第30章 修法纪要
宁俊念道：“启尊六鼎，并非炼丹祭祀之物鼎，而是表示修法者修炼大成之后境界的喻鼎，分别为士、精、巫、君、仙、瑞，共六种。启尊六鼎又被称作六大真神境，为每个修法者都想达到的修法最高境界。真神境之上还有境界，但那已是上界大能们的事情。我界修法者的最高追求即为启尊六鼎。修法之路林林总总，变化万千，但最终还是会殊途同归，并于六鼎之内，无出其外。六鼎的每一鼎，都由两种乾坤之柱支撑。成鼎之柱，不分先后。士鼎者，玄幽之柱。瑞鼎者，灵玄之柱。巫鼎者，邪魔之柱。精鼎者，幽邪之柱。君鼎者，魔元之柱。仙鼎者，元灵之柱。”宁俊读到这里，皱眉不已。“不懂啊，大河，你听的懂吗？”
大河猫眼一转，回答说：“大河听懂了一些，乾坤之柱就是风凌子说的乾坤六柱嘛，也就是混沌六气。修法者们修炼的最高境界就被称作启尊六鼎，俗话称作真神境，然后，能够成就哪一种真神境是由修炼哪两种混沌之气决定的，应该是这样吧。我们听着复杂可能是因为对修士的修为划分都不甚清楚的原因，宁主不如先看看前面的内容。”
宁俊恍然道：“有道理，还是你聪明，我看看。。。嗯。。。封神纪。。。大能摘录。。。世轮战争。。。两界大战，前面都是历史，就不看了。后面。。。有了！修法等阶，应该是这里。”
宁俊翻到修法等阶的那页念道：“乾坤六柱，指的是灵、玄。。。这些风师兄讲过了，跳过，嗯。。。法，即是法则，修法，即为修炼法则。乾坤六柱是法则之基，操控法则之根本。人族修士连通乾坤六柱的途径或能力来源就叫做法根。以品阶分，法根可分为下、中、上、极、四品，极品为最高，法根品阶越高，原则上，修法的速度就越快。以属性分，法根又可分为自然法根和异法根两大类。自然法根又称五行法根，由金、木、水、火、土五种属性组成，是最常见的修法之根。而异法根又称烈性法根，由光、暗、雷、电、风、音，六种属性组成。在道家门派里，五行法根的多少及优劣决定修法者修为的下限，而异法根的有无和优劣决定修为的上限，是故，没有异法根的修士很常见，但只有异法根的修士则非常稀少，且难以修法。”
宁俊看到这里，嘴里呢喃道：“这里的内容倒是看得懂了，难怪昨日法测，大家会那般表情看俺。可是如果五行法根是修法的根本，那我只有一个雷法根，如何修炼呢？”
大河也很不解，但还是安慰道：“既然落日峰主收了宁主，那就一定有他的道理，或许和功法有关也不一定，既来之，则安之，暂且静观其变为好。后面还写了些什么呢？”
宁俊嗯了一声，表示赞同，接着念到：“凡修法者，炼气入体，才算入阶，称炼气期。能开神识，算进中阶，称为炼识期。能感应法则之力，算进上阶，称炼神期。再进一步，则需能灵根合一，称炼根期。能初通法则之力，算小成，称化神期，俗称半神境。”读到这里，宁俊看着大河惨叫到：“修道好麻烦啊。”大河点头。
哀叹一声，宁俊又接着读“下面这边是讲称谓部分的，嗯。。。修法者通称为修士。修为到了中阶以后，修士的称谓会有变化，以做区分。。。下面有一个图表，我找找看道家的，嗯。。。这个，炼气期修士称作道士，炼识期修士称作道人，炼神期修士称作道长，炼根期修士称作道羽士，然后。。。半神期修士叫做真人。再看看你们妖兽的，炼识期修士叫做妖人，对对，那个鼠妖好像就是妖人的境界。然后，炼神期修士叫妖将，妖兽一族真喜欢当将军呢，化神期的就叫妖王。大河妖王，呵呵呵。”
大河也被逗笑了“宁真人，哈哈哈。”
笑了一阵，宁俊接着道：“其他还有一些，什么魔人，冥士，灵王，鬼母，力士，幽师，法士？这都什么啊，还有不少称谓，头都大了，看其他的吧。”宁俊又翻了两页“与法阵的道理相似，道家功法以符咒为核心，符咒即为化神期之前，道家修士沟通与调动法则的主要媒介。。。这边开始都是些符咒和法阵等的介绍，我也看不懂，再往下。。。法器。。。就是武器吧，风师兄是用法剑的，我什么时候也能有件法器呢，我这把短刀可不行吧。”
“宁主还没有主修的功法呢，法器之事急不得，还需要配合功法选择的。”
“对了，之前你说，你和俺同化以后，会根据俺的修为提升自身的血脉是吧？最初听你说这些的时候，只是觉得很突兀，不合常理。但是刚刚看了这本书，才知道你们天命灵猫一族的这种血脉提升的方式真是很神奇，难以想象，相较于其他妖兽，真是非常简单粗暴，就是风险又未免太大了些，要是都碰上像俺这样天赋不好的修士，你们一族岂不是早就灭亡了吗？以现在的情况看，俺要修的功法一定也与风师兄他们有很大的不同，不知对你会不会有不好的影响呢？”
大河说道：“宁主无需担心大河，我们一族信奉天命，不管能否修为大成，都是天数。而且大河能感觉到宁主并非你说的那种天赋不好者，我最近甚至觉得天数派我来到宁主这里，就是要辅佐宁主行大事的，绝不是我之前以为的那么简单，一定还有些特殊的原因，相信我们一族的感知能力不会错的。宁主就安心在这落日峰修行便是了，大河相信宁主一定会有法力大成的那一天，到时大河也必能帮到宁主。”
“但愿如此吧。有你在旁边参谋，俺至少安心多了，这已经帮了我很多。”