第五十章 各显神通
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随着明智光秀在大和筒井家落网，信长的尸骨终于得以保全。委屈他老人家在河内国的高屋城呆了一会儿，等待外界的闹腾平息下来之后，送往了京都。
结果正好此时，有个法号“道清”的和尚上门，提出“氏家卜全勾结奉行，伪造安堵账册，私自圈划土地，侵吞本寺领地”的举报。
但氏家卜全立即叫屈，说那一百八十石土地并非私吞，而是以前老主公信长大人口头承诺赏赐的。
平手义光自然难以做出判断，又转交给了平手汎秀。
“因为讨厌那间寺庙，所以剥夺其一半的领地，交给鄙人。当时没有立下字据但很多人都亲耳听到。”
当然大家都知道，如果出现意外情况，僧侣和神官也是可以随时还俗的。
畿内及近畿的各处，除了大山群绕之中，丹波丹后自成一体不受外界干扰之外，就属若狭武田元明、北近江京极高吉那里最安静的。其他人都在各显神通。
不过荒木村重的名声已经因为数次倒戈不能黑成竹炭了，债多不愁。
信中详细分析了最近几年西国的一些变故，怀疑这个宇喜多直家是很多阴谋诡计的幕后操纵者——因为他往往是最终得利者。
几日后，求助的信件传来，平手汎秀见了其中描述，既叹又笑。
其次，临济宗有些宗派跟信长关系不错，而且是整个室町时期跟上层武家关系最近宗派，高野山的真言宗则是历来在人们心中有特殊宗教地位，涉及丧祭无论如何绕不开，所以也要修建这两个宗派的灵庙，供奉衣冠和盔甲。
双方争执不下，终于惊动“幽居”中的家主，官司打到织田信忠那里。
景镜孤身来到景健的居城，签订了和睦的约定。
接着对佐佐秀成说：“欲彻底平息此类事件，恐怕需要不少花销。但岐阜城已经捉襟见肘，能否委托您向平手家求助呢？”
但当天夜里，景镜便忽然口吐污血而暴死，尸检怀疑是中毒所致。
至于织田信忠在美浓、尾张搞几处菩提寺，那是他自己的事。反正也不可能有平手家出手这么阔绰。
新任为名代的佐佐秀成有岳父在背后撑腰，此时说话可能比织田信忠还有效，理论上说是没人敢不服的。
确实信长这人经常冲动行事，又厌恶法度和规矩，懒得留下明文，这样的事不少。
佐佐秀成大感窘迫，焦头烂额，束手无策。
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没办法，佐佐秀成只能找了一些当事人了解。
汎秀则教导说：“所谓调略之道，岂可逆于时势？总是敌将先有离心之意，而后为人所趁。我辈战于美浓，未闻竹中殿寝反一人，惟见丹羽殿屡建殊功，盖因彼时织田富慷，斋藤贫吝，如是而已。”
西国也有消息。
至于那个不值一提的小奉行，只是知行五十石，管理十来个村的低级武士而已，打算是直接处死，连切腹的机会都没给。
转眼到了元龟六年（1573）冬季，初步解决近江的小争端之后，坐镇京都的平手义光遇到的第二个具体任务，是给织田信长修建墓所。
朝仓景镜却是趁机经由竹中重治的路子，请降希望保命，也得到了正式的应允。
京极高吉将女儿送到平手家之后，武田元明也送了个堂妹过来，可能是怕显得不和谐。
那种形势下，佐佐秀成感到无法拒绝。
同时织田信忠又道：“不妨统治下去，领内但凡有此类争执者，请一月之内提出诉讼，过后不再受理。”
然后专门建了一间新房子，只安置一幅画像，还时时入内叩拜。
然后朝仓景健依然只能捏着鼻子同意。
而且一文钱也不让岐阜城出。
这又是个惠而不费的任务，出篓子的几率约等于零，稍微办得像样子一点就能大出风头。当然实际操作的时候，名义上总要拉着织田信忠、织田长益他们一起来才好。不过大家都知道织田家是戴罪之身，不方便行事的。
义光还随信提出疑惑：“竹中殿如此偷天换日手段，为何在对阵我家的时候无法使出嗯？”
这段时间，德川家康给平手汎秀写了五封信——其中两封名义上是给足利义昭的——终于从字里行间，寻章摘句找到“乱党一日不平，天下毕竟难安”的话语，将其展示给左右近臣，挥泪叹道：“虎毒尚不食子，奈何今日别无他选！”于是命德川信康和筑山殿自尽。
竹中重治拖着病躯，按照平手汎秀之命入越前，朝仓景健虽然不高兴，却也不敢明着拒绝，只能搞小动作而已。
