第8章 高德之士
帝丘邑的的东方廛里之间，才是后羿的四大贤臣休憩之所，而西方廛里之间，则是物物交易的市，只是比不得后世，有些杂乱不堪，至于南北廛里，则多为城垣，像则郭也，用以防备敌人，再就是抵挡帝丘之间的洪，也就是大水，那种波涛汹涌的水灾。
时辰已经是子时，也可称子鼠时，子夜。
“可不将犹子唤醒，错失今日，这小子要是不高兴，我又该咋办？”
进入了正门，东边都是以草泥为墙，梁木为骨，顶上铺着茅草，却又有此时，一尺之厚，叠嶂而层。一间间并列有四，进出一二。
跟着自言自语道，“若是弄醒了他，因此怒骂我，这我是离开还是不离开？”
然，历史文着之中，不乏有虞夏二千年的记载。
整个帝丘，在吕骆昔日出了山洞，站在的夏台，那个山洞之边时，就粗略的观察过，南北有六里之余，东西亦有十里之余，记忆力增强的他，很清楚的记得，夏朝的里制约莫250米，如此在他看来，帝丘当有10万多平方。
武罗穿着一身麻葛之交，间着蚕丝的衣裳，虽壮岁之间，却依然不减雄姿英发。
这在公元前2000多年，是令人不敢想象的，在另外两三块大陆之上，在这个时间，似乎很少有这样巨大的城池，然而很多某洲的人，竟以比夏都小得多的岛上遗址为文明，而夏不为之承认。当然，二十一世纪的他，也承认凡谓之文明，还是要有文字，城池遗址，古记载，大量范围的考古遗址。
三人异口同声道，“武罗伯兄，如何之事，让你如此声誉。”
“族父，这些小事，还是让骆来吧！余还需要族父。张弓以待事乱，则用箭术救你我二人呢！”
但是，有一点，吕骆注意到了，廛里之间的邑舍都是平地而起，倒是与后世的考古一致。
“你也知道，这鼠一般都是子时出来闲逛。偷些我等为人的饭食，野株。着实可恶。”
“若是如此，必定心生不和。”
再者，吕骆的心里盘桓，在这后羿之世，除了武罗、龙圉、熊髡、伯因、，还有吴贺。不知道还有何人，能有辅佐之能。
其余的龙圉，伯因，熊髡，也已经醒来。
就在他纠葛的时候，吕骆已经醒了，“眼下是何时辰了，族父？”
然后明着说了出来，“方才我见邑舍之外，有二人，鬼祟。故才大喝，若是惊扰了三位仲弟，真是愧疚，还望赎罪。”
……
吴贺望着熟睡中的吕骆，心里想着，“吾这犹子，还跟老朽说好时辰，子时入帝丘，见后羿之臣，可如今仍在熟睡，该如何是好？”
“何人在我四人邑舍，鬼鬼祟祟，不为人乎？”
舒缓了一下心中，暗道，“会是何人？”
“唯，此刻的确是子时初了。”
这时，帝丘邑的众庶，已经深睡不已。此刻，却是吕骆与吴贺约定的时辰。
吕骆领着吴贺，出了野庐，望了望四周，然后就进入了帝丘。
“族父，你说目下是子时了？那你我也该入帝丘，去见见后羿之四贤。”
他心想，吕骆已经熟睡了两个时辰了，之前，自己也已经委质于他。既然身为细臣，该将他唤醒才是。
吕骆示意不用他来，然后开口回应道。
吕骆准备劝走后羿的四大贤臣，当下的时间，吕骆也不知道他们是不是真贤，毕竟只是后人称道，并有记载，只有亲自试试其能了。
这熟络的声音让吴贺颤了一颤，旋即，让自己安定一会，回应吕骆，才道，“刚入子时，在那烛火之间，依稀有鼠经过。”
远远望去，吕骆就已经知道了武罗、熊髡、伯因、龙圉四人休憩的地方了。
因为那一邑舍，颇为明显，竟然有四人名都镌刻在了邑舍一旁。更让吕骆奇怪的是，这间邑舍，居然有四间进出，刚好他们四个人休憩之所，在了一起。
吴贺，一个四旬又几岁的老人，此刻却是有些心事重重，脸上挂满了愁绪。
“不可”
中年模样的吴贺，可不是那种稚僮，一丁点经验都没有的人，在常年的生活之中，从上古至今日，除了确定了，四时，还以十二物为时岁命名。基本奠定了后世的年岁之立。
殊不知，就在这样的时候，武罗几人，早就已经被弄醒了。
这从熟睡之中醒来的吕骆，往他们休憩的野庐的东鄙问道。
吕骆与吴贺，就从帝丘的正门进去了，其邑坐南而朝北，倒是跟他在后世坐北朝南有些不一样了。
比之帝丘，可谓大巫见小巫。
吴贺不紧不慢，缓慢地说道。
吕骆也知道不把自己叫醒的原因了，也就没有责怪吴贺。
吕骆耳中几无清净，也不费口舌，直接问吴贺了。
居住在帝丘邑之外，野庐之所，又作鄙，也就是以斜坡围栅栏，坑壁为墙，立柱搭盖草顶的房屋，面积较小，既阻暗又潮湿，都是些贫穷的众人、庶人，还有些许奴隶。
惊醒的武罗，大声喊道。
“极为不妥，这要是此子醒来，知我无有知会他，肯定也是生我之厌。”
“不可”
时光斗转，天色已晚。
吕骆已经熟睡，吴贺从熟睡中醒来已经有了一段时辰。
“善，此时就同我入城邑。”
然后又否定掉了这样的想法。
帝丘的东方，廛里之间，杂草丛生，屋舍亦同，错落不堪，扦插而居，让人生不起待下去的希冀。
“不成”
然后又否定掉了这个念叨，“不成”
吴贺在吕骆思索的时候，已经到了他的前方，此时正示意吕骆，要不要自己帮他打开，他心底瞧不上的后羿四大贤臣的邑舍。
“我看你熟睡当中，就不曾把你唤醒了。”
正像是吕骆后世看的一部名叫帝舜，还是什么名字的电视剧一般，或许从帝舜之时，就已经在任何职的官正之舍，镌刻上了名字，以便查绩、为人等，到了后世，可能又移到了服色，配饰，腰牌之上。
但令他痛恨的是那些，外人除疑造假之史的行为，不疑祖先。而那些根苗母国的人。却疑问自己祖先创造的文明，时人谓之疑古学派。