宋诗选注 八
翁卷
翁卷（生年死年不详）字续古，一字灵舒，永嘉人，有《苇碧轩集》。
野望
一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。闲上山来看野水，忽于水底见青山。
乡村四月
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
赵师秀
赵师秀（生年死年不详）字紫芝，号灵秀，永嘉人，有《清苑斋集》。
数日
数日秋风欺病夫，尽吹黄叶下庭芜。林疏放得遥山出，又被云遮一半无。
约客
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙；有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花 [1] 。
[1] 陈与义《夜雨》：“棋局可观浮世理，灯花应为好诗开”，就见得拉扯做作，没有这样干净完整。
裘万顷
裘万顷（？——1222）字元量，自号竹斋，新建人，有《竹斋诗集》。当时人要把他归入江西派 [1] ，后来的批评家又称赞他是江西人而能不传染江西派的习气 [2] 。其实南宋从杨万里开始，许多江西籍贯的诗人都要从江西派的影响里挣扎出来，裘万顷也是一个，可是还常常流露出江西派的套语，跟江湖派终不相同。
[1] 陈元晋《渔墅类稿》卷五《跋裘元量〈竹斋漫存诗〉》。
[2] 贺裳《载酒园诗话》卷五。
雨后
秋事雨已毕，秋容晴为妍。新香浮 ，馀润溢潺湲 [1] 。机杼蛩声里，犁锄鹭影边。吾生一何幸，田里又丰年！
[1] 上句说稻熟，下句说水涨。
早作
井梧飞叶送秋声，篱菊缄香 [1] 待晚晴。斗柄横斜河欲没 [2] ，数山青处乱鸦鸣。
[1] 菊花还没有晒到太阳，所以不香，仿佛把香气包扎封锁起来似的。
[2] 指北斗星和天河。
入京道中曝背
露湿芳桃午未干，花时全似麦秋 [1] 寒。征衫不敌东风力，试上邮亭曝背看。
[1] 见寇准《夏日》注〔1〕。
华岳
华岳（生年死年不详）字子西，自号翠微，贵池人，有《翠微南征录》。这个遭韩侂胄迫害、被史弥远残杀的爱国志士是“武学生”出身。宋代的武学“重墨义文学而后骑射” [1] ，武学生也是文绉绉的，但是他总跟职业文人不同。华岳并不沾染当时诗坛上江西派和江湖派的风尚；他发牢骚，开顽笑，谈情说爱，都很真率坦白的写出来，不怕人家嫌他粗犷或笑他俚鄙。宋人说他的人品“倜傥”像陈亮 [2] ；我们看他那种“粗豪使气”的诗格，同时人里只有刘过和刘仙伦————所谓“庐陵二刘” [3] ————的作风还相近，而他的内容比较充实，题材的花样比较多。他的散文集《翠微北征录》卷一里有篇《平戎十策》，劝皇帝四面八方搜罗“英雄豪杰”，别把国事全部交托给“书生学士”；他讲英雄豪杰的八个来源————从“沉溺下僚”的小官一直到“轻犯刑法”的“黥配”和“隐于吏籍”的“胥靡”————简直算得《水浒传》的一篇总赞，这也许可以附带一提的。
[1] 《贵池先哲遗书》本《翠微南征录》卷十一《附录》。
[2] 叶绍翁《四朝闻见录》甲。
[3] 张端义《贵耳集》卷中。
骤雨
牛尾乌云泼浓墨，牛头风雨翻车轴。怒涛顷刻卷沙滩，十万军声吼鸣瀑。牧童家住溪西曲，侵早骑牛牧溪北；慌忙冒雨急渡溪，雨势骤晴山又绿。
江上双舟催发
前帆风饱江天阔，后帆半出疏林阙。后帆招手呼前帆，画鼓轻敲总催发。前帆雪浪惊飞湍，后帆舵尾披银山。前帆渐缓后帆急，相傍俱入芦花滩。岛屿潆洄断还续，沙尾夕阳明属玉 [1] ；望中醉眼昏欲花，误作闲窗小横轴。
[1] “属玉”是一种水鸟。
田家
老农锄水子收禾，老妇攀机女织梭；苗绢 [1] 已成空对喜，纳官还主外无多。
鸡唱三声天欲明，安排饭碗与茶瓶；良人犹恐催耕早，自扯蓬窗看晓星。
拂晓呼儿去采樵，祝 [2] 妻早办午炊烧；日斜枵腹归家看，尚有生枝炙未焦 [3] 。
[1] 苗是老农和儿子的劳动果实，绢是老妇和女儿的劳动果实。
