第63章 夫妻初谈婚礼
“所以，我的回答是，你想要一场怎么的婚礼？”
“盛大的婚礼吗？”
“还是简单的婚礼？”
王超民问。
古代大兔，人生有五礼。
第一，吉礼。
是对天神，地祇、人鬼的祭祀典礼。
天神，是指昊天上帝，日月星辰，风雨雷电。
地祇，是指三山五岳，山川林泽，四方万物。
人鬼，是指先王，先祖。
换算到现代，就是清明节。
清明节，按传统习俗，会祭祀先祖。
第二，凶礼。
指的是和灾难有关的礼节。
不同的灾难，对应不同过的礼节。
用来吊唁哀悼。
换算到现代，就是国庆节。
俗话说得好，宁为太平犬，不做乱世人。
国庆，往往意味着立国，战争的结束。
在迎接和平的同时，吊唁因战争而死的群众。
第三，军礼。
指的是军队中的礼节。
第四，宾礼。
是指朝聘会同，是天子款待四方诸侯的礼节。
换算到现在，就是大使馆。
第五，嘉礼。
包括饮食，婚冠，宾射等等。
其中，婚冠礼，指的是婚礼和冠礼。
冠礼，指的成人礼。
在古代，大兔贵族男子二十岁可以戴冠。
大兔贵族女子15岁行笄礼。
冠礼之后，就可以考虑婚配。
至于古代大兔底层群众，在贵族眼里，向来不是人。
冠礼之后，就是婚礼。
古代大兔婚礼，贵族有十分繁琐的礼节。
而底层群众，能结婚就不错了。
礼节这种东西，不讲究。
当然了，古代距离太远。
把目光放近一点。
大兔立国后，世界局势并不太平。
随时有可能爆发第三次世界大战。
在这样的考量下，大兔推行了一系列政策。
比方说，人多力量大，鼓励妇女多生。
为可能爆发的战争做准备。
同时，又严格管理户籍。
防止外来间谍。
从而导致了城乡二元结构。
眨眼，三十年过去了。
来到了1979年。
此时，城乡二元结构依旧保持着。
城市居民看不起农村人。
此时的婚嫁。
城市居民只会考虑城市居民。
农村人倒是想和城市居民结婚。
但是，能和城市居民结婚的农村人，少之又少。
此时，大兔领导层认为世界将迎来一段长时间的和平。
大兔已经不需要如此积极地备战。
所以，将计划生育确定为基本国策。
同时，不在严格管理户籍，允许人口流动。
也允许对外交流。
不可避免，造成了崇洋媚外的风气。
所以，许多人认为大兔应该全盘西化。
在这样的背景下，许多人结婚放弃了兔式婚礼，转而使用鹰式婚礼。
随着大熊解体，大兔加入世贸。
大兔正在一点一点西化。
不过，大兔有一套自己的思想传承。
从先秦时代的百家争鸣。
到有汉一朝的独尊儒术。
从有汉一朝的黄老无为。
到两晋时期的坐而论道。
从猫伟大思想，到灯求是理论。
再到现在，大兔在西化的同时，也坚守着自己的传承。
西化，对大兔来说，只是一件衣服而已。
身上已经穿了西装，头上已经戴了西帽。
五脏六腑，自有传承，西无可西。
到了这个地步，许多人才意识到，原来，西化只是衣服。
所以，许多人转而进行兔式婚礼。
不再采纳鹰式婚礼。
或者，将兔式婚礼，鹰式婚礼结合起来。
举办融合式婚礼。
总之，兔式婚礼也好，鹰式婚礼也好，融合式婚礼也好。
婚礼的本质，就是夫妻双方愿意。
双方父母同意。
然后，演一出结婚的好戏。
既然是戏，当然有大小之分。
也就是大办，小办。
“简单办一下吧！”
范思思毫不犹豫说。
“简单办一下，那就是小办喽！”
“要找婚礼策划吗？”
“还是我们自己来？”
王超民问。
婚礼策划，是根据客人的喜好，
提供婚礼的方案。
本来嘛，婚礼这事，就是夫妻双方自己做方案。
