第32章 飘蓬

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    九州八荒，四海千山。人间无尽喜怒悲欢。

    伶舟絮从前只听说这天下并不太平，可她从没有想过原来真的有地方存在这么多苦难，不是书中或传说中那些只言片语一笔带过的“百姓苦”，而是活生生的、真切切而且似乎无边无际的“百姓苦”。

    “准确说，应该是‘女性苦’。”萧隐说，“这个世道打压女性就是为了捧高丁性，丁性能有的待遇，女性望尘莫及。只是有些地方把性别问题处理得更隐蔽，让人几乎看不出有什么‘不对劲’，而有些地方干脆就把这层遮羞布拽了下来，把那些乌七八糟的真相赤条条裸露人前去了。我们那里就是这样。”

    伶舟絮闻声皱眉：“可是终南并不是这样。”她下意识反驳道，“我们这里就是不论女丁都可以来念书啊，只是女的到时候需要婚配了这才一个个都‘不见踪影’了，这才显得丁得多。”

    萧隐顿了顿，偏头略过肩膀看向她。

    而伶舟絮又想了下，“不过，这可能是因为这头的人普遍出身都不错吧。”她嘟囔：“我记得你说，你们那边不是一向比较穷吗？那么不许女的念书，也许就是因为大家都穷得上不起学吧？”说着，她回望萧隐。

    “是也不是。”萧隐轻笑着摇摇头。

    伶舟絮不解：“什么‘是也不是’？”

    萧隐：“虽说我们那里就是乡野山村，往常要是不逢年过节，几乎没几个屋子里能见着油腥，家家户户确实都谈得上一贫如洗，可乡绅在屯子里一向是颇为受人敬仰的——不，或者说，是丁性乡绅确实就都是些‘有头有脸’的人物。往常总有人对他们毕恭毕敬的，养鸡养鸭的给他们送鸡送鸭也是常有的，因为邻里乡亲都知道，他们和一般人不一样，他们是‘文化人’——‘文化’是什么？在我们那里，文化泛指文字能力和一般知识。已知写信、记账等日常事务都离不开运用文字，更不用说各大门派前来招生，偶尔也会考察下参选者的文化素养，免得入门后一问三不知还要从认字教起，于是我们那头尽管许多人都没什么文化，乡亲们也都有个共识：一个人只有‘有文化’才好走得远。

    “那么怎么样才好‘有文化’呢？”萧隐轻声问。

    伶舟絮思索片刻：“读书？”

    萧隐点头：“对。就是读书。”

    伶舟絮：“所以你是说，他们是知道追求文化的，也是知道去读书的？”

    萧隐：“是，但是读书并不是谁都能读进去的，而且学堂是乡绅建的，要想去念书还得掏钱，而这对于很多还挣扎在温饱线的人来说也并不算多么‘轻松’的。这些人都是旱涝不保收的，他们极有可能掏不起学费，也可能付不起书本费，然而纵使如此，也总会有人想方设法让自己家出个读书人——实在掏不出金银珠宝的，就往常多对乡绅们献殷勤，帮忙干些杂活儿什么的，这样既满足了自己和‘文化人’打交道的念想，又可能给自己家孩子‘铺路’，实在一举多得，而那些家里稍微有点儿钱的，更是不但对乡绅鞍前马后，还要把文房四宝都给自家孩子换上像模像样的。于是，不论有钱没钱，其实大部分人都会琢磨着怎么样让自家的种往书香里泡着。”

    伶舟絮听完，拧了拧眉：“既然你们那里大部分人都这么琢磨着让孩子念书，那么你娘又怎么就会成为你平生见过的第一个支持女性去读书的人？难道女孩就不是小孩？”

    萧隐：“女人当然是人，然而就算屯子里有乡绅，有学堂，也有人倾尽所有供自己家孩子读书，这些教育资源也从来都不怎么属于女性。”

    伶舟絮：“为什么？”

    “因为女性在那里甚至连‘生命健康权’都不能得到保障。”萧隐沉默片刻，终于道。

    伶舟絮听了有些顿住了。

    “‘享用权力的前提就是人还活着，而生命健康无疑就是权力的基础。没了生命健康权，那么所有权力也就都成了泡影’，”萧隐重复。“之前那次谈话，我同絮姑娘谈及了这些，刚才又提及我老家那边有杀女的传统，而且不止我们那头，”她忽然压低了声音，“这个世道几乎每个犄角旮旯都发生各种害女的事。只是我们那里一如我之前说的，发生得更为明显。”