[2] 请求。
[3] 表示儿子采来的柴不好。
补注：“生枝”的“生”字就像《诗·小雅·白驹》所谓“生刍一束”的“生”字；新采折的柴枝不够干燥，因而不易燃烧。参观杜荀鹤《山中寡妇》：“旋斫生柴带叶烧。”今语称未干的木料亦曰“生材”。《管子·形势》、《韩非子·外储说右》、《吕览·别类》、《淮南子·人间训》等载匠人造室曰“木尚生”云云，可相发明。（参观孙诒让《札迻》卷四）
刘宰
刘宰（1166——1239）字平国，自号漫塘病叟，金坛人，有《漫塘文集》。他以品节著名，诗歌不很出色，但是像下面选的两首，在同时人的诗集里倒也很难找到那样朴挚的作品。
开禧纪事 [1]
“泥滑滑”，“仆姑姑”，唤晴唤雨无时无。晓窗未曙闻啼呼，更劝沽酒“提壶芦”。年来米贵无酒沽！
“婆饼焦”，“车载板”，饼焦有味婆可食，有板盈车死不晚。君不见比来翁姥尽饥死，狐狸嘬骨乌啄眼！
[1] 宋宁宗赵扩开禧三年（公元1209年）大旱岁饥。这两首也是“禽言”体，参看周紫芝《禽言》注〔1〕。
野犬行嘉定己巳作 [1]
野有犬，林有乌；犬饿得食声咿呜，乌驱不去尾毕逋 [2] 。田舍无烟人迹疏，我欲言之涕泪俱。村南村北衢路隅，妻唤不省哭者夫；父气欲绝孤儿扶，夜半夫死儿亦殂。尸横路隅一缕无；乌啄眼，犬衔须，身上那有全肌肤！叫呼五百 [3] 烦里闾，浅土元不盖头颅。过者且勿叹，闻者且莫吁；生必有数死莫逾，饥冻而死非幸欤！君不见荒祠之中荆棘里，脔割不知谁氏子；苍天苍天叫不闻，应羡道旁饥冻死 [4] ！
[1] 宋宁宗嘉定二年（公元1209年）大旱岁饥。
[2] “城上乌，尾毕逋”是《后汉书》卷二十三记载的童谣；“毕逋”大约跟古乐府《两头纤纤》里写公鸡振动羽毛的“膈膊”是一音之转。
[3] 即“伍伯”，有好几个意义（详见郑珍《巢经巢文集》卷五《跋韩诗寄卢仝首》），此地指地保、公差之类。
[4] 意思说：饿死冻死还落得个全躯而死，尽管“乌啄”“犬衔”，反正是个尸首；在这种年头儿，还有人吃人的事，活生生的给人宰割，那就更惨了。
戴复古
戴复古（1167——？）字式之，自号石屏，黄岩人，有《石屏诗集》。他活到八十多岁 [1] ，是江湖派里的名家。作品受了“四灵”提倡的晚唐诗的影响，后来又搀杂了些江西派的风格；他有首《自嘲》的词说：“贾岛形模原自瘦，杜陵言语不妨村。” [2] 贾岛是江湖派所谓“二妙”的一“妙”，杜甫是江西派所谓“一祖三宗”的一“祖”，表示他的调停那两个流派的企图。据说他为人极谨慎，“广座中口不谈世事” [3] ，可是他的诗里每每指斥朝政国事，而且好像并不怕出乱子得罪人 [4] 。
[1] 方回《桐江集》卷四《跋戴石屏诗》。
[2] 《石屏诗集》卷八《望江南》。
[3] 方回《瀛奎律髓》卷二十。
[4] 参看《石屏诗集》王野序，周弼《端平诗隽》卷一《戴式之垂访村居》。
织妇叹
春蚕成丝复成绢，养得夏蚕重剥茧。绢未脱轴拟输官，丝未落车图赎典 [1] 。一春一夏为蚕忙，织妇布衣仍布裳；有布得着犹自可，今年无麻愁杀我 [2] ！
[1] 赎回当掉的东西。
[2] 参看梅尧臣《陶者》注〔1〕，又赵汝 《耕织叹》。这里和赵汝 诗里写的情况似乎比孟郊、杜荀鹤等诗里所写的更贫困了。李心传《建炎以来朝野杂记》甲集卷十四就记载南宋赋税比五代还要繁重，“宜民力之困”；参看赵翼《廿二史札记》卷二十五“南宋取民无艺”条。末二句句法仿古乐府《独漉篇》：“独漉独漉，水深泥浊；泥浊尚可，水深杀我。”这是古代民谣里常用的句型，例如《汉书·王莽传》：“太师尚可，更始杀我”；《后汉书·南蛮传》：“虏来尚可，尹来杀我”；《新唐书·杨虞卿传》：“苏张尚可，三杨杀我”；孙樵《孙可之集》卷二《书田将军边事》：“西戎尚可，南蛮杀我”。李白、黄庭坚的诗里都仿过这个句调。（参看吴景旭《历代诗话》卷五十九论韩驹评诗）
庚子荐饥 [1]
饿走抛家舍，纵横死路歧。有天不雨粟，无地可埋尸。劫数惨如此，吾曹忍见之？官司行赈恤，不过是文移！