但是，一对夫妻，都没结过婚。
也不知道能不能办好。
就想要找一个办过婚礼的人请求。
所以，婚礼策划师应运而生。
说简单点，就是夫妻无法把握婚礼的细节。
所以，花钱请人，帮忙把握婚礼细节。
“简单办一下，就自己来吧！”
“不用请婚礼策划师。”
范思思摇了摇头，说。
“好的！”
“那你婚礼上，是想穿婚纱？”
“还是穿嫁衣？”
王超民问。
婚纱，是鹰式婚礼，新娘的专属服装。
一般来说，婚纱的颜色是白色的。
当然，根据新娘的需求，可以变成红色，紫色，黑色等等。
嫁衣，是兔式婚礼，新娘的专属服装。
一般来说，嫁衣的样式是红底缎绣金纹。
在古代，嫁衣需要人工制作。
所以，有一句诗，广为流传。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！
“白色的婚纱？”
“还是红色的嫁衣呢？”
“那你呢，结婚的时候。”
“你想穿西服，还是兔服？”
范思思开始纠结，问。
“我啊！”
“我无所谓。”
王超民说。
王超民是无所谓吗？
是的，他无所谓。
不同的人有不同的想法。
王超民的想法是，婚礼，穿什么都行。
主打一个随和。
“那么，就穿红色的嫁衣吧！”
范思思稍加思考，有了决定。
“好的！”
“那么要是要租，要买，还是要定制？”
王超民问。
每个人的想法不同。
有的人可以接受租嫁衣。
有的人可以接受新衣服。
有的人只能接受定制。
毫无疑问，租嫁衣相对来说，是便宜的。
“租嫁衣。”
范思思回答。
“好的！”
“婚礼还有很多事情要考虑啊！”
“头疼啊！”
“还有，就算我们两个说好了。”
“到时候，也得和父母商量。”
“也不知道父母们会不会同意。”
王超民说。
婚礼嘛，一般来说，都会找父母商量。
如果，父母和儿女的意见不一样。
那么，就是谁出钱，听谁的。
毕竟，经济地位决定家庭地位嘛。
“用你的话说，走一步，看一步喽。”
“还有，林妙妙想和你结婚。”
“昨天晚上，你们两个结婚证都做了。”
“你打算什么时候，和林妙妙举行婚礼呢？”
范思思问。
“我打算啊。”
“如果，林妙妙没怀孕。”
“那么，就明年五月一号举行婚礼。”
“如果，林妙妙怀孕了。”
“那再定日子。”
王超民说。
“那胡一菲，邓小琪，连蔓儿呢？”
“你又是怎么想的呢？”
范思思问。
“问题的关键，不是我怎么想。”
“是她们怎么想。”
“有机会，我会找她们好好聊聊的。”
王超民推了一下自己的眼镜，说。
“还有，按照公司的计划。”
“你还得找一名水光村的女子。”
范思思提醒了一句，说。
“水光村啊！”
“谁知道什么时候能找到！”
“而且，公司也说了！”
“一切全凭我自愿！”
“既然如此，慢慢来呗！”
王超民说。
如果，王超民是一个人。
找不到女人一起种树。
非常的饿。
那王超民肯定会积极配合。
但是，现在，王超民身边有很多女人。
根本不饿。
自然，就是不着急，慢慢来了。
八月一号。
星期二。
下午两点。
曾小贤来到了半月观。
“俗世何曾分黑白。”
“参禅悟道终是空。”
“一抔黄土平圣愚。”
“举头望月心自安。”（注1）
“红南木道长，每次来这里。”
“都得念诗，这规矩好麻烦。”
“能不能改改？”
曾小贤问。
“不能。”
红南木回答。
“好吧。”
“红南木道长，果然如你所料。”
“王超民今年遇到了桃花劫。”
“接下来，我要怎么做？”
曾小贤问。
注1：改自《金光布袋戏》，玄之玄定场诗。