第3章 元界大陆
时光匆匆而过，景飞也从呱呱坠地的孩童，长至七岁。
长相七分继承了他的母亲秦曦，三分跟景牧羽有些相似。
因为可能是全魂穿越的原因，景飞比同龄人早熟太多太多，而他自己也是从四岁开始识字，锻炼。
刚刚跑完一个负重五公里，满头大汗，听到了秦曦叫他。而秦曦也好像时间不曾在她脸上留下过痕迹，还是27、8岁的模样。
可能上一辈子没有感受过父爱母爱的他，这一辈子景飞是格外的珍惜。
景飞也没有停歇，直接冲向了秦曦。到了身边，喊道：“妈妈，怎么了。”（这个世界称呼为娘、娘亲）
给你找的文学导师今天已经到了府上，可得好好学习，不能跟你子枫哥一样调皮。”
“知道了，妈妈。今天上什么课呀？”
“《元界大陆通识》。”
翌日，景飞去了学堂。
元界大陆，一个充满元力（地球上的灵力类似）的世界。有诸多种族：人族、元兽族、兽人族等以三大种族为首的主体种族，也被称为三大形体种族。下面就是各族的细分，就像华夏五十六个民族一样细分开来，每个族群下面都是细分很多小种族。如果以小种族来区别，没人知道这块大陆上，有多少生命，多少种族。
而这个世界没有科技，据说五万年前有一个人族发明了这个词（所以这个世界有钟表），也带来了电。在时间的长河中，还是断绝了传承。
这个世界以灵元为基础，分化出两个体系，一种修体，另一种修魂。有没有人魂体双修，有！成功者无不是凤毛麟角，而每一个成功之人，都在史书中留下了浓厚一笔！
在两个大的体系之下分为四个类别，前三个分别是炼器、炼丹、阵图，最后一个十分厉害就是——啥也不会。当然了，这个啥也不会只是不能以元力选择辅助系职业，主职业还是修士。
修士分为体修跟魂修，炼器师大多是体修，而炼丹师跟阵图师大多是魂修。区别就是，魔法师跟剑士类似，不同的区别，你可以理解为他们在修仙。
而元兽族大多是体修，与生俱来的体魄优势，少部分魂修，天生的灵魂强大。
而这中间又分为十个等级，一等级之下分为上中下三品，越往上实力越加强大，其中的巅峰强者，上可手握日月摘星辰，下可徒手五指碎山河。
人族的十大等级分为：癸灵境、隐元境、洞明境、瑶光境、开阳境、玉衡境、天权境、天玑境、天璇境、天枢境。癸灵境又被称为入门境界，隐元境、洞明境、瑶光境称为下三境。开阳境、玉衡境、天权境称为中三境，天权境也被称为伪天境。天玑境、天璇境、天枢境被称为上三境，也被称为天境九品。至于传说中的超天之境，历史上无不是惊才艳艳之辈。
元兽族也为十大等级，分别为：癸、壬、辛、庚、己、戍、黄、玄、地、天。对应的也是人族十大等级。
而兽人族十分独特，对比前两个遍布大陆的种族，兽人族，人数只有两族人口总和的十分之一。为何单独划为一个种族呢？因为人族体型修炼占优势，所以除了元兽族大能与人族大能私生下来的，剩下的七成以上是元兽族化人形没有完全的，保留部分元兽特征的元兽，被元兽族视为进化失败的产物。被元兽族群排斥宜被人族抵触。实力等级采用的也是元兽等级分化。
而元界大陆，从地理上划分为两个部分：东洲与西洲。如果从国家分布分为七大国家，东洲东南角苍迪森林边的苍迪帝国（苍迪森林为元界大陆最大的元兽出产地），东洲国力最强，东洲国土最大；西洲南部的戈布帝国，背靠戈布山脉（拥有元界大陆最大的灵石矿脉），西洲国力、国土面积均排第二；东洲中部的灵国（人族的分支，灵族），东洲国力、国土面积均排第二；西洲中部与东洲交接处的弗亚西斯帝国，元界大陆国土面积最大，西洲国力第一。背靠苍渊；东洲东北部的大夏国，东洲国力及国土面积均排第三；东洲西北部的皇周国，元界大陆国力及国土面积均排第七；西洲北部的盖丁联盟（地处极寒地区，为兽人国家），西洲国力及国土面积均为第三生存环境最为恶劣，民风彪悍。
（国土面积排名，从大到小排序：弗亚西斯帝国、苍迪帝国、戈布帝国、大夏国、灵国、盖丁联盟、皇周国。
综合国力（实力）排名，从强到弱：弗亚西斯帝国、苍迪帝国并列第一，戈布帝国、灵国、大夏国、盖丁联盟、皇周国。）
元兽族遍布大陆，有元兽文明的地方只在苍迪森林的昆仑山脉，早已与人类国家断交多年。而七个国家中除了灵国是宗族国家，盖丁联盟是部落制国家外，其他五国皆是封建皇权集中的国家。
中间的各国的附庸国不胜其数。至于为什么这个世界也有大夏国，得追溯至五万年前，一个男子一统元界大陆并且建国，名为——大夏！而且居民安居乐业，因此汉语作为一个小语种，一跃成为大陆通用语。
元界大陆的通用货币为灵币、黑灵币、元石，换算为1黑灵币等于100灵币。灵币体积相当于1元rmb 大小；黑灵币跟民国时期的大洋体积相当（材质区别）。元石作为修炼者可以直接吸收的矿石，根据可吸收的灵元分为四级，分别为下品元石、中品元石、上品元石、天品元石。元石体积为一万一打的rmb相当。而黑灵币换算下品元石10000进1；下品元石换算中品元石100进1；中品元石换算上品元石1000进1；上品元石进天品元石为10000进1。
而这个大陆之上，自五万年前开始，每隔一千年就会出现一次红月消日，具体成因不得考究。