得了阵阵喝彩！

    二楞一边看得也是入迷，

    “嘿，他娘的，这福贵要是穿上女人衣裳，我还真以为是个娘们呢。”

    边上有村里妇女道：

    “二楞，怎么着，想女人了？”

    二楞撇撇嘴，“我想个屁，女人不就身子白点，胸前多两坨肉嘛，有啥好想的，我才不稀罕。”

    “是嘛？”一个妇女道：

    “那你前几天还偷摸跑去老王家偷看他婆娘洗澡，最后还被老王拿着扁担打得满村子跑，这事儿咱村里人可都知道。”

    二楞狡辩着，

    “谁偷看了？我……我是刚好路过，谁让他婆娘在院里洗澡，这怨谁！”

    边上几个妇人纷纷鄙夷，这家伙真就是记吃不记打。