    “那些人既然都能多年来屡次从根本上剥夺了女性的人权，就可见他们从不把女性当人看，自然，所有能让人获利的事，他们也不会愿意让女性沾边。因此，他们供养了去读书的人也就从来都是性别丁。而且几乎所有人都默认只有丁性才有必要念书，而女人作为他们看来的‘非人群体’通常只需具备如工具一般的‘使用价值’，于是他们要女人蜗居在房间中、灶台前、田野里，要么围着丁的转，要么围着柴米油盐酱醋茶转，再要么就是围着孩子转……总之，他们要女人给丁人做牲口转圈拉磨，而不是要女人做人。毕竟他们看来的‘人’等于也只等于‘丁人’。

    “我当然恨他们，可我更恨这个世道。”萧隐忽然低声说。

    伶舟絮安静了一阵。“所以，你说，你想毁了这个女丁共存的世道建立新的世界？一个无丁的、全女的世界？”萧隐应声。

    而伶舟絮没有再追问。她那句话虽然是问号结尾，但是整句话说得很慢，也很平静。

    她看着萧隐，萧隐背对着她，不知究竟什么表情，可她能感觉到伶舟絮的眼神很复杂。

    事实上，在吐出的那句话的一刹那，伶舟絮忽然想起了萧隐和她进行的所有有关于性别议题的讨论。关于“发型”，关于权力、关于性别，还有关于阶级。

    她曾以为这些事其实都没有萧隐说的那么严重，就算有那也都是传说中的“悲苦”（比如密宗血战，她就一向以为那只是风栖走火入魔了而已），然而这一刻，听着萧隐娓娓道来的叙述，她突然感觉到了一股战栗。

    拐卖女人的人牙子、打骂女人还淹死在河沟里的赌钱酒鬼、襁褓中就丢弃的女婴……耀武扬威的丁性乡绅，反复讨好乡绅只为了让丁人好读书的村民……

    一个个她见所未见也闻所未闻的景象在萧隐的叙述下展开、浮现、鲜活，丹景（伶舟絮坐骑那只丹鸟）振翅在高空，疾风从她脸颊吹过，伶舟絮忽然觉得浑身发冷。

    明明火狐裘就裹在她身上，厚实的毛皮应该能抵御寒风，明明她修为高过了萧隐，按理说并不会这样冷，明明……明明……

    可是她确实觉得冷。

    一阵彻骨的寒意从她心腔往外涌。

    她几乎忍不住一下子抱紧了萧隐。

    萧隐这时似乎成了她唯一的热源。伶舟絮死死抓住了萧隐执缰的手，力道之大，连她自己都没怎么发觉，而萧隐只是用一只手微微覆住了伶舟絮用力到苍白失血的指节。

    “物质决定意识，意识是对物质的反映，意识不是自生的和先验的，认识世界的形式是主观的，认识世界的内容是客观的。

    “这段话我觉得套用在性别问题上，可以换个角度理解，”萧隐说，“任何人的意识都是有可塑性的，而客观事实不为主观意识而变动。

    “所以要想等待所有女性都‘觉醒’‘操刀’，那么明显有些不现实，毕竟就算同为女性，阶级、经历、思维方式的不同也会造成各种个体差异，总有人会存在反应慢的情况，然而丁性对女性的压迫和丁主宰的社会对丁佺的拥趸，并不会因为我们‘没反应过来’就放过我们，于是总要有人做先行者，拿出‘以一灯传诸灯终至万灯皆明’的魄力、毅力和耐性，可是意识上的觉醒并不一定就能补足实际上我们所需的物质，于是比起‘想’（修‘心’），我认为，女性更需要的是‘做’以及‘做成’（修‘行’）。

    “又因为凡事都需要有个轻重缓急，而根据事实，目前我们已知，即便女丁拥有相同阶级，也会因为性别就出现待遇差异，甚至这种差异能直接关系到女性的生死存亡，所以我们能发现，性别问题大于阶级问题，应该优先处理。

    “而解决性别问题我们需要确立的行动目标，我们都已经谈过了。”萧隐拍了拍伶舟絮的手，没有再多说任何一个字。

    伶舟絮开口，但却到底什么都没说。

    不知过了多久，萧隐听到后边传了一声叹气，“必须如此吗？”伶舟絮喃喃。

    萧隐应声：“不塞不流，不止不行。”

    伶舟絮沉默了。</