第8章 何老师的学说
何强歇了一会后见刘成杰满面愁容，便说道：“我知道你在愁什么，接下来我们谈谈关于债务的问题。当然了这部分你不一定能听懂，尽量吧。”
“债务是什么？是一种压力，压力让你不舒服，但也可以成为你奋发的动力。用命理学的观点，压力就是“官杀”。”
““克我者为官杀”，每逢官杀克身，首先会夺走你的“舒适”，进而是“自由”，进而是“健康”，最后是“生命”。背负债务的人，会感受到压力，会不舒服，难以投入到生活中，这是正常状态，如果能够化压力为动力那么你会进入一个向上的通道。但是等到债务不断增加，让你喘不过气来，直到剥夺你的自由之后，就比较麻烦了。”
“应对债务我总结出了五种不同选择，分别对应——印、比劫、食伤、财、官杀。”
“上策是以印化杀。以战争为比喻，当对方大军压境，你最好的选择是什么？就是固守待援。印就是援军，到时候里应外合就能轻松解围。欠债最好的解决途径就是寻求帮助，让长辈替你化解债务危机，干净彻底无后患。”
“中策是以比劫抗杀。以战争为比喻，就是坚壁清野，死守到底。用持久战消磨对方的士气和粮草，并尽可能地蚕食对手的有生力量。用比劫对抗官杀是很吃亏的，就像用飞机打击地面防空武器，属于投鼠忌器，但也没办法。当一个人欠下外债，踏踏实实打工还债，虽然漫长煎熬，但总有一天会苦尽甘来。”
“下策是以财滋杀。以战争为比喻，就是兵临城下还不忘饮酒作乐，就像唐明皇那样，叛军都打到家门口了还要抱着杨贵妃享乐，他能逃出去只能说运气太好了，以及郭子仪等将士的力挽狂澜。财能生杀，财就是一个人的欲望，一个人负了债，还要放纵欲望，后果就是债务像滚雪球一样越来越大，最后到不可收拾，这也是大多数赌徒的选择。”
“还有一种可能是上上策，也可能是下下策的：食神制杀。以战争为比喻，就是奇袭战术，就像织田信长在桶狭间战役奇袭了今川义元的大本营那样，赢得了一场不可思议的胜利。相当于你被歹徒挟持，刀架在你脖子上，你如果反抗成功则生，反抗失败则死，成败只在刹那间。当然了我劝你不要考虑这个选项，你那次过三关相当于小型的食神制杀失败，若是把注码放大十倍或者过六关还差不多，但大部分人可没这个胆量和魄力。”
“最后一种：从杀。就像开城投降，生死由命。你欠了银行，接受审判；欠了高利贷，听从债主发落。”
“以上五种就是面对债务的选择，刘工听懂了没有？”
刘成杰缓缓点头，说道：“看来我不得不选择以印化杀了。”一想到向父母坦白后的场景，刘成杰不由得眉头紧锁。
何强笑道：“还在为这些事情纠结，看来是赌球给你的格局都赌小了，刘成杰我问你，你当下最迫切想解决的问题是什么？”
刘成杰道：“最迫切的当然是还清债务，这样我就上岸了。”
何强道：“是啊，上岸了固然轻松，过得也比现在好多了，但是你有没有想过，即使你现在已经上岸了，你的生活状态是你想要的吗？”
刘成杰再度陷入了思考。确实，他现在即使解决了债务问题，每天过的日子也都是浑浑噩噩，单凭他这毫无前景的工作和少得令人发指的工资，对刘成杰而言谈未来无疑是一种奢求。
何强又说道：“当然了你如果能上岸并且以后不再赌球，起码过得也是正常人的日子，还是不错的，但是所谓不破不立，如果你能借这次机会重塑你对生活的认识，好好规划一下你今后的人生，最好能换一份让你更加满意的工作，那就更好了，这样也能够使得你洗白这件坏事变成好事。毕竟人生会有无限种可能，区区这点债务相对于你今后的人生而言不算什么。”
刘成杰道：“强哥确实是为我好，这些问题我以前也想过，但一直没有什么办法改变，后来就懒得想了。以我的条件也很难找到什么好工作，赌球也是有些破罐子破摔的意思。”
何强道：“想改变当然不能光靠想，还要有所行动，而且这种行动往往会很吃力。“静时亦觉意思好，才遇事便不同。如何？””
刘成杰苦笑道：“这个我还真知道，“是徒知静养而不用克己工夫也。如此，临事便要倾倒。人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定”。””
何强道：“你看，你也是爱读书的人，何不把理论用在指导实践上。关于如何行动，我倒是有个提议，这个稍后再探讨，还是继续谈谈所谓的上岸。你之前说过，你赌球起起落落那么多次，为何上不了岸。你的船上，贪是船长，嗔是水手，痴是大副，整个船都不受你控制，你当然上不了岸，即便上了也是一时，随后又会下水。想要上岸，就要自己掌舵。”
