第56章 给红海梳中分
李嘉泽与林咏恩在开罗城的大集市中闲逛购买纪念品。
林咏恩充分发挥了好奇宝宝的天性与女人逛街时强大的购买力，没多久就买下了一大堆看上去没啥用但很好看的小东西。
当然了，林咏恩还买了一些在这个国家非常出名的特产。
不如说椰枣干、用拥有千年历史的香料制成的香水、奢华的水晶制品、画有古老神话传说的纸莎草画。
还有什么当地人传统的护肤品、质量上乘的手工地毯，以及各种由这个国家的古老神话形象制成的小纪念品。
总之，林咏恩是买爽了。
李嘉泽也是宠着她，想买什么就直接买，反正不缺这点钱，顺便还给林咏恩当工具人，拎着各种购物袋以及行李。
反正他早就习惯了陪女人逛街。
这也得益于小时候自己老妈时不时就带他出去逛街，一逛就是从白天逛到晚上。
李嘉泽还记得。
自己老妈为了以十五块钱买下一双人字拖跟店家砍价砍了整整两个小时。
可想而知，当时不到十岁的他看着这样场面是有多么的“绝望”。
只能说李嘉泽确实被他的广府老妈练出来了，再也不怕陪女人逛街了。
突然，林咏恩在大集市的角落里一个不显眼的摊位前停下驻足观看。
李嘉泽好奇发生了什么，于是便赶紧走了上去，才发现这是一个专门占卜摊位。
摊主是一位好像瞎了眼的老婆婆，她穿着深紫色的破烂长袍，双手捧着一颗水晶球，看上去还真是那么回事。
不过李嘉泽是不信搞占卜的神棍的，毕竟他自己都认识一些能占卜命运的恶魔。
连那些恶魔都不敢说自己能占卜出完全准确的结果，何况是凡人呢？
而且自己对神秘学多少也有涉猎，所以占卜这种事情也就骗骗不懂行的人了。
毕竟解释权被占卜者所掌握，他们随便说些你想听的话你就会觉得这是对的，然后乖乖给钱。
与其说是占卜，不如说是神棍和客人在心理学上的博弈。
当然了，李嘉泽也不会拆穿别人，毕竟断人财路就等于杀人父母。
就算林咏恩打算要占卜一番，自己也不会阻止，反正又没有什么不好的影响，顶多花点钱罢了。
花那点钱对李嘉泽来说不疼不痒的。
而且再说了这里可是开罗城最大的集市，李嘉泽也不怕这位占卜师狮子大开口。
那样不需要自己出手，马上会有人过来请她去喝茶的。
而林咏恩也确实如同李嘉泽预料的那般，打算找眼前的老婆婆占卜一下。
然而林咏恩刚走上前一步，盲眼的老婆婆突然开口了。
用的还是极其标准流利的华夏语。
“两位是打算要去亚历山大坐船吗？”
这话听得李嘉泽瞬间冷汗直冒。
他的计划确实是从地中海南岸的亚历山大港坐船到地中海东岸。
走这条路能够尽可能地避开交战区，也方便别西卜的信徒接应他们。
这件事情除了李嘉泽与林咏恩，也就只有别西卜与祂负责来接应两人的信徒知道。
而眼前的这位老婆婆，很明显并不是别西卜的信徒，她身上没有别西卜的印记。
李嘉泽开始怀疑她是不是西方魔界派来的人，并悄悄拿出了指虎…
老婆婆也察觉到了李嘉泽身上散发出的杀意，但她没有表现出恐惧。
“这位先生，您与这位小姐还是别去亚历山大了，去了也是无功而返。
那里出海的船只全都停运了。
或者说，所有从本国去往阿拉伯半岛的船只都停运了，哪怕是从苏伊士运河那边走都没法过去。
唯一的一条路，就是横跨红海，重新走一遍圣者走过的路。”
“哦，圣者？
老人家，您在说笑吧？
您打算让我们两个学着圣者用牧羊杖给红海梳个中分头吗？”
李嘉泽对于老婆婆的话很是不屑，林咏恩也听出了老婆婆是在讲一个典故。
是《圣经·旧约》记载的，圣者摩西带领希伯来人逃出众神之国并去往“应许之地”的故事。
他们被法老王的军队一路追杀来到红海边上，却被红海挡住了去路。
而圣者摩西用手中的牧羊杖将阻拦在他们面前的红海从海底一分为二形成一条路。