杵臼成虚设，蛛丝网釜鬵 [2] 。啼饥食草木，啸聚斫山林 [3] 。人语无生意，鸟啼空好音。休言谷价贵，菜亦贵如金 [4] ！
[1] “荐”是重叠、接连的意思；“庚子”是宋理宗赵昀嘉熙四年（公元1240年）。
[2] “鬵”音“岑”，大锅子。这两句说一切舂米的和煮饭的家伙都没有用了。
[3] 落草做强盗。
[4] 古书里常说荒年的饥民“面有菜色”，这里说连菜都吃不到。
夜宿田家
簦笠相随走路歧 [1] ，一春不换旧征衣。雨行山崦黄泥坂，夜扣田家白板扉。身在乱蛙声里睡，心从化蝶梦中归 [2] 。乡书十寄九不达，天北天南雁自飞。
[1] 一个儿东西飘泊，只有草帽和雨伞是随身伴侣。
[2] 用庄周《齐物论》所写梦里化为蝴蝶的故典。
洪咨夔
洪咨夔（1176——1235）字舜俞，自号平斋，於潜人，有《平斋文集》。他是抨击当时政治黑暗的著名人物，集里常有讽刺官吏、怜悯人民的作品。他的诗歌近江西派的风格，也受了些杨万里的影响，往往有新巧的比喻。
漩口 [1]
秃山束纡江 [2] ，寸土无平田。麦登粟事起，竟岁相周旋 [3] 。扶犁荦确间，并驱从两犍。两犍力不齐，手胼后者鞭 [4] 。日暮鞭更急，轭促肩领穿。归来茅屋下，抚牛涕泗涟。一饱勿易得，奈此官租钱！
[1] 在四川。
[2] 草木不生的山夹住了曲折的江水；参看吕本中《东莱先生诗集》卷一《宿青阳驿》：“晚风号古木，高岸束黄流。”都是从杜甫那里来的字法————《秋日夔府咏怀》：“峡束沧江起。”
[3] 忙完了麦又要忙稻，一年到头没有空闲的时候。
补注：戴鸿森同志指出，“粟”非“稻”，而是小米、高粱一类的旱地庄稼；其地“荦确”、“无平田”，不宜种稻，故特言“粟”。
[4] 把落后的一头牛不住地打，拿鞭子的手上都长出厚皮来了。打牛是不得已，参看下文“抚牛”句。
狐鼠 [1]
狐鼠擅一窟，虎蛇行九逵 [2] 。不论天有眼，但管地无皮 [3] 。吏鹜肥如瓠，民鱼烂欲糜 [4] 。交征谁敢问，空想“素丝”诗 [5] 。
[1] 也许宋代一切讥刺朝政的诗里，要算这一首骂得最淋漓痛快、概括周全。洪咨夔向皇帝上过奏章，指斥满朝公卿的有亏职守，因此得罪贬官。（参看《平斋文集》卷五《乙酉六月十九日应诏言事九月一日去国》、《示诸儿》，罗大经《鹤林玉露》卷八，仇远《山村遗集·稗史》）
[2] 这一联说官吏勾结盘据，无法无天。
[3] 这一联变成后世描写贪官污吏、暗无天日的成语，例如明人小说《醉醒石》第七回：“共叹天无眼，群惊地少皮。”（参看李开先《中麓闲居集》卷十《渼陂王检讨传》，褚人穫《坚觚广集》卷二，吴振棫《养吉斋馀录》卷四，林昌彝《射鹰楼诗话》卷一）洪咨夔是组织了蔡琰《胡笳十八拍》第八拍的“为天有眼兮，何不见我独漂流”和卢仝《萧宅二三子赠答诗》第十四首的“扬州恶百姓，疑我卷地皮”等诗句以及无名氏《江南馀载》卷上所记贪官徐知训“和地皮掘来”的有名故事。
[4] 这一联把“吏抱成案，雁鹜行以进”（韩愈《蓝田县丞厅壁记》）、“肥白如瓠”、“鱼肉良民”、“鱼烂”、“糜烂”等成语联合在一起，是地道的江西派手法。
[5] 这一联说大大小小的官都剥削人民，像《诗经》里赞美的那种好官是找不到的了。“上下交征利”见《孟子·梁惠王》篇，“素丝”见《诗经·召南》的《羔羊》。
泥溪
沙路缘江曲，斜阳塞轿明 [1] 。晚花酣晕浅 [2] ，平水笑窝轻 [3] 。喜荫时休驾，疑昏屡问程。谁家刚齐 [4] 饼，味过八珍烹。
[1] “塞”跟“明”两字相反相成，塞满了是应当黑暗的，却反而明亮。
[2] 花的颜色像人喝了酒的脸色，不过红得不深，因为是最后一次开放了————从下面“喜荫”两字看来，诗里所写是暮春初夏、绿肥红瘦的时节。
[3] 风平浪静的水面也有圆圆的波痕，就像人脸上浅浅的笑涡。参看杨炯《浮沤赋》：“细而察之，若美人临镜开宝靥”（《初唐四杰文集》卷十）；袁中道《沮漳道中》：“桨后圆涡如酒靥，舟头沸水似茶声”（《珂雪斋诗集》卷六）。
[4] “齐”音“剂”，调和味道。
