第29章妖人进化（三）
现代人类的出现，是脑的进化，智力的发展，文字的使用，让人区别于其它的生命，从而统治了星球。
用最具代表性的生产工具来代表一个历史时期，人类文明发展时代历程主要有：石器时代，青铜时代，铁器时代，蒸汽时代、电气时代、原子时代，信息时代。
一：石器时代：
考古学对早期人类历史分期的第一个时代，即从出现人类到青铜器的出现，大约始于距今二三百万年，止于距今6000至4000年左右。这一时代是人类从猿人经过漫长的历史、逐步进化为现代人的时期。又分为：旧石器时代，中石器时代和新石器时代。
二：青铜时代：
人类利用金属的第一个时代。以使用青铜器为标志的人类物质文化发展阶段。
三：铁器时代：
人们最早知道的铁是陨石中的铁，古代人称之为神物。在很久以前，人们就曾用这种天然铁制作过刀刃和饰物，这是人类使用铁的最早情况。世界上最早锻造出铁器时距今约3400年。
四：蒸汽时代
工业革命于18世纪60年代首先开始，大量向外扩展则在19世纪初。因此，蒸汽时代起于19世纪初，止于19世纪70年代的第一次工业革命。在这个时期，资本主义的机器大革命开始出现，资本主义的世界体系开始初步确立。蒸汽机的发明和应用，将人类带入了蒸汽时代。
五：电气时代：
18世纪60年代人类开始了第一次工业革命，再经过100多年后，人类社会生产力发展又又一次迎来了重大飞跃。人们把这次变革叫&34;第二次工业革命&34;。今天所使用的电灯、电话都是在这次变革中被发明出来的，人类由此进入&34;电气时代&34;。
六：原子时代：
用一克的铀，裂变后产生的能量相当于燃烧3吨煤或200升油所放出的能量，其爆炸力惊人，从此开始原子能被广泛使用，人类进入新的时代。
七：信息时代：
时间跨度概念是从1969年至今是指以信息技术为基础的现代社会时代，其特征包括信息传播的速度快、信息量巨大、信息获取的便利性和全球互联网的普及。信息时代的到来，标志着人类从原子时代走向了一个以信息/知识为基础的时代，其中最主要的资源是全社会可以共享的信息资源。
以上所有资料整理完一成定格于21世纪初叶，距使用本阵法者所处时空约12遁年。
自然进化告诉我们，站在食物链顶端的物种如果不能实现突破自身，率先灭亡的就是这个物种。
统治星球，只是相对于星球上面的其它的物种生命，但对于星球而言，无法毁灭星球，创造星球，就没有真正的掌控星球，人类只是星球上的寄生虫，一只小虫子而已。
原生时代，特别是文明时代前期及文明时代期间，现代人掌控的能量太弱，星球上的天灾人类都抵抗不了，人类发展破坏了环境，保护星球就是保护人类自己。
其实都明白，星球哪需我们保护，我们只是减少破坏，留下生存时间去突破生存困境，保护的是人类自己。
终于是捱到了后文明时代，科技的大发展，带动了大毁灭时代，活下来的人类发生了变异，从人类中分化出妖的雏形。那个时期，妖的先祖还没有从人类修行体系中完全分化出来。
直到赋能期，人对细胞的制造和筛选，加快妖彻底的区别于其它的修行者。
妖兴盛于第一遁年，根据修炼途径，分原生派，腐烂派，硅机派和杂混派。
1、原生派是代表纯血种脉，以自身血肉为基，外物辅助的一类派别。
2、腐烂派，又称腐肉派，是以微生物体系炼体，以肉菌相合，是以菌种功能不同而能力不一的妖类派别。
3、硅机派，科技与念技的综合品，以硅基生命为主，碳基生命为辅，攻击实力强横，是妖人战力主力。
4、杂混派，没有特点就是最大特点，怎么组合，怎么发展，全凭实力强弱，个体喜好，是妖众进化的最基础型。
第一遁年虽然是四个派别都有发展，但是原生派是绝对的老大。原生派思路清晰，路也走出来，其它的三派相对是探索阶段，发展缓慢。
第二遁年是腐烂派的天下。随着不同菌种的发现和改良，最后是个性化定制培养，功能强大的菌种与妖共生共存，让拥有者靠菌种能力长生，不死不灭，疗伤，攻击侵袭，自成天地，能力越大代价越大，肉体会在腐朽与重生间交替往复。
第三遁年是硅基派的天下了。第三遁年被压制很久的黑白极端势力开始火拼起来，拥有坚甲利剑的硅基妖人可以一成建制的复制，更强大的硅基妖人被武装出来，念技让硅基妖人发生质的变化。
普通的妖以杂混派为主要修炼方法，实属无奈。经过十余遁年的发展，杂混派也出现了不少强者，是其它三派的基本盘。
妖人要修为要进一步，就是修炼出魂海。
龙泽城阵法所掌握的妖的进化路径，只到这里，在往上就是半神路径，有提及，但是有残缺。龙雕就是从半神跌落下来的，据龙雕猜测，境界的跌落与沼泽禁地密切相关。
社会发展至今，权利的实施有这几个特色阶段：
一是人治（智慧生命个体或小集体）指的是主要依靠道德高尚的圣贤或统治者的个人智慧和威望，通过道德感化或其他非法律手段来治理国家。
二是法治，法治则是指主要依靠强制性的、具有普遍约束力的法律来治理国家。
前两者都是智慧生命个体所掌控的能量弱，个体与个体间矛盾不能调和，需要依附于集体和国家，必须牺牲某些个体权利为代价，而形成的被权利统治的社会单位。
人治向法治过渡，是生命个体觉醒的重要节点，是社会进步的重要体现。两者虽然都处于生命个体的不公平待遇，有赤裸裸的阶级等级和剥削，但法治更趋向于个体平等，自由。具体不同如下：
基础不同：人治建立在个人或少数人的专断和独裁基础上，强调个人的权威和智慧在国家治理中的作用；而法治则是建立在民主的基础之上，强调法律的至高无上性和普遍适用性。
特点不同：人治呈现出随意性、多变性的特点，容易造成社会的不稳定和不公平现象；而法治则具有统一性、稳定性和权威性等特点，能够有效地制裁违法行为和维护社会秩序。
原则体现不同：人治往往体现出不平等原则，因人而异地进行治理；而法治则体现出平等原则，对所有人一视同仁地适用法律。
处理方式不同：在处理问题时，人治倾向于事后立规，根据具体情况灵活处理；而法治则注重事先立法，按照既定的法律规则进行裁决和处理问题。
总的来说，“人治”与“法治”是两种不同的治国理念和实践方式。“人治”更侧重于依赖统治者的个人能力和道德品质来进行管理，而“法治”则更注重于通过建立完善的法律制度来实现社会的有序运行和公平正义的维护。
三是意志外显，智慧生命个体掌控能量强大，不再依赖于国家，国家崩灭，集所有社会个体之意志，定规则，由规则化意识处理和服务于生命个体。
四是神源相控，神我就是你，我，他，尊重任何生命，自然进化，选择道路，选择生存方式，不能打破禁锢，就在里面万世轮回。