第783章 象征着至高皇权的传国玉玺
赤、青、黄、白、黑，五种颜色交替闪烁，流光溢彩。
而这一幕奇妙景象只持续了很短的时间，在一眨眼之后，所有的光芒同时消失，房间里又变得漆黑一片。
夜星宇知道那是什么东西，所以并不惊讶，他只是安安静静地站着，目光向下，眼神复杂。
箱子摆在桌上，里面垫了一层海棉内托，中间掏出一个方形大孔，嵌着一块玉石大印。
旁边还有许多小孔，每一个孔里都插着一根黑黝黝的细长物体，不知道是什么东西。
夜星宇先把大印拿出来，托在手里随意观看。
此物有点古怪，放在箱子里的时候是天青色，取出以后就慢慢变成了赤红色，过一会儿又呈现为金黄色，大概每过几秒钟，它就会转换一次颜色，非常之神奇。
再看其造型，长宽均为四寸，上方印钮五龙交缠，再把底下翻过来，乃是早期古文明的虫鸟篆体，弯弯扭扭，笔画细长，现代人大多没见过。
实际上，印文乃是八个字：受命于天，既寿永昌。
这便是贯穿整个华夏历史、代表着至高皇权的信物凭证，人们把它叫作“传国玉玺”。
有关于传国玉玺的来历，最早出自于历史上的第一个封建王朝，也就是秦朝。
秦灭六国，一统华夏，嬴政称始皇帝，命丞相李斯以和氏璧制传国玉玺，正面有“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻于其上，以作为皇权天授、正统合法之信物。
秦王政二十八年，始皇帝乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇听信方士徐福之言，将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇压风浪。
玉玺入水，果然风平浪息，秦皇心安，但深感惋惜。直到八年后，有人找回此物，将其献给朝廷，传国玉玺复归秦。
西汉末年，外戚王莽篡权，时孺子刘婴年幼，传国玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其堂弟王舜来索，太后怒而詈之，并掷玺于地，破其一角。事后，王莽令工匠以黄金补之。
唐末，天下大乱，群雄四起。朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。十六年后，李存勖灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。到了后唐清泰三年，末帝李从珂举族自焚于玄武楼，传国玉玺自此失踪。
以上种种，皆为史书记载，好像没什么问题。
其实，没几句真话，很多东西都是错误的，根本与事实不符。
首先，传国玉玺并非出自于李斯与孙寿之手，也跟和氏璧没有半点关系。它是由方士徐福进献给秦始皇，借此来取悦皇帝，博取信任。
而此物，来自于其师鬼谷子的遗物，被徐福偶然发现，据为己有。
徐福当然知道这玉玺是个宝贝，暗藏玄机，神妙非凡，自然不甘心它落到别人手上，不久之后便于暗中作法，引风浪覆龙舟，逼得始皇帝抛玉玺求平安。…徐福由此而收回宝物，一直私藏，在此之后出现的所有传国玉玺，通通是用蓝田玉仿冒的赝品，而真正见过原本玉玺的那些人，个个都死了。
后来，徐福前往海外，经过漫长岁月的探索研究，他从玉玺当中得到了一些好处，于是便开创出第二个修仙圣地，也就是传说之中的蓬莱仙岛。
其实，就算是徐福，也对传国玉玺一知半解，至死都没有解开它的所有秘密。
不过，却有一个人，深刻了解传国玉玺的来历，他就是夜星宇。
他知道，那东西根本就不是这个世界的产物，而是来自于天外。
它最早出现于远古时代，随陨星降落人世，使得山崩地裂，引发灭世之灾，火焚四野，巨浪滔天。
一对年轻男女受到冥冥中的召唤，冒险进入陨星坠落之地，在那里发现了天外来物。
彼时还是刀耕火种的原始社会，没有印玺这种东西，女人看到那一块神秘玉石会变换五种颜色，于是就叫它“五色石”。
这个女人，名字叫做“娲”，与她同行的男人，名字叫做“羲”，两人既是兄妹，也是夫妇。
不难猜到，他俩便是后世传说里的神话人物，伏羲和女娲。
女娲得到了五色石，并由此掌握了一些神秘力量，但她心系天下，不忍看到世人受苦，便打算借助五色石的力量来平息一切灾祸。
最终，她拯救了天下苍生，却因消耗过度而付出了自己的生命，身化微尘，消散于风中。
伏羲为此心痛不已，一怒之下欲要毁掉五色石，却不能损坏一丝半点。
待他冷静下来，便将那五色石埋葬于昆仑山巅，使其永世不见天日。
而伏羲，便是夜星宇的第一世。
他也在陨星坠落之地得到了一份神秘传承，掌握了不属于这个世界的强大力量，神魂不灭，可以借屍重生。
而那五色石，也就是传国玉玺，其实它真正的名字叫做五龙印，内中蕴涵了金、木、水、火、土等五种强大的元素力量，是一件真真正正的法宝神器。
伏羲死后，历经千年，又有人在昆仑之巅发现了五龙印，并从中得到力量，由此创建了世上第一个修仙圣地，被后世之人称为“昆仑仙境”。
伏羲转世三次以后，到了第四世，才发现昆仑仙境的存在，于是亲赴西域，出函谷，上昆仑，斗圣地之主，最后拿走了五龙印。
不过，他也付出了极大的代价，身受重伤，死于天劫。
那一世，他姓李，名耳，字聃，亦名老聃，被世人尊称为“老子”，著有《道德经》，乃道家之始祖。
第五世转生，他便成了鬼谷子，姓王，名诩，别名禅，精通百家学问，因其隐居在云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生，收徒数人，有庞涓、孙膑、苏秦、张仪、茅蒙、徐福等。
而徐福，便是鬼谷子的关门弟子，他从先师遗物里偷走了五龙印，并献给秦始皇成为传国玉玺，成为皇权天授的象征。
之后出现的传国玺，全部都是仿造五龙印，但因为只能以文字和绘画来描述此物，所以最终成品多多少少会有一些偏差和出入。
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