第137章 道法的理解

    微宝楼中，小郡主眉飞色舞，说书人聚精会神。一人口述，一人听书。这主意，妙！说书人听了故事可是要说给别人听的。

    灵天之上，灵王说：“这丫头，野得很！听说又跑灵州来了，还筹划起商贾之事。”

    灵后丰姬却说：“孩儿贪玩，难说是受人蛊惑，嫂嫂已传来家书。”丰姬说完还叹了口气。

    广天接过家书，看完之后，他摇了摇头说道：“王兄也有家书到此。”

    灵后接过，不一会儿，她苦笑摇头，说：“两份家书，有点意思！这两口子真够闹的。”

    灵王施礼笑道：“有劳夫人走一遭，备上厚礼，壶界探亲，妯娌间多亲近才好。”

    参考了不同地图，询问了许多知情人，折折返返间，动灵城以东再无一塔未曾涉足，最远都快到虚无海了。三人再次无功而返，东边之行告一段落。

    镇雷塔往西两千多里有片林子叫做雷木林，不用说，通方玄造是也。出名得很！据说林子东部，边沿地段有一塔，名叫小雷塔。

    小雷塔兴许是太小，又被地图给忽略了。等三人远远见到此塔，谁敢说小，那镇雷塔能比吗！这还叫小就没道理可讲了。

    雷木有个共同特征，树冠都是三层结构。雷木是李唯一见过仅次于巨灵树的高大树木。

    东方极远处，雷台深入云端，雷池发出眩目之光，道道雷光看似从天而降。雷光大部分进了镇雷塔。强大能量先被导回雷台，复又注入雷池中。少量雷光打偏了，逃出了镇雷塔的捕获。说来也奇，雷光还只能往西边打偏。

    打偏的雷光颜色由青至白还生出了变化，威力也是大不如前。雷木很喜欢这些雷霆。雷木非但是人间少有的宝物，还是抵御雷池的第二道防线。第一道防线当然就是镇雷塔。

    雷林上空，时有雷光闪过，可都躲不过被雷木吸收的结局。如此异象，人间罕见，通方之玄造，不愧是仙人的杰作。

    雷木林不禁止劫仙进入，山林诸宝有缘之人可以自取，偷偷伐木却是重罪。木灵侯定期会在木灵城中出售雷木。雷木有诸多妙用，还有吸收劫雷的功效，雷木越大效果越佳。

    修仙者可别妄想仅凭一小段雷木便可抵御劫雷。雷木辅以诸多天材地宝，倒是可以炼制法宝抵御劫雷。平直说，这雷木价值太高大多被人尊得到，寻常九九都不容易买到。

    进入雷木林须缴纳两万劫元钱，还要签下劫契，出来时无反噬迹象就算通过，人尊就算能抗住反噬也不可能毫无迹象，关键是人尊可丢不起这人。不少九九劫仙就喜欢往里头钻。偶有出来的，也不见欢喜之人，一个个面无表情。

    三人登上小雷塔，又开始了为期七日的打坐。如此这般已成了三人长久的惯例。到了第七日，三人睁眼。平直与王伯夫先后摇头，李唯一也有样学样。

    这一回，王伯夫竟然来了气恼。他说出了“装模作样”的气话。

    三人前期寻塔，还在意识海中推演道路，李唯一确实有些敷衍，九九劫仙哪能看不出来。这人有问题，他还不止一回有问题。

    王伯夫可以想，甚至可以做，可他不该说出来。恶言一出，悬念也就挑明了。

    平直感觉有些不对头，王伯夫往南操舟，眼瞅着已入无人之境。

    雷木林往南，又过了千里丘林，终于有一相对空旷的平地，不远处还有个湖泊。此地非但是无人之境，也是个打架斗殴的好地方。

    王伯夫收起飞舟，面具下，此人双目凶光不假掩饰。他对李唯一说道：“劫契上说，离精有缘者得之。实力也是一种缘分，不可忽略！在下以为阁下与离精无缘，还请离去！”

    敢情自己还无缘了，李唯一自然没有这种觉悟。

    “上人站哪一边，又作何想？”王伯夫瞪向了平直，且看此人如何表态。

    李唯一也对平直说道：“不必为难，旁观就好！小弟要是下手没个轻重，也不介意平兄救人一命。”

    “无知无畏，无畏则命短！”王伯夫的气势陡然攀升，看样子还真是小瞧他了。

    王伯夫身形一闪，运拳如山，九九之力碾压而来。李唯一默念法诀，一个土遁术发出，他已经原地消失。水命人遁入土中，他凭借的是土遁术，不是土遁符。

    术法与灵符，不妨再掰扯一下。

    土遁术就是土属性道法。或许水龙发不出火凤的绝招，那是因为它们血脉的原因。

    人其实很复杂，水命人重点就是水灵姿，可也并非只有水灵姿，有点别的灵质夹杂其中也才正常。没人规定人只能有一种天分。

    水命人非但可以修炼土灵力，也可以参悟土属性道法。当然水灵姿才是水命人的优势。其实不单是土遁术，魂之引针这门道法也是土属性。

    土遁术可以让人钻入土中，道法才是重点。当然，土层中挪移甚至飞行也很重要，可这不在土遁术的范畴。

    学会了土遁术，元神就有遁地的能耐。让别人也有这种能耐就要将道法道化入灵符，也就是土遁符。这种方法非但可以方便别人，还能方便自己。

    土盾符其实是法宝的一种。如何理解道法与法宝，可以简单举个例子。

    就说御剑飞行，飞行术就是道法，剑就是法宝。

    所谓御剑飞行，飞行术道化入剑，修仙人提供法力，神识引导飞剑飞行。就这么简单！

    有了飞剑法宝，人会不会飞都行，可别理解成人在施展飞行术。元神之力也要省点用不是。

    御剑飞行时，控制飞剑也需要元神参与。引导法宝只能通过神识。

    神识就像是感知力，元神之力则是一种道力，二者都是元神的能耐表现。这问题很复杂，也许二者可以搅和在一起，甚至表现为一种能耐也难说。

    灵姿不是平凡的天赋，既然称为灵姿，当然有一定灵性。水命李唯一，相较而言，火灵姿会远离他，他最难参悟的是火之道。土灵姿不需要远离他，土之道克制他而已。

    道法与劫天之力不能混为一谈。所谓劫天之力仅限于力之道，是力量道法的表现。力道需要法力支撑，晶石中的灵力也可以。不是所有术法都突出力之道，好比遁地这种能耐，力之道不是重点。

    绕了一通，说回这土遁术。

    首先，术法有五行之分。土遁术当然属土。

    其次，水命李唯一，他修习土遁术也不算太难，可他施展起来不太合适。这不是个绝对的非有即无的问题。也就是说，作为九九劫仙，他可以施展土遁术，因为他的元神之力很强大。

    其三，施展土遁术好像更需要元神之力，魂针术也一样。法力反倒是其次。土遁术只有无视地下土层这个功能，可以理解成大地如水。地下急行或者飞行就需要力道，这才需要法力。

    其四，地下急行或者飞行不属于土遁术。他学的急行术与飞行术都是木属性道法。最好是以木灵力施展。灵力既然有灵，混用也不是不可以。水灵力将就一下也可以发挥木之效，效果好不好则是另外一回事。