结果有的人信誓旦旦说“信长大人确实将此地剥夺出来，赏给了氏家卜全殿”，也有的人断然否认说“全无此事，鄙人没有任何印象”。
可能是由于集权度太低，下层对领主的变更就不太敏感了。
这可能是因为织田信忠表现得过于恭顺——他宣布要幽居三月闭门思过，并且要求林秀贞、前田利家、佐佐成政、梁田广正、毛利长秀等人都一齐照做。
这令越前气氛忽得紧张起来。
最少要有五处香火，是平手汎秀的要求，其余的，只要扯得上关系，就让儿子自行发挥，便宜行事，宗旨是不怕花钱多，就怕花钱少，以此表示虽然不得已反目拔剑作战，但还是深深顾念旧情的。
……
原本石川合战时，越前各余党之中，朝仓景健支持西军平手氏，朝仓景镜支持东军织田氏，二者争执不下，难分高低。
极少数有识之士指出，这厮大概是故意装成一个滑稽的笨蛋，来减轻大众印象中的威胁程度。
然后也不能只顾唐土传来的佛教，而忽略了本土的神道。信长以前挥师上洛时，曾在船冈山今宫神社祈福，又曾在洛东稻田神社落脚过，那么这两地少不了也得新建分社。主祭物就以信长用过的太刀和弓箭来担当。
经由查实，地界确实与账册不符。佐佐秀成果断下令，被侵吞的一百八十石寺社领物归原主，并向氏家卜全没收等额的知行地作为惩戒。
还暗示说，荒木村重也可能与宇喜多直家有关。
初步决定是，在京都附近的本能寺，建立一处塔头，作为埋葬尸骨的正式墓所，此处是信长每次来京最喜欢的居所，也是生前所信仰的日莲宗本门流的大本山。
许多人对这种公然出尔反尔的行为不满，自发联合起来，趁朝仓景健慌乱之时将其绑缚擒获，推举竹中重治来收拾局面。
骏河、远江、三河一带，向有嫌弃双胞胎的陈规陋习，纷纷谓之不祥。德川家康只取其一抚养，另一人宣布送入寺社出家，将来不会成为武士。
两边见他态度诚恳，又拿出真金白银，便表示接受。
讲到荒木村重，还有个逸闻。
此事传开，人人鄙夷，都说他为了溜须拍马骂自己祖宗，实在无耻得很。甚至有不少人说不屑于与他同席参加茶会了。
后来信长身死，近畿局势渐渐明朗，朝仓景健一方也自居为胜利者的一员，而朝仓景镜一方不战自乱，军心溃散。
竹中重治声称不敢接受，致信京都询问如何定夺。
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信忠当时还带着佛珠串，闻言双手合十叹道：“此刻我因戴罪在身，无法亲手令先父安息，已是愧为人子，更不愿听到他老人家打扰安宁的事。请二位看在鄙人薄面上，各退半步如何？那一百八十石所争之地，就划为两半。同时从公帑取出金一百两，二位各得五十，作为补偿如何？”
德川家对尾张下四郡的占据似乎稳定了下来，没有受到太多反对。
叹是觉得织田信忠仿佛一日之间变了人似的，果然不经风雨人是很难成熟的。笑是因为女婿如此智商，雪千代这鬼丫头将来肯定不会受欺负了。
然后国政被非常儿戏地委托给了平手汎秀的妹夫织田长益，和女婿佐佐秀成。而前者又因为讨论信长的墓所之事，去了京都。雪千代也因为想要安慰母亲的原因，难得回了娘家，佐佐秀成孤身在岐阜城。
对此平手汎秀十分头疼，却也不能厚此薄彼。
再说竹中重治带着南近江诸人去了越前，过程也是颇不平静。
说是他在城里，搞了一副平手刑部大人的绘像，问家臣应该挂在哪里。某个人提出可以跟荒木家父祖辈留下的纪念物放在一起，结果荒木村重大怒，拍案说：“平手大人是何等英豪？我们家祖祖辈辈加到一起，也不够他老人家的万分之一，岂可同日而语？”
最后就是说明有意跟平手联合起来，一起在来年攻打这个大毒瘤。
顺带一提，就在此前仅仅三日，他在连续生了几个女儿之后，终于又由一个身份低微的侍妾产下第二个和第三个男性子嗣——没错，是孪生兄弟。
平手汎秀干净利索回到：“既然是众望所归，自然责无旁贷，日后北陆之事，便皆问于足下。”
是小早川隆景致信给平手汎秀，说现在浅井长政与宇喜多直家已经联合在一起，对“天下大义”造成严重的威胁。
毕竟礼不下庶人，刑不上大夫，对这个时代而言，倒也是无可指摘的正确处理方案。
——氏家卜全原话是这么说的。
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