第48章 盂兰盆节

    在暑期的八月里，有一个重要的节日——盂兰盆节。

    盂兰盆节作为日本重要的民间节日，通常持续三天，一般在每年的8月13日至15日举行，其目的便是祭祀父母、祖先，同中国的清明节一样。

    但同中国的清明节相比，日本盂兰盆节持续三天，在这三天内都有相应的事务要做，而且这三天的初天和终天都有别称。

    13日是迎接日，在这一天，每个家庭要将带有家徽的灯笼挂起来，然后点燃用茅草搓成的绳子到坟地去请祖先回家过节。

    而在家中，于设有供奉逝去亲人灵位的灵坛上面摆好祖先牌位遗像，供奉死者生前喜爱的果品、清水，并焚香拜迎。

    15日则是欢送日，人们打着灯笼将亲人的灵魂送回坟地，并在坟前烧掉灯笼。

    此外，若是父母当年去世，这一家的盂兰盆节便叫做“初盆”，纪念格外隆重，儿女要从外地赶回老家祭祀父母灵魂。

    更为重要的是，在节日期间各大公司和机关团体放假，有些地方还举行盛大的庆祝活动，游行、歌舞直到深夜。隆重和热闹程度不亚于新年。

    而在现代化的当今，家坟已经很难见到了，去世的亲人们大部分都是火葬，然后将骨灰放在买好的公墓里面。

    这也就导致了，在盂兰盆节的时候，人们省去了许多繁琐的步骤，只需要在节日当天前去公墓供奉送花就行了。

    而作为从古代遗存下来的古流世家，荒木家自然是有家坟的，就在富士山脚下的祖宅不远处。

    因此，为了祭祀先祖，白夜一家必须前去祖宅那边。

    在盂兰盆节开始前的前一天下午，月雄便向公司员工宣布了放假的通知，而后便马不停蹄地赶回宅邸。

    在月雄赶回宅邸的同时，日和则在收拾着这几天要准备的换洗衣物等必需用品。只不过，现在并没有侍女在帮助日和一同收拾。

    这是因为，铃木姐妹便在她们父亲铃木昌的带领下，先行驾车前去祖宅了。毕竟住宅那边需要人手布置事宜，只有铃木杏奈一人是忙活不过来祖宅的事情的。

    对了，铃木一家的祖坟也就在荒木家的旁边，两家本就是要同时进行祭祖的。不过，主次之分肯定是有的。

    正因为没有人协助自己，日和收拾的时间有些过长，好在自己的两个孩子也从书房中出来，开始帮助母亲一起收拾。

    能够有这样孝顺的孩子们，是日和所骄傲的。

    在孩子们的帮助下，没过多久，三人便收拾好了要带去祖宅的必须用品。

    为了能够提早出发，宅邸的大门也打开着。至于这样做是否有危险？但肯定是没有的。

    要说为什么，又不是独栋宅邸在这片区域，其他的宅邸也在这片区域，而在这片区域，只有一个出入口，没有通行证是不可能就去这片住宅区的。

    在收拾好物品后，有约莫过了一刻钟，熟悉的车笛声从车库那边传来。不用多说，仍处在宅邸中的三人便明白是谁回来了。

    日和前去玄关等候月雄的到来，而白夜和真昼则是在客厅等候着。果不其然，几分钟过后，伴随着一声“我回来了”，月雄进入宅邸。

    在玄关恭候多时的日和也例行说句“欢迎回来”。

    这样的对话看似无意义，但月雄和日和两人却能从这惯例的话语中，感知到两人对彼此的深厚情感。

    接下来，日和去确保电器、门窗等事物是否安全，月雄则去将行李装上车，至于真昼和白夜两人则粘在一起

    直到一切准备好后，白夜和真昼两人才在日和的告知下，随日和前去车库上车。

    之后，便是无聊的驾车路途了，和以前一样沿海行驶。虽然有些花费时间吧，能够带给孩子们快乐就好了。

    但是这次嘛，未等到达海边公路，真昼竟然靠在白夜的的肩头睡着了，并没有欣赏大海的光景。

    白夜自然是不会叫醒真昼的，既然她想休息，那就让她休息吧。毕竟才练习过古流武术，疲惫也是情有可原的。

    不过，真昼的睡颜对于白夜来说仍是最为美妙的景象啊。

    没过多久，白夜也看着真昼的睡颜入睡了，和真昼靠在一起。

    日和透过后视镜看着靠在一起熟睡的两人，满眼柔和，满眼慈爱，还有些许忧愁。

    “又到了盂兰盆节了，祭祀够祖先后，就再去祭祀一下他们吧。”

    “是啊。”

