卷六百九十一
文章辨体彚选巻六百九十一
（明）贺复征 编
○墓表六【以下别体】
元鲁县墓表【唐元结】
天寳十三年元子从兄前鲁县大夫德秀卒元子哭之哀门人叔盈问曰夫子哭从兄也哀不亦过乎礼欤对曰汝知礼之过而不知情之至叔盈退谓其徒曰夫子之哭元大夫也兼师友之分亦过矣元子闻之召叔盈谓曰吾诚哀过汝所云也元大夫弱无所固壮无所专老无所存死无所余此非人情人情所躭溺喜爱似可恶者大夫无之如戒如惧如憎如恶此其无情此非有心士君子知焉不如也吾今之哀汝知之焉而不知也呜呼元大夫生六十余年而卒未尝识妇人而视锦绣不颂之何以戒荒淫侈靡之徒也哉未尝求足而言利茍辞而便色不颂之何以戒贪猥佞媚之徒也哉未尝主十亩之地十尺之舍十歳之童不颂之何以戒占田千夫室宇千柱家童百指之徒也哉未尝皂布帛而衣具五味而食不颂之何以戒绮纨粱肉之徒也哉于乎吾以元大夫德行遗来世清独君子方直之士也欤
著作郎赠秘书少监权君墓表【李华】
君姓权氏讳皋字仕繇天水人符秦尚书仆射翼之后世为着姓祖某某官父某某官咸有令德君既冠进士及第试临清尉持节兼本道使藉君髙名表为蓟县尉充判官无何主将以逆节露君乃诈死扶榇涉江免祸累知几其神先帝闻而叹之除评事御史议大用属太夫人病危君侍奉忧劳因中痼疾无何太夫人终君泣血三年厥疾用加服除迁起居舍人著作郎大厯元年四月某日不幸逝于丹徒因殡焉享龄四十呜呼识者恸哭闻者痛心君有大节不可夺大名不可掩大才不可及大行不可名天与之仁不与之年哀哉自开元天寳已来髙名下位华方疾不能备举然所忆者曰河南元君德秀元终十年而南阳张君有畧张殁二年而君夭元之志如其道德张之行如其经术君之才如其声望人伦其瘁乎公素与昌黎韩幼深京兆王镇卿洎华友善韩评君曰可以为宰辅王评君曰可以为师保华评君曰可以分天下之善恶一人而已矣夫人陇西李氏仁贤有一子某生七年哀礼过成人呜呼有后哉朝廷赠君以秘书少监悼贤也华自疾病风曳杖而往哭之常闻师乙之言曰温良而能断者宜歌齐权君可谓温良而能断者也故为齐风表君之墓云忠于而国孝于而家洁而不滓瑜而不瑕仁胡不寿为善者何君不幸耶时不幸耶
唐故给事中皇太子侍读陆文通先生墓表【柳宗元】
孔子作春秋千五百年以名为传者五家今用其三焉秉觚牍焦思虑以为论注疏说者百千人矣攻讦狠怒以辞气相击排冒没者其为书处则充栋宇出则汗牛马或合而隐或乖而显后之学者穷老尽气左视右顾莫得而本则专其所学以訾其所异党枯竹护朽骨以至于父子伤夷君臣诋悖者前世多有之甚矣圣人之难知也有呉郡人陆先生质与其师友天水啖助泊赵匡能知圣人之旨故春秋之言及是而光明使庸人小童皆可积学以入圣人之道传圣人之教是其德岂不侈大矣哉先生字某既读书得制作之本而获其师友于是合古今散同异联之以言累之以文盖讲道者二十年书而志之者又十余年其事大备为春秋集注十篇辨疑七篇微指二篇明章大中发露公器其道以圣人为主以尧舜为的苞罗旁莵胶轕下上而不出于正其法以文武为首以周公为翼揖让升降好恶喜怒而不过乎物既成以授世之聪明之士使陈而明之故其书出焉而先生为巨儒用是为天子争臣尚书郎国子博士给事中皇太子侍读皆得其道刺二州守人知仁永贞年侍东宫言其所学为古君臣图以献而道达乎上是歳嗣天子践祚而理尊优师儒先生以疾闻临问加礼某月日终于京师某月日葬于某郡某里呜呼先生道之存也以书不及施于政道之行也以言不及覩其理门人世儒是以增恸将葬以先生为能文圣人之书通于后世遂相与谥曰文通先生后若干祀有学其书者过其墓哀其道之所由乃作石以表碣