希伯来人得以渡海逃离了法老王麾下军队的追杀。
所以李嘉泽才会说这是在给红海梳中分，很生动形象嘛。
说实在的，李嘉泽觉得这个故事简直不要太扯淡了。
那群鱿鱼为了神化自己的祖先简直是无所不用其极。
然而他们“希伯来人”的称呼本来就是蔑称，跟“吉普赛人”是一个道理。
是他们自己逃难来到了众神之国求别人的庇护，然后又撂挑子不干了要跑。
啧啧啧，真是个天生恶劣的民族。
还有那个什么狗屁圣者摩西，他也不是什么好东西，他在那群鱿鱼心里是英雄。
但在法老王与他的子民们眼中，就是一个十恶不赦的混蛋。
为了逼迫法老王放希伯来人离开众神之国，这家伙联合那群所谓的“神”在众神之国降下了十场灾难。
把众神之国变成了人间炼狱。
而且鱿鱼们口中的“应许之地”，就是如今被他们侵占的古迦南的领土。
这帮挨千刀的混蛋家伙就是利用寄生的方式不断蚕食别人的土地，再用金钱控制舆论的导向。
最后，像现在这样发动战争。
彻底把别人的家园摧毁，然后在废墟上建立自己的国家，多么恶劣的手段啊。
老婆婆也明白李嘉泽不会相信她说的话，所以她打算跟林咏恩交流一番。
可她却突然变得非常惶恐不安。
她居然直接朝着林咏恩跪了下来。
这可把林咏恩吓得不轻，一下子就缩到了李嘉泽的身后，只探出自己的小脑袋。
而接下来老婆婆的话却让李嘉泽与林咏恩更加震惊。
“您…您是鹰！是荷鲁斯大人吗？
不对，不是荷鲁斯大人！
您…您是弥赛亚！”
接着她没有理会震惊的两人，自顾自地捣鼓起了手中的水晶球。
边捣鼓边自言自语着。
“是了，就是那样…那只冲破黑暗给大地重新带来光明的白鹰！
它将会结束漫长苦痛与悲剧，建立起持续千年和平安定的庞大帝国。
这，就是弥赛亚啊！”
她说的话，居然跟林咏恩之前梦中的场景一模一样！
林咏恩也把自己最近做的那个梦的内容告诉了李嘉泽。
李嘉泽一脸不可置信地听着这些话。
难道说，傻丫头真是弥赛亚？
还是说，这是某个存在特意安排的命运，是可怕的陷阱吗？
李嘉泽一时间也不知道该如何去分析这件事情，因为一切，都太巧合了…
————————————————
说说《圣经》的旧约与新约。
《圣经·旧约》是犹太教的经文，又叫《希伯来圣经》。
而《圣经·新约》是基督教的经文，基督教的《圣经》继承了大部分旧约的内容，并结合新约的内容。
这是因为基督教教义认为耶稣在牺牲时便与上帝签订了拯救世人的新约。
值得一提的是，犹太教并不承认耶稣是他们的“弥赛亚”，即救世主。
在《圣经》的故事里，把耶稣钉死在十字架的也是身为希伯来人的祭司。
而基督教教义则认为耶稣是第一位“弥赛亚”，是“受膏者”。
而且“弥赛亚”可能不止一位，也有很大的可能再也不会出现。
最后再说说基督教的划分吧。
因为接下来很可能会出现，担心大家看的混乱就先打个预防针。
基督教可以理解为是罗马教廷没有分裂之前的统称。
而在罗马帝国分裂后，罗马教廷也一同分裂，形成了以梵蒂冈为中心的“天主教”和以君士坦丁堡为中心的“东正教”。
后面天主教又出现了分裂的情况。
学过欧洲历史的朋友们应该都知道欧洲的三大宗教改革。
我说“兜售赎罪券”大家可能会有印象。
这又出现了一个新的定义“基督新教”。
比较有代表性的就是英国国教圣公会（安立甘会）、加尔文宗（长老会），还有路德宗（信义宗）等。
他们继承天主教的教义并加入新的内容，但是神职人员架构与天主教不同，大部分都采用“三级神职人员”的制度。
即主教、牧师与会吏。
而天主教的神职人员划分就要复杂许多，从教皇到神父层层分级。
同时基督新教并不承认天主教教皇（教宗）的宗教领导地位。
也并不把梵蒂冈当作宗教中心。