第1章 通灵耕者与度灵

    宇宙混沌，浩瀚无垠。流年经转，混沌初开。

    自此，清质升，浊质沉。

    初开伊始，十方宇宙，无光无物无色无形，只分清浊。

    然，茫茫沉浊不安沉寂，汹涌澎湃，滚滚回荡。

    刹那间，沉浊爆裂，爆点溢出耀眼光芒，自此明暗乍现。

    爆裂中心那个瑰丽耀眼的发光体，谓“混沌之心”，由创世神诸天所掌。

    混沌之心外，有一则神话。

    神话道：“盘古开天！”

    四散而开的浊质或撞击或吸附，形成无数大小不一、形状各异的浊质团浮于清质，这些浊质团，谓“浊体”。

    其中，围绕着混沌之心的五个较大浊体，由五个拥有着不同神力的造物主所掌，他们将神力赋予各自的浊体，并以神力秘技为浊体命名。

    造物主夜潭，神力秘技“万物生”，所掌浊体，谓“和力”；

    造物主擎荒，神力秘技“力破天”，所掌浊体，谓“擎力”；

    造物主末影，神力秘技“时空踏步舞”，所掌浊体，谓“时力”；

    造物主月迷日起，神力秘技“镜花水月”，所掌浊体，谓“幻力”；

    造物主月弥，神力秘技“吞噬星空”，所掌浊体，谓“噬力”；

    除洪荒五力外，其他零零碎碎的浊体，谓“星辰”。

    星辰之间，或相斥或互吸或制衡，形成星云团，谓“星系”。

    所有的浊体都有各自运转轨迹，这些轨迹，谓“星盘”。

    混沌之心照耀，星盘运转，日夜渐成。

    日间所见，混沌之心，谓之太阳。

    夜间所见，均为星辰。星辰有远有近、有大有小、有明有暗、有动有静，亦有守护之力。而那颗负责守护的星辰，谓之月亮。

    若星盘变化，月亮即变，抑或说，月亮并非有且仅有一个。两个相望的星辰，也有可能成为彼此的月亮。

    混沌之心内，有一个传说。

    传说道：“混沌之心内有一神秘之地，谓‘通灵之境’，通灵之境内，三命可见，无需所谓的天眼、阴阳眼……”

    传说中的“三命”，是指生命的三层形态。

    第一层，身命，即肉身之命，也就是娑婆世界中，凡胎未消亡的生命。

    第二层，灵命，也作“灵识”、“心智”、“心灵”。

    第三层，魂命，也作“神魂”、“元神”、“神识”、“意识”。魂命分两缕，一缕为天，一缕为地，故魂命也称“天地二魂”。

    因为三命可见，久之，又有了一句俗谚，谚称——通灵之境无死生！

    人常说“只有死亡能把我们分开”，但是在通灵之境内，死亡都无法拆散那些痴痴爱爱、不共戴天。

    通灵之境内有一群修行者，他们散落于娑婆世界，他们心怀大爱，会度化那些生死相隔的痴男怨女，让他们得以在通灵之境内相守。

    所以，如果能在死别之际遇上这些修行者，修行者通常会度化他们去往通灵之境，不论是善缘还是孽缘。

    这些修行者被称为“通灵耕者”，或曰“耕者”。

    被通灵耕者度化的生命，不论死生，不论是人是兽，都被称为“度灵”。

    为了耕耘通灵之境，保证通灵之境不显于娑婆，通灵耕者须立灵魂契约，以灵魂起誓：“愿永世为耕，耕通灵风土，度娑婆恩爱，不显于世，不耀与人，不拘于类，不拒来缘。”

    此誓以灵魂做基，且无解誓之法。

    对于通灵耕者而言，他们是神圣的，他们不恋红尘，以度生死、耕耘通灵之境为己任，他们在通灵之境受万灵敬仰，不得亵渎。

    但是，对于某些通灵耕者而言，这无疑不是永生的禁锢。

    可惜，他们没有勇气去背叛契约，因为他们不想失去灵魂，因为他们恐惧未知。

    为了保证通灵之境不为娑婆世界外知，通灵耕者需要抹除通灵之境外，知晓通灵之境所在的那些生灵的记忆。

    而那些要离开通灵之境的度灵们，也需要被洗去有关通灵之境的一切记忆，才会被通灵耕者带出。