絶编生墓表【刘禹锡】
顾彖呉郡人食力于武陵沅水上以读易闻病且死饬其子曰吾年十有五而受易于师积六十五年于兹未尝一日不吟乎系象里中儿从吾读其文多矣死则必葬我于党庠之侧尚其有知且闻吾书君子曰若彖者可谓笃志于学矣因以絶编生谥之且表其墓后之读功令者或采焉予既谪居是邦始至之日问能道古语可与言者邑子以生为对既而执贽请见之生危冠大袂阔视雅拜及门知让候肃而后入又肃而跻阶心存圣言润彻眉睫有野态而亡茍容问其所执曰幼学易老而尤嗜问安学曰始闻于师晩熟于心自尼父兼三才绌八索系辞焉以通微言与伏羲文王并行犹天三辰同丽太极秦脱大患完又显行汉之田丁京刘而东京有马郑魏之何荀两王而呉有韦陆前者导源后者浚之沨融混合百泒犇奏唐兴沙门一行方泄天几以探古人神爻造物智斟人事制动也有柅变道也亡方向之支流委输于我其它紬绎祖述三十有余家朱蓝之朴斵之为羽翼为鼓吹畴咨天人之际旁魂上下骛精于攟摭匮巧于穿凿犹制氏之于乐铿锵而已徐氏之于礼善容而已然而前修之尽心也得以味腴搴芳焉手胝于运管目■〈目蔑〉于临烛而气耗于咏呻家居亡訾不能与计偕地偏宜逺亡有能晤语者心愈苦而迹愈卑寒肤嗛腹以至于耋老微夫子之问持是安施乎它日予造其室庐瓢簟在左污尊在右有龟枵然有箧甚泽余擫蓍指骨而讯之曰是亹亹者曾不予欺乎生攸尔而对云古先圣人知道之妙不可抟而得也故设象以致意梯有以取亡取当其粗用当其精夫权衡所以揣轻重不为棰钓者设也寻尺所以商逺迩不为运斤者设也龟筴所以决羣疑不为知几者设也几存乎人是则以天时为卦体以地理为爻位外附人事以象焉内取诸身以彖焉得枢于寰中迎数于象外自然之理不知其然虽欲强名措说亡地彼枯茎朽殻安能与于此乎今夫揲之以至刓灼之以殆尽徒与夫蚩蚩者问歉穰占熊虺起讼需食亡羊丧牛之间耳资其握粟以糊予口乌足为夫子道哉予以斯言邃于易故书之噫国有大学学有馆以延颛门若生者苦形役志如是其颛也茹经于腹堙灭粪坏壁水汤汤不闻其声摧藏朴遫与山木同朽岂地逺然邪彼文甲綷毛剽筋寿革岭峤之华实炎溟之蜃虾飞苞驿篚所至而贵夫岂贵尔也哉悦者众故也生之死在元和七年秋七月由死之日推而上求直治生之辰得四百有七十甲子葬在征渚西右矶上其坟可隐东望里墪尚行其志云
寳文阁待制常公墓表【宋王安石】
右正言寳文阁待制特赠右谏议大夫汝阴常公以熙宁十年二月已酉卒以五月壬申葬临川王某志其墓曰公学不期言也正其行而已行不期闻也信其义而已所不取也可使贪者矜焉而非雕斵以为廉所不为也可使弱者立焉而非矫抗以为勇官之而不事召之而不赴或曰必退者也终此而已矣及为今天子所礼则出而应焉于是天子悦其至虚已而问焉使莅谏职以观其迪已也使董学政以观其造士也公所言乎上者无传然皆知其忠而不阿所施乎下者无助然皆见其正而不茍诗曰胡不万年惜乎既病而归死也自周道隐观学者所取舍大抵时所好也违俗而适已独行而特起呜呼公贤逺矣传载公久莫如以石石可磨也亦可泐也谓公且朽不可得也
