第271章 太阳舞 （求订阅）
话说印第安人珠绣，在1880年至1890是全盛时候，成为闻名欧洲的工艺品，为许多博物馆所收藏。刺绣是印第安人的主要传统手工艺,种类繁多，各有不同的技法和艺术风格。
印第安人刺绣各类主要有：棉线刺绣、羽毛管刺绣、绒绣、珠绣、发绣、补花等,其中又以珠绣和羽毛管刺绣为主，具有独特的技法和民族艺术风格,是一份宝贵的艺术财富和经济财富，不开发出来，又是守着金山哭穷的一个案例。
2000多印第安拉科塔族妇女参加了陈承宇举办的珠绣工厂，产品将摆上全球大城市里的杜克超市货架销售。在全球最大的销售终端推动下，想不畅销都难。
陈承宇亲自参加了产品的筛选会，从邻近几个州搜集到的上百件印第安人的珠绣产品里，选择出一些民众普遍喜欢的珠绣产品，例如有服装、腰带、头带、臂环(缚在上臂处)、盾牌、马鞍、摇篮盖板、提包、烟斗袋、玩偶、护腿、鞋、刀鞘等。
或是作为装饰品，或是日常生活中的实用品。丽娜姑娘看着桌上琳琅满目的清致工艺品，感叹不已，云族也有这方面的刺绣工艺品，但是在工艺精致程度上，却比不上内布拉斯加州的印第安人那么精湛。
陈承宇说：“拉科塔族的男人耕田，女人刺绣，今年就能过上好日子，也就是解决温饱问题而已。你们云族人有水泥厂、红砖厂的20股份，还可以参加工作，获得高额薪水，难道你不觉得你们的收入比拉科塔族人多好多倍吗？还要感叹啥呢？”
“我这是感叹她们的刺绣工艺精致，荒废了几百年，她们从没有想过自己绣出来的产品会养家糊口，甚至会赚大钱。”丽娜姑娘感慨。
“这就叫商品化，把所有的物品换成钞票，再用钞票去换自己需要的东西。以后刺绣将成为拉科塔族人的主要收入来源，当然农业和畜牧业也是一个收入来源。”
“当然也不是所有的东西的都成为商品，例如公平、正义、道德、纪律、爱情、友情、亲情等等，这不是拿钱就能买到的，这些不在商品化范围之内。”陈承宇郑重的说。
“这个当然，就算没读过书的人，也会明白的。”丽娜姑娘表示同意。
“尊敬的杜克陈先生，你好！你好！终于遇到你了。”
陈承宇转身一看，就看到南达科他州印第安人事务局东南分局的林奇局长，正满面春风的向自己走来。
陈承宇连忙拉出手，与对方握手，俩人寒暄了几句。
“十分感谢你，尊敬的杜克陈先生，你开创了印第安人定居的新方法，使他们成为自食其力的人，给我的工作带来了有力的支持，看来我晋升有望。” 林奇局长是个直率的人。
“这与你的努力是分不开的，这里的印第安人都要感谢你，你的工作确实做得好。”陈承宇这样赞扬对方的工作做得好，是有根据的，在长角新村建设期间，林奇局长确实跑前跑后，解决了不少实际问题。，
“对了，听说他们明天要跳太阳舞，庆祝新居落成。杜克陈先生你知道吗？” 林奇局长说。
“知道，10多天前就听说了。怎么有问题吗？”陈承宇惊讶地看着林奇局长，难道跳太阳舞也有什么事发生？陈承宇知道林奇局长不会说这些无关紧要的事情。
“这个太阳舞，场面有点血腥。”林奇局长顿了顿，似乎在带斟酌下词句怎么说，半晌说：“太阳舞是大平原上印第安人最为壮观和隆重的落宗教仪式，一般在每年的夏至举行，当然如果部落有大事发生，例如打了胜仗什么的，就会举行一次。”
陈承宇点点头，表示明白了。但显然林奇局长还没有说到什么血腥的事。
“仪式开始之前，他们会在广场的中间，竖起两根树林，一根是圣树，一根是中央柱。他们会找一个十几岁的少年，用针把这个少年的胸部两处皮肤刺穿，然后用线来穿过皮肤，把这两处皮肤的线，和圣树和中央柱，分别连在一起，然后把这个少年吊起来，升高。直到皮肤破裂才放回地面。”
陈承宇不由得暗吃一惊，这实在是匪夷所思，确实是血腥了点。
“还要挑选出100名部落成员，从早上太阳升起开始，这100名部落成员伴随着鼓声起舞，在中央柱的周围不停的跳舞，一直跳到太阳下山，期间不能停，不能喝水，也不能吃食物，很多跳舞的部落成员，因为体力透支等原因，晕倒在地上。”