促织 [1]
一点光分草际萤，缲车未了纬车鸣。催科知要先期办，风露饥肠织到明。
水碧衫裙透骨鲜，飘摇机杼夜凉边。隔林恐有人闻得，报县来拘土产钱。
[1] 这两首借“促织”、“络纬”这种草虫来讽刺赋税制度的苛刻。第一首把促织来比辛勤纺织的妇女；第二首说促织既然也在“织”，小心给县官知道了来勒索，比陆游《剑南诗稿》卷二十一《夜闻蟋蟀》写得深刻；陆游只说：“布谷布谷解劝耕，蟋蟀蟋蟀能促织；州符县帖无已时，劝耕促织知何益？”
王迈
王迈（1184——1248）字实之，自号臞轩居士，仙游人，有《臞轩集》。他因直言强谏，给宋理宗骂为“狂生” [1] 。许多号称有胆量、敢批评的人在诗歌里都表现得颇为“温柔敦厚”，洪咨夔却不是那样，王迈更不是那样。他在作品里依然保存那股辣性和火劲，处处替人民讲话，不怕得罪上司和同僚，真像他自己所说：“生为奇男子，先办许国身” [2] ；“入被丞相嗔，出遭长官骂……不曲不圆，不聋不哑。” [3] 他虽然极推尊杨万里的诗，自己的风格并不相像，还是受江湖派的影响居多。《臞轩集》里混进了若干旁人的作品，有北宋人的，有同时人的，甚至有元代诗人的。
[1] 周密《齐东野语》卷四，参看《臞轩集》卷十二《有客》、卷十六《读王伯大都承奏疏》。
[2] 《臞轩集》卷十二《反〈艳歌曲〉》。
[3] 白珽《湛渊静语》卷二载王迈自题画像，那是《臞轩集》里遗漏掉的。
简同年 [1] 刁时中俊卿诗并序
时中吾诤友也。未第 [2] 时作《老农行》以讽其长官，言词甚苦。今为绥宁簿 [3] ，被邹帅檄，来董虎营 [4] 二千间之役；诸邑疲于应命，民间悴于科募 [5] 。一日禀帅，又欲任浮屠宫宇 [6] 之责，帅以小缓谢之。余退而作诗，即以所讽令者讽之。
读君《老农诗》，一读三太息。君方未第时，忧民真恳恻；直笔诛县官，言言虹贯日 [7] 。县官怒其讪，移文加诮斥；君笑答之书，抗词如矢直。旁观争吐舌，此士勇无匹。今君已得官，一饭必念国。民为国本根，岂不思培植？其如边事殷 [8] ，赋役烦且亟。虎营间二千，鸠工日数百。硬土烧炽窑，高岗舆巨石。山骨惨无青，犊皮腥带赤 [9] 。羸者 其肩，饥者菜其色 [10] 。憔悴动天愁，搬移惊地脉。吏饕鹰隼如，攫拏何顾惜。交炭不论斤，每十必加一；量竹不计围，每丈每赢尺 [11] 。军则新有营，谁念民无室？吏则日饱鲜，谁悯民艰食？州家费不赀，帑藏空储积。间有小人儒，旁献生财策；大帅今龚、黄 [12] ，岂愿闻此画？夏潦苦不多，秋旱势如炙。愿君在莒心，端不渝畴昔 [13] ；蔡人即吾人，一视孰肥瘠 [14] ？筑事宜少宽，纾徐俟农隙 [15] ；至如浮屠宫，底用吾儒力？彼役犹有名，何名尸此役 [16] ？君言虽怂惥，帅意竟缩瑟。同年义弟兄，王事同休戚；相辨色如争，相与情似昵。余言似太戆，有君前日癖；责人斯无难 [17] ，亦合受人责。我既规君过，君盍砭我失，面谀皆相倾，俗子吾所疾。
[1] 同一年里中的进士。
[2] 还没有中进士。
[3] 湖南绥宁主簿。这时候王迈在长沙做潭州观察推官。
[4] 调来监造兵营。
[5] 按户口来派工作。
[6] 负责造和尚的寺院。
[7] 用荆轲的故事，等于说“精诚感天”。
[8] 国家的边防紧急。
[9] 拉大车的牛把皮都磨破了。
[10] 见戴复古《庚子荐饥》注〔4〕。
[11] 人民每缴十根炭，得多缴一根，每缴十尺竹竿，得多缴一尺，作为小吏的外快。
[12] 见苏轼《吴中田妇叹》注〔8〕。“今”原作“令”，疑是误字。
[13] 刘向《新序》的《杂事》四记载鲍叔劝齐桓公不要一朝得意，忘掉了从前落难逃亡的时候————“毋忘其出而在莒”。
[14] 鲁定公四年十一月吴人救蔡，《公羊传》认为“夷狄忧中国”、“朋友相卫”，是件值得表扬的事；韩愈《诤臣论》说：“若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。”王迈的意思是：你做官所在地的人民跟你本乡的人民都是同胞，应当一体看待，不要只对本乡人关心。
