第22章修炼手札的投影（二）

    脑里突然出现又一段很有年代气息的往事。既往人类文明就是国家兴百姓苦，国家弱百姓苦。百姓在这种文明怎么都苦，我们是站在后来者或者是超脱者中看历史。实际上，就拿我们现在来说，以你我的后人再看我们，寻常百姓的我们活得也很苦。

    你问问现在面朝黄土背朝天的贫苦农民，你问他过的苦不苦，他肯定会哈哈一笑，我有口吃的，我觉得很坦然，能接受。对食不果腹的农民来说吃饱了就是最大的幸福。又不会挨饿受冻的环境会让他们很满足，为了吃饭耗尽生命的全部能量，包括他的后代。他不会觉得苦，哪怕苦难根源来源于他们最信任的国家统治者。

    如果他周围全是那样的人他就不会觉得苦。国家行，开疆拓土那是要死人的，而在，付出了孩子，贫苦的人，在服徭役的时候。人都麻木了，麻木的人没有苦可讲。

    可能他们觉得不苦吧！就像现在的我们，你觉得苦吗？

    对待历史，记录历史的人还是我们，看历史和学历史的眼光都是带点儿上帝的视角。虽然我们不是上帝，但是我们看古人和看曾经发生的事情，我们是带有一点儿上帝的视角去看。对有利于我们的东西我们去弘扬，有利于我们的东西很多都是断章取义不是真实的历史，更多真实在曾经发生过的或者与颠覆现在我们熟知的历史的重要事件的点，被人忽略了，从来没出现我们的眼前，人对历史评价和认识，就是符合我们的预期和认知，所以，历史是否是真实的不是主要的，主要是人对人性的判断。可能发生的预估，或者是想当然，也不在乎，是传说和现实，人其实很多历史是在现实与虚幻之间中徘徊，是朦胧的。

    人类历史，是强者记录失败者的全过程，为什么这么说，史官是领朝廷俸禄的，拿人钱财与人消灾，一定是为强者说话的。现实中的专家不就是吗！后朝推翻前朝，肯定是要找合理合法性。国家的说法，先有国后有家，你为臣子，何以灭国，自立为国，普通百姓，按正常教统出来的凡人，世界范围的，都是工具人，不费脑子，就累身子，看似简单，但无解。

    当你在各种困难和死亡堆里挣扎出来，千辛万苦实现了阶级跨越，站在权利的顶峰，你会在这个过程中发现，你最讨厌的剥削阶级，如那些政客，那些文人，那些军政寡头，到头来都是社会中不可或缺的位置，消灭其中的每个人，都会造成灾难性的后果，那些人是你的柱石，他们对下是压，对上是抬，越底层压力越大，越好替代。

    原来人的一切体现在利益和价值上。

    众人成就一人，时势造英雄。

    历史最大的作用就是借鉴，像是一面魔镜，可回溯，正冠，预判等等。但在现实中的我们哪会有魔力的物件呢？只是我们内心的期盼罢了，不要过度粉饰历史，历史就是一面镜子而已。别拿老祖宗的辉煌说事，那是在现实社会中不自信的表现。

    过去发生的事，被证实了是过去式，不要死灰复燃，让社会走弯路。

    研究历史会发现，一些糟粕的思想残余，恰恰是从历史中走出来的。

    历史证明，人根本上就不吸取历史上的教训。悲剧反复在上演。

    总有一部分人，误导广大韭菜民众，为摆脱现世苦难去用历史糟粕去麻痹人，从而陷入更深的苦难，直到外力的介入才告一段落。可悲！

    国家需要率先觉醒的从来都不是民众，而是管理者。在外界条件不变的情况下，民众绝大多数不需要觉醒。

    人为何要在一起，聚集成集体，国家。是根据个人实际情况，去适应环境，达到生存目标。人聚在一起，肯定是拥有一些权利，也一定会放弃损失一些权利。但是不管如何，不会超过生命的代价。生命生存权一定抓在自己手里。

    命是属于自己的，任何理由都不能被剥夺。你存在是因为你有价值，生命是生命体最大的价值。无论怎么暗示，生命不值钱等等，那都是虚妄。控制生死是修炼者的主要目的。

    过去的文明亮点，只能是现在文明的点缀，活在当下，每种文明都是建立在相应的人类生存环境下，当生存环境发生了变化，文化属性与传统文明也应该得到调整和改变。

    历史是现实的垫脚石，而不应该是羁绊。全面利用现在的最先进的文化结合，集全人类的智慧从新观想出新概念人类社会，构建符合未来人类社会的文化属性，全方位向前打基础。同时也保留现在各种文化属性和人类族群现状，顺应发展。

    未来可期，但变数不定，生物多样性和兼容性是稳定基础。

    神我和欲我是可预测的，是定数。无我是不可预测的，是变数。定数是常数，变数是异数。而异数让可期变不定，让不可期变可期。绝望中有一生机，观想者的无意识中的有意识