处士征君墓表【王安石】
淮之南有善士三人皆居于真州之杨子杜君者寓于医无贫富贵贱请之辄往与之财非义辄谢而不受时时穷空几不能以自存而未尝有不足之色盖善言性命之理而其心旷然无累于物而予尝与之语久之而不厌也徐君忠信笃实遇人至谨虽病疾召筮不正衣巾不见寓于筮日得百数十钱则止不更筮也能为诗亦好属文有集若干巻两人者以医筮故多为贤士大夫所知而征君独不闻于世征君者讳某字某事其母夫人至孝于乡里恂恂恭谨乐振人之穷急而未尝与人较曲直好蓄书能为诗有子五人而教其三人为进士某今为某官某今为某官某亦再贡于乡征君与两人者相为友至驩而莫逆也两人者皆先征君以死而征君以某年某月某甲子终于家年七十七噫古者一乡之善士必有以贵于一乡一国之善士必有以贵于一国此道亡也久矣余独私爱夫三人者而乐为好事者道之而征君之子又以请于是书以遗之使之镵诸墓上杜君讳婴字大和徐君讳仲坚字某
何君墓表【陆游】
诗岂易言哉一书之不见一字之不识一理之不穷皆有憾焉同此世也而盛衰异同此人也而老壮殊一卷之诗有淳漓一篇之诗有善病至于一联一句而不可玩者有可疵者有一读再读至十百读乃见其妙者有初悦可人意熟味之使人不满者大抵诗欲工而工亦非诗之极也锻炼之久乃失本旨斵削之甚反伤正气虽曰名不可幸得以名求诗又非知诗者纎丽足以移人夸大足以盖众故论久而后公名久而后定呜呼艰哉予固不足为知此道者亦致其意久矣顾每不敢易于品藻盖彼皆广求约取极数十年之力仅得其所谓自喜者以示人而我乃欲一览而尽其可乎何君名逮字思顺能诗终身不自足而卒卒后予友人曾乐道巩仲至始介思顺之子羡以遗稿属予表墓且言思顺平生欲见予而不果故有斯请予年近九十病卧镜湖上凡以文章来者积架上不能省一日取思顺诗读之不觉起坐太息曰今世岂无从事于此者如思顺盖未易得也不以字害其成句不以句累其全篇超然于世俗毁誉之外予之恨不一见其人甚于其人之愿见予也思顺曽大父讳粹中大父讳汝能父讳松东阳人嘉泰三年九月十一日卒年五十有一两娶郭氏皆先卒以开禧元年十一月二十日合葬于仁寿乡陂头山之原子一人女长适进士郭槩次尚幼开禧二年四月戊寅太中大夫寳谟阁待制致仕山阴县开国子食邑五百户赐紫金鱼袋陆某表
孝子田君墓表【元刘因】
呜呼天地至大万物至众而人与一物于其间其为形至微也自天地未生之初极天地既坏之后前瞻后察浩乎其无穷人与百年于其间其为时无几也其形虽微而有可以参天地者存焉其时虽无几而有可以与天地相终始者存焉故君子当平居无事之时于其一身之微百年之顷必慎守而深惜惟恐其或伤而失之实非有以贪夫生也亦将以全夫此而巳矣及其当大变处大节其所以参天地者以之而立其所以与天地相终始者以之而行而回视夫百年之顷一身之微曾何足为轻重于其间哉然其所以参天地而与之相终始者皆天理人心之所不容已而人之所以生者也于此而全焉一死之余其生气流行于天地万物之间者凛千载而自若也使其舍此而为区区歳月筋骸之计而禽视鸟息于天地间而其心固已死矣而其所不容己者或时发焉则自视其身亦有不若死之为愈者是欲全其生而实未尝生欲