补注：戴鸿森同志指出，不必远引《公羊传》等，王迈正用《旧唐书·裴度传》记度语：“吾受命为彰义军节度使，元恶就擒，蔡人即吾人也。”
[15] 等到农忙以后。
[16] “彼役”指建虎营，“此役”指造浮屠宫。
[17] 《书经·秦誓》里的句子。
观猎行
落日飞山上，山下人呼猎。出门纵步观，无遑需屐屧。至则闻猎人，喧然肆牙颊。或言歧径多，御者困 [1] 追蹑。或言御徒希，声势不相接。或言器械钝，驰逐无所挟。或言卢犬 [2] 顽，兽走不能劫。余笑与之言：“善猎气不慑。汝方未猎时，战气先萎苶。弱者力不支，勇者胆亦怯。微哉一雉不能擒，虎豹之血其可喋？汝不闻去岁淮甸间，熊罴百万临危堞。往往被甲皆汝曹，何怪师行无凯捷！”呜呼！安得善猎与善兵，使我一见而心惬！ [3]
[1] “困”原作“因”，疑是误字。
[2] 黑色善走的狗。
[3] 相传岳飞论南宋人抵御金人的必备条件是：“文臣不爱钱，武臣不惜命。”王迈这首诗借题指斥“武臣”的畏敌“惜命”。据周南《书三将罢兵》（《永乐大典》卷一万八千二百零七“将”字下引，四库本《山房集》失收），韩世忠、张俊曾说：“文儒生不爱钱，武将一意轻生命”；周密《齐东野语》卷十三《秦会之收诸将兵柄”全袭周南文，却改韩、张语为岳飞的那两句话，传诵后世。
读渡江诸将传 [1]
读到诸贤传，令人泪洒衣。功高成怨府，权盛是危机。勇似韩彭有，心如廉蔺希 [2] 。中原岂天上？尺土不能归！
[1] 大约就是章颖的《南渡十将传》。
[2] 指韩信、彭越、廉颇、蔺相如。“心如”句说南宋的将相不和；《南渡十将传》卷一论刘锜说：“一时辈流嫉其能，力沮遏之”，卷二论岳飞和秦桧的关系说：“桧之贪功以自专，忌贤害能，堕中兴之大计”，都可以解释这一句。参看《臞轩集》卷二《乙未间七月轮对第一劄》：“往者中兴之初，张俊、岳飞、刘光世、韩世忠皆善将兵，惟不相能，遂误大计。”
赵汝
赵汝 （1172——1246）字明翁，自号野谷，袁州人，有《野谷诗集》。江湖派诗人里算他的才气最豪放；他的古体不但学王建、张籍，也学李白、卢仝，近体不但传“四灵”的家法，也学杨万里，都很畅快伶俐。
翁媪叹
旱曦当空岁不熟，炊甑飞尘煮薄粥；翁媪饥雷常转腹，大儿嗷嗷小儿哭。愁死未死此何时，县道赋不遗毫氂 [1] ；科胥督欠烈星火，诟言我已遭榜笞。壮丁偷身出走避，病妇抱子诉下泪；掉头不恤尔有无，多寡但照帖中字。盘鸡岂能供大嚼？杯酒安足直一醉？沥血祈哀容贷纳，拍案邀需仍痛詈。百请幸听去须臾，冲夜搥门谁叫呼？后胥复持朱书急急符，预借明年一年租 [2] 。
[1] “道”略相当于后世的“省”；“氂”通“厘”。
[2] 参看范成大《催租行》注〔4〕。
耕织叹 [1]
春催农工动阡陌，耕犁纷纭牛背血。种莳已遍复耘耔 [2] ，久晴渴雨车声发。往来逻视晓夕忙，香穗垂头秋登场。一年苦辛今幸熟，壮儿健妇争扫仓。官输私负索交至，勺合不留但穅秕；我腹不饱饱他人，终日茅檐愁饿死！
春气薰陶蚕动纸，采桑女儿 如市。昼饲夜喂时分盘，扃门谢客谨俗忌 [3] 。雪团落架抽茧丝，小姑缫车妇织机；全家勤劳各有望，翁媪处分 [4] 将裁衣。官输私负索交至，尺寸不留但箱笥；我身不暖暖他人，终日茅檐愁冻死！
[1] 参看梅尧臣《陶者》注〔1〕。赵汝 这两首也许是把这个不合理现象写得最畅达的宋代诗篇。
[2] “莳”见杨万里《插秧歌》注〔2〕；“耘耔”两字出于《诗经》里《小雅》的《甫田》，“耘”是除草，“耔”是下肥。
补注：《诗》孔疏：“耔，雝本也。”《汉书·食货志》：“芓，附根也。”戴鸿森同志指出，即今语所谓“培土”。
[3] 参看范成大《四时田园杂兴》注〔4〕。
[4] 分配、筹画。
陇首
陇首多逢采桑女，荆钗蓬鬓短青裙。斋钟断寺鸡鸣午，吟杖穿山犬吠云。避石牛从斜路转，作陂水自半溪分。农家说县催科急，留我茅檐看引文 [1] 。
[1] 官府派租单。
途中
