第七十二章 迷之少女

    这不是为了抓住犯人，而是要对围观群众反复灌输“不经允许持械乃是大罪”这个印象。所以就算没有成果，也要煞有介事地去执行。

    万一真的是跟主公大人有某种特殊关系，可就不好得罪了。

    只是，没想到这么一查，居然还真在第二天，就查出了一伙有嫌疑的团伙。

    只是他还没来得及开口，那位刚成年的小姑娘却肃然呵斥道：

    案件本身的侦查工作自然仍是由“警视厅”的服部春安负责。汎秀临时赋予了这个组织警察、检察官、法官三者集于一身的权力。这在一个健全的政权里是不合适的，但现在摊子很小，人手也缺，能区分治安和军事已经很不容易。

    服部春安思来想去，感觉这个迷之少女，跟主公大人真有关系的可能性还是很小的，于是决定冒点风险，还是先抓起来再说。

    对比几个数字，可以推测出，理论上还有约一千人违法持械，不肯前来申报，这才是接下来工作的重点目标。

    不过这点小麻烦还不足让汎秀头疼，他当即命令伊奈忠次带着书信，与沼间、寺田一道向国人众传递处理决定。同时让平手季胤向寺社联合自治的“十一人众”沟通协商。

    眼看着形势正要往不妙的方向发展，屋子里突然走出一个颇具英气的女孩子。

    这个数字令很多家臣都勃然大怒了，但汎秀在公开场合，仍表示尊重“不输不入”之权，未作质疑，只是再三确定这个具体数字。

    汎秀本来是打算要榨干此人最后一点利用价值的。

    平手汎秀可以加强吏治监管，但归根到底还是要依靠家臣的清廉。在这个时代，如果硬要搞一个古代版本的“廉政公署”，最终很可能就成了“东厂”，必须谨慎。

    一个青春少女，说她与平手监物大人有过什么“旧谊”……而平手监物大人，在大家看来也确实是个比较风流倜傥的人。

    但随即问题来了。这个位置该由谁来替代呢？寺田安大夫只不过是个树立起来的典型，他本人与其他国人众已经完全不算是一个圈子的人了。

    所谓“警视厅”的组织，原本只是汎秀临时意动，设置的一个闲职。但调查暴乱的成果，让他开始对服部春安有一点期待。一支具有战斗力的治安部队，对于维护领内秩序的正面作用可能胜过了千军万马。所以接下来，汎秀给了他们一个更重要的任务，就是持续彻查“带刀状”的执行情况。如果今后和泉领内有佩戴武具者，既不是平手家兵卒，也不属于任何一个允许带刀的豪族、寺社、村落，或者不在其家族申报的带刀名单中，便可以当即缉捕。

    这伙人租了一间带着庭院的屋敷，男女老少都有，共有二十余，多数配刀，看起来是带着佣人出游的高级武士门第。因此服部春安也没有一上来就严加询问，而是客气地派人打听。

    但沼间这伏左右为难的样子，突然让他想起了一个人。

    同时又调动两队人马，将这间屋敷的前后门都严密盯住。

    几日之后，寺社方面的结果也通报过来。联合自治组织的“十一人众”只象征性缴纳了二百武具，却报了三千五百带刀的名额。理由当然是守护寺产需要僧兵，守护社产需要神兵。

    “警视厅”自服部春安以下，有十个下级武士或老兵担任组头，石川党的侠盗们，和一些从富农中招募的新人担任组员。相信这种人员组成，腐化的速度应该会比较缓慢的。

    沼间任世入道确实如传言那样，是一个仁慈软弱的人。

    随着平手汎秀的指令，行政体系开始运作，“带刀状”的管理和巡查提上了日程。

    甚至连表情也做不出来。

    虽然有了点犹豫，但服部春安的脑子姑且还没发昏。他让手下继续保持警戒和监视，自己则开始绞尽脑汁思考，这种事情究竟该如何去查证。

    据汎秀与奉行们估算，和泉国人众加起来，能动员的农兵极限应该是五千左右。由于部分国人土地被剥夺，检地确定的军役是三千一百。但许多国人都选择缴纳军役免除税，最终的军役结果是一千七百。

    除此之外的两个旗头，真锅五郎右卫门和淡轮新兵卫，实力和人脉都差得很远，似乎起不到应有的作用。

    不去问本人的话，好像没有别的办法。但真去问本人……岂不是更不靠谱？

    然后服部春安就一句话也说不出来了。

    现在要求报上“带刀状”的数目和人名，这令某些国人是相当难受的。

    所以汎秀一时心软了一下，同意沼间辞去旗头之职，作为一个普通的外样新参众效力，日后也不再来御馆评定会。

    而后惊异之下，顿时觉得有点棘手。

    对于这些，汎秀一律指示奉行们给予认可，没有细查。现阶段只要表面上服从律法，就算得上良民，暂不追究。

    最终收集上来的武具有野太刀二百余，长枪七百余，具足六十副。汎秀制定下太刀一贯、长枪二百文、具足五贯的奖励标准，慷慨支付了数百贯赏金，并宣告嘉奖，对配合政策的国人加以安抚。