    月雄在回答的时候，视线也透过后视镜飘向了某个孩子身上，转而又看向前方。

    至于日和所说的“他们”指得是谁，月雄明白，他们是自己的亲人，自己从未见过的亲人。

    血浓于水，看着他们的遗孤慢慢长大，也在无意之间，早就将其视如己出了。

    真的希望，灾厄能够慢些到来，好让我们享受这片刻的安宁，也好让我们能够有所准备。

    一切都会向着好方向发展的，祂一定不会英年早逝的，一定能够平安度过灾厄的。

    不久后，白夜一行人到达祖宅，接下来迎接他们的便是一年一度的盂兰盆节了。

    夜间，转瞬即逝，时间来到8月13日，这是盂兰盆节开始的时刻，也是某种特别的时刻。

    早晨起来，众人的衣着的都不是平常便服，而是换上了传统服饰——和服。

    当然，在这种祭祀先祖的节日中，白夜等人穿戴的和服自然也不是那些五颜六色的，而是由某种深色调的单一颜色和服。

    就比如，白夜穿得是以深蓝色为基调的和服，而真昼穿的则是白素色和服。其他人的着装也大抵如此，都是比较庄重的。

    而后，众人便在客厅集合，也包括铃木一家。

    客厅这边，已经过来的白夜自觉的来到真昼的身旁，同真昼一起，站在月雄和日和的后面，月雄和日和则是在久远与静江的后面。

    不必多说，这是按照辈分来站的。

    至于铃木家也是这样，只不过最前面的铃木昌和铃木杏奈则是慢一步，站在荒木家的侧面。

    一如反常，真昼并没有像往常一样活泼，而是静静地站在白夜身边。

    沉重的氛围让真昼有些喘不过气，每当真昼因为紧张看向身边的白夜时，总是能够看到白夜那鼓励的眼神。

    情感无声地传递着，将抚慰带给真昼，缓解真昼的紧张情绪，让真昼明白，无论何时，白夜总会陪在真昼身边。

    之后，在久远的示意下，月雄拿起由茅草搓成的绳子。

    在一切准备好之后，一行人便浩浩荡荡地走过挂着灯笼的长廊，穿过挂着灯笼的庭院，走出挂着灯笼的正门。

    灯笼上面印着的则是荒木家的家徽——以樱花为底，上面呈现着独属于荒木流柔术的杀招。

    而后，月雄点燃绳子，将燃烧的那头放在宅邸门口，其余的则是一边走着，一边放着，一直延伸到村镇那边的坟地之中。

    一路上，自有些许年轻的村民围观，但在年长的村民训斥过后，便都又回去自己家里。

    那些年轻的村民可能不知道荒木家的力量，而那些年长的村民则是一清二楚的。

    在这片地区，在这个城市，或者说是在整个静冈县，荒木家都是独一无二、不可招惹的存在。

    在来到坟地后，众人便在规定好的位置实行礼节。

    一些繁琐的事宜过后，久远才开口发话，而众人也随之附和着久远。

    “恭迎先祖回家。”

    接下来，众人便按照来的队列返回祖宅。

    在返回宅邸后，还没有到放松的时候，事情并没有结束。

    紧接着，众人便在久远的带领下，前去道馆旁边的祠堂祭祀先祖，并摆放好贡品，焚香拜迎。

    至此，盂兰盆节的第一天才能够宣告结束。

    而到了第二天后，仍是压抑的一天，在这一天中虽然没有什么重大的事情要去做。

    对于真昼来说，仍是十分煎熬的一天，完全没有平常活泼的样子，整个人死气沉沉的，总是去寻找白夜的陪伴。

    对于白夜来说，这样的节日也是挺不错的，能够很好的静心，也能很好地去思索一些事情，而每当真昼前来找自己谈心时，白夜也总是不厌其烦的照顾这个妹妹。

    不过，根据自己所掌握的线索，白夜时常会想：真昼，到底是不是自己的妹妹呢？

    现在是有了头绪，但却没有进一步的线索，倘若在得知新的线索的话，白夜心中的猜测恐怕能够更加坚定下来吧。

    真的到了那个时候，白夜并不想只和真昼做兄妹，白夜想和真昼做连理枝、比翼鸟。

    可是，谁又能够保证，在一切明了之后，在灾厄来临之后，白夜还能够保持这样的想法呢？

    和白夜倚靠在一起的真昼，心中自是也有同白夜的一样的想法。

    然而，现在还是好好享受白夜的温暖就行了。

    就这样，盂兰盆节的第二天，在真昼和白夜时不时的倚靠中度过。

    时间来到8月15日，照常理来说，应当是在临近傍晚时分，才会打着灯笼，将祖先的灵魂送回坟地。

    但是由于某些事情所致，白夜一行得在傍晚之前回去位于静冈市内的宅邸。

    于是，众人便在午餐过后，将家中所有的灯笼摘下来，分给所有人，然后，保持队形，前去坟地，将所有的灯笼烧毁，借此将祖先的灵魂送回坟地。

    在这之后，众人返回宅邸，简单打理过后,白夜一行人便换回便服，返回静冈市了。

    而铃木一家则是在明天才会回去。

    至于，某些事情，除了白夜和真昼以外的荒木家人士都明白是什么。

    当然，这某些事情也是与祭祀有关的，只不过祭祀并不是先祖，而是逝去的亲人。

    所以，月雄和日和要返回市内，祭祀谁呢？关于这个问题的答案，自是显而易见。

    而白夜和真昼还需要几年过后，才会真正明白。或许，不需要几年了呢。