雨中奔走十来程，风卷云开陡顿晴。双燕引雏花下教，一鸠唤妇树梢鸣。烟江远认帆樯影，山舍微闻机杼声。最爱水边数株柳，翠条浓处两三莺。
高翥
高翥（生年死年不详）字九万，自号菊 ，馀姚人，有《菊 小集》、《信天巢遗稿》。他是“江湖派”里比较有才情的作者，黄宗羲甚至推重他为“千年以来”馀姚人的“诗祖” [1] ；谭嗣同幼年读了很感动的句子正是他的《清明日对酒》诗 [2] 。
[1] 《南雷文案》卷一《景州诗集序》。
[2] 《谭嗣同全集》卷四《城南思旧铭并序》。
秋日
庭草衔秋自短长，悲蛩传响答寒蛩。豆花似解通邻好，引蔓殷勤远过墙。
晓出黄山寺
晓上篮舆 [1] 出宝坊 [2] ，野塘山路尽春光。试穿松影登平陆，已觉钟声在上方。草色溪流高下碧，菜花杨柳浅深黄 [3] 。杖藜切莫匆匆去，有伴行春不要忙 [4] 。
[1] 竹轿。
[2] 和尚寺。
[3] 草在岸上绿，水在岸下绿；菜花黄得浓，柳丝黄得淡。句法仿唐鲍溶《春日》：“径草渐生长短绿，庭花欲绽浅深红。”（《全唐诗逸》卷上）
[4] 高翥《天台曹园》诗也说：“平生看花法，不学蜜蜂忙。”参看陆游《剑南诗稿》卷十七《闻傅氏庄紫笑花开，急棹小舟观之》：“漫道闲人无一事，逢春也似蜜蜂忙。”
刘克庄
刘克庄（1187——1269）字潜夫，自号后村居士，莆田人，有《后村居士诗集》。他是江湖派里最大的诗人，最初深受“四灵”的影响，蒙叶适赏识。不过他虽然著重的效法姚合贾岛 [1] ，也学其他晚唐诗人像许浑、王建、张籍，还模仿过李贺 [2] ，颇有些灵活流动的作品。后来他觉得江西派“资书以为诗失之腐”，而晚唐体“捐书以为诗失之野” [3] ，就也在晚唐体那种轻快的诗里大掉书袋，填嵌典故成语，组织为小巧的对偶。因此，他又非常推重陆游的作“好对偶”和“奇对”的本领。他的两个后辈刘辰翁和方回对他的批评最中肯。刘辰翁说：“刘后村仿《初学记》，骈俪为书，左旋右抽，用之不尽，至五七言名对亦出于此，然终身不敢离尺寸，欲古诗少许自献，如不可得。” [4] 我们只知道刘克庄瞧不起《初学记》这种类书 [5] ，不知道他原来采用了《初学记》的办法，下了比江西派祖师黄庭坚还要碎密的“帖括”和“饾饤”的工夫 [6] ，事先把搜集的故典成语分门别类作好了些对偶，题目一到手就马上拼凑成篇。“诗因料少不成联” [7] ，因此为了对联，非备料不可。这可以解释为什么他的作品给人的印象是滑溜得有点机械，现成得似乎店底的宿货。在方回骂刘克庄的许多话里，有一句讲得顶好：“饱满‘四灵’，用事冗塞” [8] ；意思说：一个瘦人饱吃了一顿好饭，肚子撑得圆鼓鼓的，可是相貌和骨骼都变不过来 [9] 。清代诗人像赵翼等的风格常使读者想起《后村居士诗集》来。
[1] 《后村大全集》卷九十四《瓜圃集序》。
[2] 魏庆之《诗人玉屑》卷十九载刘克庄模仿李贺乐府三篇，也就是杨慎《升庵外集》卷七十八所称赞的三篇，《后村居士诗集》不收。
[3] 《后村大全集》卷九十六《韩隐君诗序》。
[4] 《须溪集》卷六《赵仲仁诗序》。
[5] 《后村大全集》卷三十一《训蒙》：“帖括不离《初学记》，管蠡乌睹大方家？”参看卷一百十一《跋章南举小稿》。
[6] 翁方纲《复初斋文集》卷二十九《跋山谷手录杂事墨迹》。黄庭坚把典故分类摘抄的《建章录》在《永乐大典》卷七千九百六十二“兴”字、一万两千零四十三“酒”字、一万四千五百三十七“树”字等部还保存几段。
[7] 陈普《石堂先生遗集》卷十七《次答姚考功留别》。
[8] 《瀛奎律髓》卷四十二。
[9] 这句话就仿佛吴乔《答万季野诗问》里说王士禛是“清秀李于鳞”，或者陈田《明诗纪事》庚签卷二十三说沈德符是“著色竟陵诗”（参看沈德符《野获编》卷二十五说《昙花记》是“著色西游记”）；纪昀解释为“撑肠拄腹皆‘四灵’语”，似误。陈世崇《随隐漫录》卷五记曹东亩语：“四灵诗如啖玉腴，虽爽不饱；江西诗如八宝头羹，充口适腹”；就是说四灵缺乏事料，本身不“饱满”，也不能使别人“撑肠拄腹”。