免一死而继以百千万死呜呼可胜哀也哉先人尝手録金源贞佑以来致死于其所天者十余人而武臣战卒及闾巷草野之人为多而予每览之未尝不始焉而惭惕若不自容中焉而感激为之泣下终则毛骨竦然若有所振励者故为之访诸故老揆诸小说考其姓里增补而详记之惟恐其事之不传也近复得清苑孝子田君焉贞佑元年十二月十有七日保州陷尽驱居民出而君及其父与焉是夕下令老者杀卒闻命以杀为嬉未及君之父者十余人而君乃恻然欲代其父死遂潜往伏其父于下以两手据地俯而延颈以待之卒举人未暇省阅君项脑中两刀而死夜及半幸复苏后二日令再下无老幼尽杀时君已以艺被选而行次安肃矣闻其父死谓人曰我当逃归葬吾父遂归求父尸而得之负以涉河水伤胫至血出发母冢下尸而塞之乃还而众不之觉之呜呼此其所以为孝子者欤其子道章资髙爽喜读书而遗山元公陵川郝公皆尝为诗文以美之雅善予一日状其父之孝行访予于易水之上且曰古者孝友虽庶人得书于史官而先人之孝行若是生无一命之旌而死遂无一言之托以传不朽为先人子者亦何以自立于世今谋所以表夫墓惟先生实哀之言巳泣数行下呜呼予尚忍不铭君也哉君讳喜世为保之清苑人其仕至佩金符其寿四十三其卒则歳乙未闰七月考彦妣乔母兄嘉其所娶实望族韩有妇德乡里称为韩孝妇其寿八十六男女三道昭道章裴氏女寅孙五温良恭俭让曾孙四元亚季德昌铭曰
呜呼蹈斧钺而致死犹渊氷之归全其死者藐焉此身之微其全者浩乎此心之天有累虽丘匪丘者存有圆虽石匪石维文百世之下有旌古而励俗者必名此曰孝子之原过者其式之孰独匪人
真定张君墓表【宋本】
真定之真定县人曰张君讳德林字茂卿夙丧怙恃兄弟众且贫既长遂赘壻于郡董氏董氏多财无子委君家事君长治生久之资益饶又哀董宗将絶为外舅买妾觊有以世其祀果生一子名笥亡几何外舅妾皆死君夫妇鞠笥保抱乳哺之壮悉致家资以去笥力留同居不可乃与田百亩屋一区为报君课家人耕蚕以自衣食至治元年七月十四日病卒年六十四至顺二年某月某日葬县之新市乡安封原子男一人天佑和宁路儒学正女二人长适朝列大夫监察御史苏天爵次适郡士宫思敬孙男二中立中和日蘓君持君事状告予曰昔杭有富民病且死子生甫三岁遗命壻主家宅它时子取三壻取七子长而讼乖崖张公为守曰使遗命子七则死壻手矣茍无刚明若张公者则子受屈无疑今张君非迫于孤子之愬非怵于官府禁令非不理于乡党亲戚之口慨然舍所已据遗诸不争求之时俗亦鲜矣能为我文以表其墓为齐民劝乎茍得之将归刻诸石予诺而未遂苏君再请三请且歳余不懈时苏君室恒山郡君者已亡予怜其拳拳故妻之父若是乃撮其事之概附以卒葬歳月子女孙息之数而系以论曰古未有赘壻秦黔首家贫子壮则出赘始见史传实弊俗也妻之家不以骨肉视赘壻虽赘壻亦自不以我为妻家骨肉张延赏韦皋犹尔矧余人乎阳为翕翕热而阴相漠然者争鬬相责望者皆有之盖实非骨肉而然也故有国者至发民赘壻为卒将以用其愤忿不平勤劳困苦之气耳至财者则又民之心也百金之产出入掌握可没齿温饱赘壻于妻之父母之子何有于戏处非骨肉之地当风俗世下之时而张君出焉真鲜哉方于杭民之讼则大非其伦彼富民者惧死其子于巳生而君则求董之子于未有讵不相万万哉当买妾时君固已无心于其所殖不待推致于笥而后知也然予又