第33章 圣临往事

    偌大的客厅里只剩下咲烨和白鹏两人，白鹏先给咲烨倒了杯茶，随后将桌上的辉夜丸拔出刀鞘，灯辉下寒光闪烁的刀刃上还残留着斑斑血迹。

    “想必六妹的身手你已经见识过了。”白鹏用纸巾擦去刀刃上的血，干净利落的收刀回鞘。

    咲烨点了点头，“你知道她是经过‘灵系仪式’的机械改造人？”

    “还知道她有四分之一的亚岚血统。”

    “看来她说的是真的——你们的真实身份是抵抗组织。”

    “没错，所谓的帮派只是我们掩饰身份的幌子，所以东关校场不同于其他帮派，从未做过什么伤天害理的事。”

    “洛北只是座偏远的小县城，为什么要把分部基地设在这里？”咲烨不解道。

    “这里虽然偏远，但地处中部，算是个不错的中途驿站。”

    咲烨思量了片刻，“那么恕我冒昧的问一句——你们自称是抵抗组织，可究竟抵抗什么？为何抵抗？”

    “从道义上讲，抵抗的当然是‘圣临教’政教合一的冷酷统治，圣临教通过强调教义中关于‘修学’的践行，将整个社会强制性的纳入统考学配制度，人们被分为三六九等，一手缔造了等级森严的社会秩序，使这个失去了公正和平等的国家沦为了黑暗信仰的附庸。

    而从信仰上来说讲，我们抵抗的是‘圣临教’为了强调自身的唯一正统性而对其他信仰的禁灭与扼杀，不过个中恩怨就说来话长了……”

    “愿闻其详。”咲烨不禁好奇道。

    “一百二十多年前。”白鹏徐徐说道：“当初圣临教尚未崛起之时，我们十字宗与元道宗、菩提宗，在亚岚国都拥有独立的教会和广泛的信徒，被并称为三大宗教。各个教派只专注于自身的信仰，不涉政事、与世无争。

    当初的圣临教还只是个处于萌芽期的十字宗支流教派，依附于十字宗的名义传教受众，所谓的‘至圣先知’，在当时只是十字宗名下一位普通的地区主教，后来由于公然在布道时进行歪曲教义的讲道，从而被开除教籍、逐出教会，随后率领跟随他的一小众信徒创立了‘科学圣临教’。

    该教的教义脱胎于十字宗的《圣典》，连教徽都以扭曲的‘十字天勾’为形，不过在信仰之外蒙上了一层科学的外衣。

    ‘圣临教’假借各种古籍野史中关于圣人降世的预言为己造势，宣称‘至圣先知’受到圣灵的感召在龙林悟道，领悟了宇宙万物之理及现世与属灵界的真相，将在最终审判到来之前承圣主之命，拯救这个在私欲和堕落中日渐沉沦的世界。

    在这样的蛊惑下，再加上教会通过某种邪门的灵系仪式显现了几次所谓‘神迹’之后，其发展壮大便一发不可收拾，短短数年，就从一个小众教会崛起成为信徒达数百万之众的后起之秀，对社会的各个领域进行侵蚀渗透，不仅拥有自己旗下的财团势力，还暴露出向政界发展的野心。

    其对信徒的控制不仅是洗脑和敛财利用，还包括各种人身限制，制造了多起社会影响恶劣的暴力事件，和当局的矛盾日益尖锐。

    后来发生的事情，你在学校的历史课本上应该有所了解：圣临教因多起涉及违法的事件被当局认定为邪教而遭取缔，‘至圣先知’带着少部分信众先是躲进了人迹罕至的南疆群山之中，后又辗转至西疆雪域，前后历时数年之久。

    但你所不知的是，在这数年中，他们先是接触到南疆自古流传的巫蛊之术，后又对西疆雪域古时盛行的原始“夲教”加以研究，尤其是原始“夲教”某种神秘的灌顶仪式，经过对两者取长补短的融合吸收，最终诞生出了‘圣浸仪式’这种极为邪门的灵系仪式。

    通过这种仪式，可以使‘归仪者’爆发出极为强大的‘圣觉之力’，在当时之世几乎难所匹敌。

    凭借于此，圣临教如洪水猛兽般从蛰伏中卷土重来、出山再起，迅速以摧枯拉朽之势席卷整个国家，短短一年不到的时间，便夺得大位，成为了所谓的天下大统，简直令人叹为观止。

    在当时那个人心惶惶的年代，连我们‘十字宗’也被圣临教所谓的‘神力’或‘神迹’蒙蔽了双眼，鉴于和圣临教同出一脉的历史渊源，令人羞愧的选择了与之合作，共同迎向属于神和圣主的新时代。

    然而当圣临教‘御统天下’之后，我们才发现先前的期望有多愚蠢，如果说圣临教的教义在其遁入南疆之前还对与‘十字宗’的渊源有所顾及和保留，待出山之后，已然完全改头换面，蜕变为带有严重排他性的、唯我独尊的极端教义。

    我们所信仰的神，被圣临教贬低成了伪神，至于其他教派的神明，甚至直接被污蔑成了邪神，遭到一致的打压和禁灭。

    而‘至圣先知’则把自己包装成了几乎和‘圣主’平起平坐、如神明般的存在，要给人间降临以‘圣序‘，以神圣的秩序缔造属于人间的千年神国……

    可这是什么样的所谓‘圣序’啊，一切以将人们分为三六九等的‘统考学配制’为中心，等级森严、层层压迫，被称为‘邪序’还差不多！”