北来人
试说东都 [1] 事，添人白发多。寝园 [2] 残石马，废殿泣铜驼 [3] 。胡运占难久，边情听易讹。凄凉旧京女，妆髻尚宣和 [4] 。
十口同离仳 [5] ，今成独雁飞！饥锄荒寺菜，贫著陷蕃 [6] 衣。甲第歌钟沸，沙场探骑稀 [7] 。老身闽地死，不见翠銮归！
[1] 指汴梁。
[2] 指北宋皇帝的坟园。
[3] 晋代索靖感叹洛阳宫门的铜驼埋没在荆棘里，这里借指沦陷在金人手里。
[4] 宋徽宗年号；意思说虽然土地沦陷了好多年，人民还保存北宋的风俗习惯。
[5] “仳”等于“别”；意思说从北方逃到南方来原有十口人。
[6] “蕃”通“番”；意思说逃回南宋，可是还穿着金国的衣服，跟第一首“凄凉”二句对照。
[7] 跟第一首“边情”句对照，意思说南宋不派人好好去打探消息，只听信些谣言。
戊辰即事 [1]
诗人安得有青衫？今岁和戎百万缣！从此西湖休插柳，剩栽桑树养吴蚕 [2] 。
[1] 戊辰是宋宁宗嘉定元年（公元1208年）；宋兵攻金大败，讲和赔款，说定犒赏金兵三百万两，以后每年缴纳“岁币”三十万两。刘克庄把无衫可穿作为“比兴”，来讲民穷财尽，还希望西湖边的小朝廷注意国计民生，不要再文恬武嬉。参看陈德武《水龙吟》：“东南第一名州，西湖自古多佳丽。……十里荷花，三秋桂子，四山晴翠。使百年南渡，一时豪杰，都忘却平生志。……力士推山，天吴移水，作农桑地。”（《全宋词》卷二百七十四）
[2] 苏州当然是出产丝绢的蚕桑之区（参看范成大《吴郡志》卷一《土贡》），不过“吴蚕”两字也许还是沿用唐诗里的成语，像李白《寄东鲁二稚子》的“吴地桑叶绿，吴蚕已三眠”。《后村大全集》卷一《扬州作》又说：“惆怅两淮蚕织地，春风不复长桑芽。”
筑城行
万夫喧喧不停杵，杵声丁丁惊后土。遍村开田起窑灶，望青斫木作楼橹 [1] 。天寒日短工役急，白棒诃责如风雨。汉家丞相方忧边，筑城功高除美官 [2] 。旧时广野无城处，而今烽火列屯戍。君不见高城 [3] 如鱼鳞，城中萧疏空无人 [4] ！
[1] 侦望敌人的活动木楼，上面不盖顶。
[2] 参看《开壕行》第一句；地方官不管筑城有没有需要，也不顾人民的死活，只要筑好了城墙向上司去缴差报功，因而升官。唐代张籍、元稹、陆龟蒙等的《筑城曲》和北宋末叶李之仪的《筑城词》（《姑溪居士后集》卷三）都没有讲到这一点，北宋末叶田昼的《筑堤词》就说到了：“科头跣足不得稽，要与官长修长堤。官长亦大贤，能得使者意……终当升诸朝，自足富妻子；何惜桑榆年，一为官长死！”（吕祖谦《皇朝文鉴》卷十四）
[3] （yà讶） 指城堞的参差上下。
[4] 筑城原为保障人民，可是人民都在筑城的过程里困顿死了。参看张籍《筑城曲》：“杵声未定人皆死……今日作君城下土”；曹邺《筑城》第三首：“筑人非筑城”；刘克庄同时人许棐《梅屋四稿》的《筑城曲》：“城高不特土累成，半是铺填怨夫骨。”刘克庄拈出有城无人这一点，比他们写得醒豁透彻。
开壕行
前人筑城官已高，后人下车 [1] 来开壕；画图先至中书省 [2] ，诸公聚看称贤劳。壕深数丈周十里，役兵大半化为鬼；传闻又起旁县夫，凿教四面皆成水。何时此地不为边，使我地脉重相连？
[1] 到任。
[2] 中央掌管庶务、官职升降等等的机构。
运粮行 [1]
极边官军守战场，次边丁壮俱运粮。县符旁午 [2] 催调发，大车小车声轧轧；霜寒晷短路又滑，担夫肩穿牛蹄脱。呜呼！汉军何日屯渭滨，营中子弟皆耕人 [3] ？
[1] 参看王禹偁《对雪》注〔6〕。
[2] 四面八方。
[3] 用《三国志·蜀志》卷五《诸葛亮传》：“亮每患粮不继……是以分兵屯田，为久住之基，耕者杂于渭滨居民之间。”
苦寒行
十月边头风色恶，官军身上衣裘薄。押衣敕使来不来，夜长甲冷睡难着。长安城中多热官，朱门日高未启关；重重帏箔施屏山 [1] ，中酒不知屏外寒。
[1] 又挂帘幕，又有屏风。
军中乐 [1]