“就那么跳一整天，不喝水不吃饭，没死已经算好了。”握草！这还真是残忍啊！陈承宇暗暗吃惊。
“尊敬的杜克陈先生，你错了，他们不是一天不喝水不吃饭，而是整个仪式过程，4天4夜不喝水不吃饭。”
“不会吧！这样不是会有人饥渴而死？”陈承宇更加惊讶。
“确实有人因饥渴而死，所以你看这种舞蹈是不是那取消掉？” 林奇局长终于说出了此行的目的。
“肯定是要取消掉，这个仪式太血腥了，但是林奇先生，要取消这个仪式需要一个过程，你明天说禁止他们举行这个仪式，他们肯定不乐意，说不定还会发生冲突，就像禁止你礼拜天去教堂祷告一样，你能做到吗？”
“那您的意思是？”林奇局长呆了一下，不由得暗暗点头：怪不得人家年纪轻轻就誉满全球，果然人家考虑事情的方法、角度不一样。
“明天的太阳舞，肯定是要如期举行，这个是没有办法更改的了！不过我们可以做好预防的，各种吐司，比如说我们派遣救护人员在现场，打晕倒的人群进行急救，我们的目标是，不干涉他们的，太阳无疑是进行，只要不死人就可以了。”
“下一次的太阳舞，应该是在夏至吧，差不多有一年的间隔时间，在这一段时间里，因为经济的发展，印第安人的思想观念会发生重大的变化！我们再想方设法慢慢的改变他们的观念。
比如说太阳舞还是可以跳，这是他们的宗教信仰，但是我们要把其中的一些不好的地方更改掉。比如说把伤害身体部分废除，例如刺穿皮肤穿上线系到树上，把肌肉撕裂废除，还有连续4天的禁水禁食的规定，也都要废除了。”
“再继续接着改造，顺序渐进，随着经济的发展，我想到时他们忙于工作，不如现在这样空闲，仪式用时4天时间，会慢慢缩短，改为2天时间，最后估计缩短为1天时间，我想这样慢慢改变，比骤然禁止要稳妥得多。”
林奇局长看着侃侃而谈的陈承宇，心里大为折服，果然是科学家、发明家，谈到民生也是头头是道。
“好！我就把你说的这套方法汇报上去，但愿大家不要急于求成。”
第二天，天还没有亮，拉科塔族人已经在广场中心立起两棵树，一棵是有树杈的树，这是中央树，树上面顶着一只野牛头，牛头一定是对着太阳落山的方向。野牛头看上去已经用了多年了，大概是因为找不到新鲜野牛的缘故吧。
和野牛头挂在一起的，还有一根黑黑的东西，陈承宇问这是什么？长角酋长说：“这是野牛的牛鞭，以唤起印第安人雄性的气概。”陈承宇明白了：这是要雄起的意思。
广场中心一张贡桌上摆放着各种祭品，贡桌中间位放置着一只巨大的野牛头骨，野牛的头骨眼睛和嘴里，塞满了青草，长角酋长说：“这意味着野牛有充足的青草供应，有健壮的野牛为印第安人提供肉食、毛皮等资源。”
一名14岁的男孩被挑选出来，他的胸前被刺穿了二处地方，用二张绳子分别绑扎在胸前的肌肉上，一条绳子系在圣树上，一条系在中央树上，看男孩满脸痛苦，却还是默默忍受着，一声不吭。
那名绑肉男孩被绳子拉起，胸前的肌肉被拉扯，好像就要削离身体一样，鲜血一滴滴的往地下滴。华工没一个敢直视这种血淋淋的场面：太血腥了。
太阳出来了，给大家洒下了万道金光。印第安人的太阳舞开始了，随着有节奏的打击声，100名强壮的部落成员开始围着“圣树”跳、转圈子，不时发出“咯咯嗨起！咯咯嗨起！”的喊声。
一名印第安人青年，手里抓着几样东西，看不出是什么东西，只见他步履匆匆的向远山走去。长角酋长解释说：“这个年轻人将走到很远的地方，独自一人坐在地上，不吃不喝，冥想4天，以寻求得到神灵的启示。”
陈承宇不由得愕然。
从太阳升起开始，上百名印第安人在跳舞，场面非常壮观，他们将连续跳舞96小时，不吃不喝。陈承宇跟长角酋长商量之后，派遣了医疗队在一旁待命……
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