第63章 祷告的手握不住武器
李嘉泽与林咏恩终于抵达了三教圣城—耶路撒冷。
一路上他们见识到了太多的疯狂。
他们看见大量的武器装备和资源补给被运往前线战场。
他们听见了无数可怕的言论。
这里的人都疯了，似乎只要能把迦南赶出他们的应许之地，他们压根就不在乎自己的暴行会害死多少人。
无辜的孩子，还是那些被拉去当壮丁的热血青年人。
战争明明是一群名为“政客”的老狐狸们所操控的游戏。
打还是停，都是他们一句话的事情。
可最后死去的，都是年轻的鲜活生命。
无论敌我，战争结束后，政客握手言和，只有父母抱在孩子的坟墓恸哭…
三教圣城看起来是那样的神圣与金碧辉煌，可再辉煌的城市之下，都是阴暗恶臭的肮脏下水道。
那里藏着这座城市的本质。
是的，三教圣城，其实才是最血腥的“吃人之地”，无数生命为了拿下这里而前仆后继的逝去。
几千年来，都是如此。
两人从圣城西边的雅法门进入圣城老城的基督区。
按照李嘉泽规划的路线，他们会从西边的雅法门进城然后穿过基督区与阿拉伯区。
再从东边的狮子门出城。
接着一路向东先去哈希姆王国，而不是一路往北直接去到大马士革。
这样可以最大程度上避免到交战区。
李嘉泽仔细思考了一番，绝对还是要避开不必要的麻烦才对。
刚进入圣城老城的基督区，两人便看见了非常奇怪的一幕。
一个浑身上下都只有破布包裹的老者正站在广场上。
他的手里拿着一根被制作成十字架的木桩，而十字架上，钉着一只死去的鹰！
那只鹰的两只翅膀张开，也形成了十字的形状。
而老者的怪异行为自然是吸引了无数人驻足观看，其中就包括李嘉泽与林咏恩。
见人群开始聚拢到自己的身边，老者也终于是“图穷匕见”。
他大声地用标准流利的英语向众人介绍起自己，他说自己叫“西门”。
这番话却引来围观众人的嘲笑。
熟读《圣经》中大量的典故的李嘉泽与林咏恩也自然明白，“西门”这个名字在这里意味着什么。
据《圣经·新约》的《路加福音》记载，耶稣在受刑的当天被士兵们要求背负十字架去往刑场。
但当时的耶稣已经受尽折磨，身体根本承担不了十字架的重量。
这大大拖慢了行刑的进度。
于是士兵们在路边找了个乡下进城的古利奈人，要求他帮助耶稣背负十字架。
这个古利奈人一路替耶稣背负十字架去到刑场，并亲眼见证了耶稣的死亡。
他之所以愿意做这件事情，是因为他也相信耶稣就是弥赛亚。
而他的名字，就叫西门。
所以西门这个人，是除了判处耶稣的死刑的祭司们与不知事情原委的士兵们之外，距离耶稣最近的人。
也象征了得知真相却无力反抗强权的弱者，他见证了耶稣的死，但没法阻止。
而西门这个名字也成了基督教中具有非常神圣意义的存在。
所以这就是为什么老者的话会引发这么多人的嘲笑，这里可都是基督教徒。
但老者并没有理会众人，继续开口。
“如今，黑暗的时代就要到来了，我们人类即将面临灭顶之灾。
但弥赛亚会再次出现，祂会化作一只闪着光芒的白鹰，撕碎黑暗，降临在被鲜血所染红的大地上！
祂会先遭遇到可怕的磨难，甚至是肉体死亡，但在这之后，祂就能复活并升入天堂，长出新的血肉！
祂会成为那些残暴的黑山羊与盲目的白羊羔的主人！
等待弥赛亚的降临吧！”
老者发出了癫狂的大笑，很快便有保安来到这里，将老者拖走。
可老者并没有反抗，反倒是安静了下来，原本混浊的双眼却闪出了光。
因为他在人群中看见了林咏恩。
他死死地盯着林咏恩，并始终用手指着她，哪怕她缩到李嘉泽身后也依然如此。
看到这一幕，这些保安还以为李嘉泽和林咏恩是老者的同伙。
所以用非常不善目光看着两人，并地走上前希望两人能跟着他们走一趟。
眼神中甚至闪出了歧视与不屑。
李嘉泽也不惯着他们，直接不客气地把一张名片拍在他们手上。
并恶狠狠地威胁道：
“我不想在这里闹事，但如果你们继续不讲道理的话，事情会变得很有趣。
一个小时之内，就会有大量的雇佣兵带着新式武器从西西里岛来到这里。
他们都是些见钱眼开，而是残暴嗜血的家伙，只要有人流了第一滴血，他们就会像鲨鱼一样围上来。
而且，他们也没有任何道德底线，不管对方是谁，只要挡在他们面前，他们就会立刻出手开始屠杀。
还有，他们很喜欢烧杀抢掠，所以这座圣城，也不会有好下场。
现在，想清楚了吗？
如果想清楚了，那就当着这里所有人的面跟我的爱人和我道歉。”
这就是李嘉泽出了华夏之后的底气，位于西西里岛的军火公司。
那是他在佛罗伦萨时一手创办的，还和西西里岛本地的黑手党有着合作。
他们用庞大的资金与先进的武器豢养大洋的雇佣兵，随时准备介入一些混乱的战争，大发战争财。
李嘉泽虽然不想卷入这场战争，但不代表他会任人宰割没有脾气。
他也并不介意让这块地区陷入混乱，这样甚至更符合他的合作伙伴的心思。
果然，手里有武器才能保护自己，信仰狗屁都不是，用来进行祷告的手，怎么握住反抗不公的武器啊？
这些保安自然也是有见识的人，知道李嘉泽的这张名片能量到底有多大。
于是立马当着所有人向李嘉泽与林咏恩道歉，这件事情就这么简单地结束了。
不过被这么一闹，小两口也是没了参观游览这座圣城的心思。
两人直接就以极快的速度穿越基督区与阿拉伯区，来到东边的狮子门。
有意思的是，他们走的这段路名为“苦路”，也就是耶稣去往刑场的路。
只不过他们和耶稣反了过来。
耶稣从狮子门进入并到基督区受刑，而他们则是从狮子门离开这座圣城。
前方便是一座连绵的山脉，上面建着各式各样的宗教建筑。
它名为橄榄山，是这里的圣山。
基督教教义认为耶稣最后一次骑驴进入圣城便是经过了橄榄山。
而犹太教将橄榄山视为“弥赛亚“开始的地方，所以，这里非常神圣。
而跨过了橄榄山，李嘉泽和林咏恩就要正式进入战火纷飞的地区了。
李嘉泽回头再看了一眼圣城，他想自己或许再也不会来这里了。
然后，没有任何犹豫，他牵着林咏恩的手朝着橄榄山走去。