行营面面设刁斗，帐门深深万人守。将军贵重不据鞍，夜夜发兵防隘口。自言虏畏不敢犯，射麋捕鹿来行酒。更阑酒醒山月落，彩缣百段支女乐。谁知营中血战人，无钱得合金疮药！
[1] 辛弃疾《美芹十论》里《屯田》第六说：“营幕之间，饱暖有不充，而主将歌舞无休时；锋镝之下，肝脑不敢保，而主将雍容于帐中”（辛启泰辑《稼轩集钞存》卷一）；是这首诗的好注解。参看唐人高适《燕歌行》的名句：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”
方岳
方岳（1199——1262）字巨山，自号秋崖，祁门人，有《秋崖先生小稿》。南宋后期，他的诗名很大，差不多比得上刘克庄 [1] 。看来他本来从江西派入手，后来很受杨万里、范成大的影响。他有把典故成语组织为新巧对偶的习惯，例如元明以来戏曲和小说里常见的“不如意事常八九，可与语人无二三”这一联，就是他的诗 [2] 。
[1] 参看吴龙翰《古梅吟稿》卷六《联句辨》。
[2] 《秋崖小稿》诗集卷八《别子才司令》；郝经《陵川文集》（王镠编）卷十五《感兴》的“不得意事十八九，可与言人百二三”也许是最早的模仿。
春思
春风多可 [1] 太忙生，长共花边柳外行；与燕作泥蜂酿蜜，才吹小雨又须晴。
[1] 嵇康《与山巨源绝交书》说：“多可而少怪”，是“多有许可”、“宽容”的意思（《六臣注文选》卷四十三）。这首诗写万物在春天的活跃，就说春风很随和，什么事都肯干，忙得不亦乐乎。
湖上
连天芳草晚萋萋，蹀躞花边马不嘶。蜂蝶已归弦管静，犹闻人语画桥西。
农谣
雨过一村桑柘烟，林梢日暮鸟声妍。青裙老姥遥相语，今岁春寒蚕未眠。
漠漠馀香着草花，森森柔绿长桑麻；池塘水满蛙成市，门巷春深燕作家。
三虎行
黄茅惨惨天欲雨，老乌查查路幽阻。田家止予且勿行，前有南山白额虎；一母三足其名彪，两子从之力俱武；西邻昨暮樵不归，欲觅残骸无处所。日未昏黑深掩关，毛发为竖心悲酸，客子岂知行路难！打门声急谁氏子，束蕴 [1] 乞火霜风寒；劝渠且宿不敢住，袒而示我催租瘢 [2] 。呜呼！李广不生周处死，负子渡河何日是 [3] ！
[1] 草把。
[2] 给县官罚打板子的伤痕；这也是《礼记·檀弓》所谓“苛政猛于虎”的例证。参看李贺《猛虎行》：“泰山之下，妇人哭声；官家有程，吏不敢听。”
[3] 李广射虎，周处杀虎，刘昆做弘农太守三年，“仁化大行，虎皆负子渡河”；刘昆的故事见《后汉书》卷一百零七上，是有名的传说，唐人《传奇》里的老虎精班寅作诗就引用到它（《太平广记》卷四百三十四《宁茵》）。方岳的涵意是做官的人没有“仁化”，只有“苛政”。
罗与之
罗与之（生年死年不详）字与甫，自号雪坡，吉安人，有《雪坡小稿》。在江湖派诗人里，他作的道学诗比例上最多；有几首二十字的抒情短诗，简练精悍，颇有孟郊、曹邺的风味，同辈很少赶得上的。
寄衣曲
忆郎赴边城，几个秋砧月 [1] 。若无鸿雁飞 [2] ，生离即死别。
此身傥长在，敢恨归无日。但愿郎防边，似妾缝衣密。
[1] 暗用李白《子夜吴歌》的《秋歌》：“长安一片月，万户捣衣声……何日平胡虏，良人罢远征？”
[2] 指鸿雁传书。
商歌 [1]
东风满天地，贫家独无春 [2] 。负薪花下过，燕语似讥人。
[1] 春秋时宁戚有自鸣不平的《商歌》二首（《乐府诗集》卷八十三，参看《文选》卷十八成公绥《啸赋》李善注所引《商歌》）；“商”是五音里象征萧瑟的秋天的，所以成公绥《啸赋》说：“动商则秋霖春降”，恰好也是这首诗的用意。
[2] 参看《汉郊祀歌》里《日出入》：“春非我春，秋非我秋”；曹植《感婚赋》：“春风起兮萧条”；庾信《和庾四》：“无妨对春日，怀抱只言秋”；张说《寄许八》：“万类春皆乐，徂颜独不怡”；杜审言《春日京中有怀》：“愁思看春不当春”；孟郊《长安羁旅行》：“万物皆及时，独余不觉春”；李贺《感春》：“春日自萧条”；赵嘏《别麻氏》：“分离况值花时节，从此东风不似春。”这些只是写个人情绪的不愉快，罗与之用“贫家”和“负薪”点明社会里贫富劳逸的不平等。