    他保持着瞪大眼睛张着嘴巴的姿势，呆滞了好半天。

    他没有隐瞒的意思，就是正大光明地派手下摆开架势。这也是平手汎秀的要求，治安机关在自己的领地上，需要有一些大张旗鼓地行动，来彰显存在感，震慑潜在的罪犯。

    “我可是与和泉国守护代平手监物大人有过旧谊的人，敢问阁下是平手家哪一位？为何如此无礼？”

    但另一方面，只有十组巡查人员，分散在近十万人的和泉国内，显然远远不够。管理范围只能限于各市町和大型村庄这些稠密的地区，不可能深入到偏乡野壤当中。尤其对于南部丘陵的穷苦地带来说，更是震慑意义远大于实际意义。不过这也是理所当然的常态，在工业化到来之前，“皇权不下县”是很正常的，能够越过大地主的官僚，把触角深到小地主这个层级的，就算是很成功的政权了。

    只要有不实之处，将来就能以此做文章。当前要做的，就是让“带刀状”的规则深入人心。

    按常理想，这个迷之少女肯定是骗人的。但看她这幅笃定和肃然的样子，又不像是撒谎。万一是真的呢？

    好像也不是一点可能性都没有哇。

    鉴于目前的世道，如果只有一两个执法人员单独行动，恐怕经常会有被反杀的危险。所以“警视厅”辖下一百多人，只分为十组，每组十到十五人，以集体为单位来行动。这样的规模，就算陷入危险，也足以分出人来传信了。

    看她服饰和气度与之前谈话的下人全然不同，或许是个能主事的，服部春安就打算亲自上前询问。

    服部春安不是剩下那半个。所以他显然想歪了。

    少数几个确实无力承担兵役的家族，都主动提交了武具。愿意随军出征的就更简单，根据兵役数量，填写相应的数目和人名即可。但剩下那些人就不得不绞尽脑汁地编造理由了。

    当然必要的监管是不可少的，暂时负责此事的是河田长亲。

    同时还有些村民和町民，表示需要保留武具团结自卫，总计有二十多个村庄或小镇，报备了七百人带刀名额，这是唯一一个令汎秀带着真心诚意批准的。

    面对强势入主的平手汎秀，他完全不敢生出暗地反抗的念头；作为国人众的老大哥，他又无法硬下心肠去执行命令。

    三千五百这个数字，一定仍有不实之处。按比例推测，寺社武装加起来，或许有五六千人之多。

    距离兄长战殁，已经六年多了。汎秀对他的印象也渐渐淡去，唯有在今日，记忆与现实出现细微的重合。

    毕竟是个兢兢业业的老臣，这点小事就算办得不好最好也就是训斥一顿，不会真受到什么严厉处罚的。

    数目和名单都确定好了，服部春安带着“警视厅”便开始巡查起来。

    这姑娘面相还残留着几分稚色，发髻上插着崭新的簪子，看似才刚进行过“结发礼”；她身着一身白色吴服，却未像一般武家女儿那样穿罩衣，反是系着方便行动的绑腿和袖笼，腰上还配着小太刀。

    一般人被指定为国人旗头，只会觉得会是摄取利益或者向上爬的好机会。但对沼间而言，这几个月的感受到的无奈远多于成就感。趁着平手汎秀又提出了新的政策，他干脆就请辞了事了。

    这个解释无法让人满意，所以服部春安就持续不断地派人前去盘问，语气也越来越不友好。

    按常理讲，有脑子的人都不会在这个时刻顶风作案，那些未报备的武装应该都已经藏匿好了。但汎秀仍然坚持大张旗鼓地搜查，不惜多给些勤务津贴。

    这种情况下，少女的这句话，让一百个大男人来听，九十九个半会想歪啊！

    只是刚接触下，那边的下人都推说主人一早出门去参加“竞拍会”去了，不敢私自回话，也不知道家主何时才能回来。

    报上来申请“带刀状”的人数则是二千八百，比军役数量多出一千有余。其中充斥了各种明显是编造出来的借口，比如“太刀是神灵寄所，需要代代相传”或者“作为打猎的工具使用”等等。

    也就是穿越之后的胞兄，那个“懦弱无能”，上不能让主君满意，下不能压制家臣的老好人平手久秀。