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第35章 那拏天

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    “毘沙门天子那罗鸠婆”,也就是林时口中的“那拏天”,当然,他还有一个民间更加广为流传的称呼,那就是“哪吒”。

    那罗鸠婆就是那拏天,毗沙门天子是他的称呼,那罗鸠婆是他的名字。当然,这都是佛教所用的称呼,从流传更为广泛的角度来看,哪吒这个名字还是更有普及性。一般正经经书里都会称其为那吒,在中国传统民间神话中,他刻画出来大都为孩童形象,尤其是西游记和封神演义对民间神话的搜集和整理,让哪吒这一形象更加生动形象,深入人心。

    但实际上,如果要追溯“哪吒神”,也就是“那拏天”的起源,这一形象最开始是起源于波斯一代的神话,一说来源于《列王记》。后被中亚佛教采用,其三头八臂的形象也颇具印度神话特色,据说借鉴于印度神湿婆。

    与现在的了解不同,原始哪吒并非是孩童形象,而是正经的护法神,而且其传说在未被童话和民俗化之前实际上是非常原始和血腥的。这也是为什么无名墓中的雕刻神像大都青面獠牙,线条粗犷,这里的哪吒形象大概并未经由民间传说修饰,而直接源自于最开始的护法神形象。

    林时半天说不出一句话来。或许他曾经想过会在此处找到关于邪教的信息,也或许他想过能在此处找寻到邪教神的起源,但无论如何他都没有想过,这困扰着林家千百年的邪教,竟是起源于如此人畜无害的一个民间形象。

    他站起身,围着雕像转了两三圈,反反复复将这纯黑色的雕像看了三四遍。

    “那拏天?那拏天?”他口中一边嘟哝着,一边转圈,时而苦笑时而摇头,仿佛疯了一样,可把一旁瘦子吓得不轻,连忙把江小宁拉过去询问道:“小宁姐,这人是怎么了?”

    别说林时,就连江小宁在第一次看到神像的真面目时也颇为震惊。她虽然并未参与追查林家的秘密,但多年下墓经验也让她对古代历史神话有一个大概的了解,在见到林时,听到一些关于林家秘密和邪教的内容之后,也有一个初步的概况。可如今突然出现的这尊雕像,简直将原本存在的一切都颠覆了。

    “你知道人蛛吗?”

    “听你和林先生说过,似乎是某种由人变异的怪物。”瘦子回答道。

    “那是之前的猜测,现在不再是了。”江小宁深吸了一口气,很快就从口袋里掏出烟来,点燃两根,叼在嘴里一根,递给林时一根。

    或许是看见两人状态不太对,瘦子并未阻止,明眼人都清楚此刻江小宁和林时都处在巨大的震惊之中,如若不依靠香烟或许一时半会儿都无法稳住心神。

    “我问你,哪吒最出名的传说是什么?”

    “哪吒闹海?暴打龙王三太子?还是暴打石矶娘娘?”江小宁话锋一转,瘦子被问了一个措手不及,只能按照小时看的《哪吒传奇》支支吾吾地回答道。

    “你那是动画片看多了。”江小宁白了瘦子一眼说道,“哪吒最出名的传说自然是莲花化身,削骨还父。”

    “哪吒这个形象,很有意思。”江小宁顿了顿继续说道:“源自波斯教,发扬与佛教,传到中国后又与道教和民间传说融合。他是一个综合诸多宗教的形象,被广泛推崇,其中除了他神话传说中本身叛逆、独立的孩子性格之外,更为重要的是,他集合了肉身成圣和死后成仙,体现了凡人最为朴素的愿望。”

    “哪吒莲花化身代表了一种重生渴望,同时失去骨肉以莲花和灵魂的形态存活也符合道教修仙态度。”江小宁解释道,“所以我有理由推测林家追查的邪教崇拜哪吒形象目的是为了修身成仙。”

    “既然如此,那么小宁姐认为这邪教是倾向于佛教多一些,还是道教多一些?”瘦子询问道,“从雕刻形象来看似乎更加偏向于佛教的性质,但在我们经过的岩壁上那些石窟来看,此邪教本体又存在着道教的修行方式,道教提倡肉身成圣,所以才会去深山老林里修行成仙。”

    “佛教和道教本身就没有分的那么清楚,许多佛教的设定在道教上也有所体现。”江小宁说道,“道教作为中国的本土宗教本身就具有很强的包容性,其内部不仅仅包括一些中国本土的巫术、星象等传统文化,也包含诸多对外宗教的交流内容。而且汉代初期本就崇尚黄老之学,而佛学也是从汉代传入中国的,当时二者还并未形成完全对立关系,所以有交叉也是正常现象。”

    “至于你说道教所崇尚的肉身成圣,那仅仅只是其中一个方面。人死之后尸体腐烂,许多试图死后成仙的人也清楚自己无法达到肉身成圣的地步,否则他们为什么会把希望放在自己死后呢?既然肉体无法长久保存,那就摆脱肉体的束缚,通过灵魂达到死后成仙的愿望。而与这种愿望最为贴合的神,自然也就是死后莲花化身的哪吒了。”

    “原来如此。”瘦子点点头。

    由于无名墓本身就是邪教产物,而在中国,宗教本身概念就存在一定的偏差。比如关帝信仰是否算作一种宗教呢?长时间统治封建社会的儒家思想,能不能算作一种宗教?在外国,研究中国文化的时候一部分哲学家就将儒家称之为“儒教”,可见宗教这一概念在中国本就是存在包容性的。

    如今来看,无名墓这一以那拏天作为崇拜神的邪教不仅融合了波斯神、印度宗教、佛教和道教,同时其粗犷诡异的风格又和西藏的密教有一定联系,大概率是某种宗教融合的产物。而且最重要的是,一旦将那拏天作为此邪教最终信仰神代入,那么“人蛛”或许并不是变异的怪物,而是人死后进化成神的某种状态。

    江小宁想了想那守村人背后长出的手,还有林时口中说的肩膀两侧的肉瘤,瞬间冷汗遍布全身。

    继续深入下去,他们还会遇见什么呢?
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