“这是我一开始提到的贪嗔痴，而你要想实现远大抱负，至少是改变现状，却也离不开贪嗔痴的辅佐。贪就是进取心，是动力源泉，不安于现状，努力把事业做大做强。嗔就是勇气，是斗志，是不服输的精神，敢于面对一切困难挑战，永不言败！痴就是专注，是兴趣爱好，把奋斗过程当做享受，全身心的投入。”
“当然了，内心的贪嗔痴不是那么容易驾驭的，真能驾驭也不是一般人了。须菩提曾请教佛祖“云何应住？云何降伏其心？”便是想知道如何能降服内心的妄念，可见这有多难，你若是能做到，起码能克服赌球的心魔的话，也算是“明心见性”了。心魔乃是贪嗔痴所引发的情绪，你要用更强大的正能量来制服它，正如党政军三足鼎立，理性掌控全局（党）、行动创造价值（政）、正气保驾护航（军）。怎么样刘工，开悟了么？”
刘成杰道：“大师，我悟了！”说罢两人大笑，这么多年来刘成杰难得笑得这么开心，看来今天与何强的这次畅谈让刘成杰确实受用。
何强继续说道：“哪有那么容易，不过正巧我正在研究一套理论，姑且叫作“上岸学”，虽然还没有完成整个理论体系，但为此我也查阅了不少的书籍，涉猎了不少学科。你既然能听到这里就是缘分，我不妨继续谈谈，刘工作为上岸学的第一个受众，且看效果如何。”
“神经语言程序学（nlp），可以理解成是一门研究人的大脑如何工作的学问。根据其理论，人的理解层次呈阶梯状，包括身份，即我是，信念，即我想，价值观，即我要，行为准则，即我应该，能力，即我能够，行为，即我做和结果，即我的事业、家庭、人际关系等等。”
“如果套用在你身上，那么你的身份：小职员，父母眼中能力平平但老实本分的儿子，——原谅我的直白，但我估计就是这样；你的信念和价值观：获得更多的钱为自己和家人争取一个美好未来；你的能力：赌球，有一定经验但不是高手；你的行为：赌球；你的结果：洗白，身陷债务泥潭生活焦头烂额。我说的没什么问题吧？”刘成杰点头表示认同。
“你的身份层面没有问题，问题出在信念、价值观层面，你想靠赌球赢钱来实现自己父母眼中好儿子的身份，便无法接受输钱的结果，更无法接受父母知道你负债的后果。你好歹也是大学生，为何会想用这种方式证明自己呢？因为你也有过多次大赢的经历，这种经历改写了你的价值观。”
“所以说赌博能够在悄然之间改写一个人的价值观而很难察觉，发现的时候已经走了很远的弯路。而想要摆脱赌瘾，则要把你的价值观改回来，清除负面信念，拨乱反正，使你恢复正常的人生轨道。”
何强讲起来滔滔不绝，若无多年当家教打下的底子根本坚持不下来，饶是如此，此时何强也已讲得口干舌燥，可见何强事先点了三壶茶水也颇有先见之明。
何强喝了口茶水后继续说道：“赌博之所以难戒，还有一个原因便是人们向来对“别人的东西”怀有执念，一提到“别人的东西”，人就会格外兴奋，正如土匪的口号是“抢钱、抢粮、抢地盘”，正如“妻不如妾，妾不如偷”。赌博也是一样，为了将别人的东西据为己有而产生的兴奋与渴望，就是贪；当自己的东西被别人拿走而恼羞成怒，就是嗔；一心想要占有别人的东西，同时又生怕自己的东西被别人拿走，每天生活在得失之中而迷失了自我，就是痴！”
“如果继续用神经语言程序学理论套用，对于自己的东西和别人的东西的执着程度，就是信念；对于自己的东西和别人的东西的价值判断，就是价值观；对于该使用什么手段得到别人的东西，捍卫自己的东西，就是行为准则。”
““我”只不过是一个界限，界限之内，是“我的”，界限之外，是“别人的”，把这个界限放大到无穷大，包容整个宇宙，不再执念于微不足道的得失，不再区分什么你的我的，赌博便失去了意义。老子云，宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以 有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”
何强此番话说完后稍作休息，刘成杰也是愣了半晌说不出话，过了一阵刘成杰说道：“强哥真他妈强。”
何强笑道：“这算是对神经语言程序学运用的尝试，为了改写你的价值观。仅靠一次谈话戒除赌瘾并不容易，为此不得不引经据典把儒道佛的经典全用上了，不敢说对这些经典的理解有多深刻，但希望能对你有所帮助。”
刘成杰道：“何止是有所帮助，简直是醍醐灌顶。至少我觉得现在这种生活状态迫切需要做出改变。强哥刚才说的关于行动的提议是什么，现在能不能谈谈？”