有感于苏君者昔予大父亦壻京师富民张氏张亦无子约曰死后园田屋室金帛皆子物数歳侧室有子大父告去张翁媪惊曰何至是纵有子女不得产之半耶大父曰某不欲处嫌地竟去旧当状其事泊其余行实欲求当世有文者表着金石未能也孙于祖顾久有阙然者苏君乃能以斯先我岂天赏君尽心外舅而生苏君俾岂弟亲亲女以君女而取报乎则乡所谓弊俗者镇定之间由董张苏三氏可少■〈氵〈艹刖〉〉矣用于世而观民风者过君墓道以读是尚有征焉
故宋兵部侍郎徐公墓表【徐琰】
国朝自至元初元用兵襄汉以来驿书狎至日告克捷既下襄阳渡大江所向风靡有城郭封疆之任者若崩厥角恐后卒之混一区宇际天薄海罔不臣妾是虽庙谟雄断师武臣力之故而江南谋国用世之士亦从是可知独时时闻赵昂发死池州李芾死泽州马暨死靖江如是者不过十数人止最后又闻文天祥以宰相使军前遁海上被执不屈久乃伏节若可起人意者而于先几之识前知之见未之敢论十数年来南士车驰毂击北来不絶间坐论对语及其所以亡者则深忧逺计危言剀论之士亦尝有之而所用非人以言为讳抑而不求求而不听听而不用是以驯至此极始知人谋非尽不臧抑亦国运之有所穷而天命之有所属故不得不归于有德也呜呼是岂一人之力一朝之故哉今观余君恁所状故宋尚书兵部侍郎徐公之行则前言信有证不诬公讳卿孙字麒仲临江之清江人曾祖源祖大经父森赠宣教郎妣熊氏赠宜人按状公在宋朝起身儒科即以治县最当时其事盖不胜书人视以为谱升朝一再迁为御史为谏官垂三年时其国之事莫急于边备初见即以励人才饬军政结民心三事为告襄阳之不守元帅之无谋我军之在行者犹无不知之而彼相挟私蒙蔽上下畧不正其偾军之罚位于朝者视为软熟恬不之怪独公能抗议弹击第一义巳甚可观继是累十百疏反复谆切无非论边之日言大而不遗其细谋逺而不畧于近料事精宻置论切宜使吾徒其为国计亦不过尔取是谋帅而拔李芾于久废荐文天祥于列郡以襄事而陈李庭芝之决不可用即责时宰陈宜中循行故事如坐而待亡其后或抗节死义或误国谋身无一不如其言此则非知人如权衡识时如蓍龟则世孰能之殆天与为谋神授之策者乎不用其言而用其身虽簪笔持橐把节持麾于我何加至是公去盖益逺矣国亡未几而身亦随之悲夫余闲居坐念自有宇宙以来亡国何限以为其国之有人则其时其事言之可为太息以为无人则斯人斯言散在史传何国无之而卒亦无捄于须臾之运者信在人则在乎用才者为何人在天则亦顾迓续者之何如耳后有君子论一代兴亡之由于千载之上其有取于吾言乎若公之文学政事散见如状以非大节所在故不详録公生以宋丙戌二月十九日卒以至元庚辰三月十日葬某乡以至元丁亥十二月二十四日娶杨氏赠宜人继黄氏封宜人子男二长震先卒次必茂女二丰城李杲庐陵文升其壻孙男二女三曾孙男三女二异时余参秉江西以修从祖汉髙士之祠于东湖固已起敬公之名节尝欲列吾宗人之有德有爵者升侑之属去官不果会文升来京师一日致其妇兄之辞曰必茂先亲殁且葬有年而墓道未表大惧陨越无以显扬惟公中州典刑以词翰重一世敢以不朽为请余知公悉且欲着其可鉴者示后来故不复辞而系之辞曰
亡国之臣莫知所亡一或有知国指为狂由异代观惟狂惟圣我知其人有死无殒千载而下其言则存刻表墓门示尔子孙
文章辨体彚选卷六百九十一