校刻本草發揮敘論
百家言醫,丙閎邃長於保身利物,故名儒碩士,咸究肆焉,論著日以繁矣。醫之道明於六氣、百體之升降盈縮,沉浮緩急,如燭之照,斯臻神品。顧非多識於金石、草木、鳥獸之名,與其性味之寒溫、甘苦、良毒,某也中某疾,某為君臣,某為佐使,則制量小不如宜,醫罔奏功。嗚呼,艱哉!後世言方藥,祖《神農本草》。闡其義者,潔古張氏,東垣李氏,海藏王氏諸家。元至正間,山陰徐用誠復集丹溪朱氏、聊攝成氏之言,訂說補缺,匯粹成編,命曰《本草發揮》。吾郡贈南京太醫院判薛君良武,嘗校定之。其子辛甫,視篆南院,梓之以傳。間以敘屬余。余恆嘆為人子者,視其親之遺,罔知所重,古所謂手澤存於父書,口澤存於杯棬,意何如也。辛甫每之及乃父抱藝弗售,歿於京師,輒欷歔痛念。竟以醫顯,褒贈其親。是編以父所嘗校定,拳拳梓行,其孝可知。且為吏者往往怠於其官,私其身圖。辛甫在醫院,廉勤視事,親晝整整,俸余新公若干楹,校刻《外科心法》、《外科發揮》、《癰疽灸經》、《癰疽驗方》、《十四經絡發揮》暨是編,凡若干卷,可謂能其官矣。嗚呼!儒者之道,曰孝與忠。辛甫志行如斯,其殆儒醫矣乎!余敘是編,而樂道之。
南京吏部驗封郎中吳郡顧夢圭敘