第31章 四月初十：第四课，三部命学

    四月初十，第四课，三部命学。

    授课老师，从容。

    “我们知其有命，因见其相，其载体，诸如花鸟鱼虫。有没有想过还有一些命，并无形相？”

    从容老师开门见山。

    遇谷旸瞬间来了兴趣。

    “请问老师，既然有命，怎会无形相？”

    从容笑答：“所谓命者，有身命、魂命、灵命。其中魂命、灵命，合称为不可见命，因为他们并无形相。虽无形相，但他们与身命，同等重要，三命缺一不可。”

    “‘三命缺一不可’，难道我们每个人都有三条命吗？”

    “非也，此三命，意为每个单独的生命，都有三道命理，非三条命。”

    “三道命理？”

    从容微微一笑，反问道：“有没有人知道第一道命理，是什么命？”

    遇谷旸应道：“第一道，应该是身命吧。”

    从容点头，道：“答得不错，那么，你能说说为什么身命，是第一道命理吗？”

    “身命，是肉身之命。肉身，是一切的载体，比如灵魂、记忆等等。”

    遇谷旸胸有成竹。

    “非常好。这第一道命理，就是身命。所谓身命，亦即肉身。肉身之内，乾坤周转，阴阳平衡，则为活，反之为死。”

    “那第二道命理，又是什么呢？”

    遇谷旸好奇地问。

    从容扫视一圈，反问道：“有没有人能回答，这位同学的问题？”

    “第二道，魂命？”

    “灵命？”

    “我觉得应该是魂命。魂都没了，人就死了。”

    “我觉得应该是灵命。”

    众人纷纷讨论起来。

    从容道：“第二道命理，乃魂命。”

    “从容老师，魂命究竟是什么样子的呀？”

    “你傻不傻，老师不是说了，魂命和灵命是不可见命吗，哪儿来的什么‘样子’！”

    从容耐心解释道：“魂命，虽无形相，但我们可以理解成‘神魂’、‘元神’、‘神识’、‘意识’，神游太虚便是神识入了自己的意识境。魂命分两缕，一缕为天，一缕为地，故魂命也成天地二魂。”

    “这堂课，可真是开了眼界。”

    “老师还没有讲完呢，这么快就开眼了！”

    “快快快，从容老师，快讲讲灵命吧。”

    课堂的气氛十分活跃。

    从容也是欣慰不已。

    “灵命或名‘灵识’、‘魂灵’、‘灵智’、‘心智’、‘心灵’。”讲到这里，从容突然停了下来，反问道，“我们这里，有修行者吗？”

    遇谷旸举手。

    “你可还记得开灵识时的感觉？”

    遇谷旸有些诧异地回答道：“记得。”

    “其实，开灵识，就是在意识境中找到魂中之灵并唤醒之。”

    “嗯，这个我懂。”遇谷旸自告奋勇道，“开灵识，其实就是唤醒魂中之灵的过程。也叫醒灵根。灵根应该就是灵命在意识境中的显像。”

    “答的不错。正是如此。灵识未开，即魂灵尘封不醒，处于休眠之态。通过神游太虚之术，在自己的太虚幻境里，找到魂灵并逐步启封之，一旦魂灵觉醒便是开了灵识。

    开灵识是修行的第一关，只有开了灵识才能继续法门修炼。”

    “老师也是修行者吗？”

    从容尴尬摇头。

    “老师不是修行者，居然懂这么多。真是厉害！”

    遇谷旸对从容刮目相看。

    “扯远了哈。”从容理了理思路，继续道，“三道命理讲完了，现在该讲一讲常态命和反常态命了。”

    “常态命，反常态命。”

    “身命、魂命、灵命皆为生，则为常态命，反之则为反常态命。”

    “嗯，这个好理解。”

    “反常态命，包含三种，其一，身魂生而灵亡，则为疯癫人；其二，身灵生而魂死，则为植物人；其三，魂灵生而身故，则为灵魂游离体……”

    ……

    一天的时间很快就过去了，遇谷旸还意犹未尽。