第十九回 遊八殿重履新開路 觀各獄復覽奈何橋

    殿天君降壇詞

    〈〔調寄：桂枝香〕〉

    阿香陡作，看六臂三頭，神目如灼，憑爾狂徒逆豎。忍心為惡，雷鞭三尺錚錚晃，剎那間，攝魂追魄。休誇凶狠，吾雷到處，各人知覺。

    痛往昔伊誰鑄錯，駭宮禁妖妃，多少殘虐。君父堪傷，那惜此身飄泊。為全孝子忠臣節，把人心天命拋卻。至今回首當年，猶自淚涔涔落。

    〈【讀此詞，時須想到迅雷霹靂光景。】〉

    柳真君降壇詞

    〈〔調寄：翠樓吟〕〉

    日日臨鸞，朝朝跨鶴，乩台幾番奔赴，慈航江上泛，又須我曳帆搖櫓。東來西去，似走馬鐙兒未曾停住，緣可故？癡迷頑固。〈（有誰知我此番情）〉

    日暮恐怕途窮，要早籌歸計，免貽遲誤，人生如泡幻，得名利儼同朝露，枉勞辛苦。

    〈【帝君此詞深情一片，我試歌之，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋不絕。原子聽之，能不淚下沾襟否？】〉

    倘不速修因，近黃泉路君知否？試觀冥罰，令人驚怖。〈（三期末劫將攏矣。急早歸。）〉

    話說張桓侯大帝，昨宵領志一去遊七殿，因新闢道路，煞費神思，又兼事故繁冗，耽延時刻，此回壇時，金雞已經唱曉，仙與凡均覺勞困，故今夕聖帝又特派殷大元帥前來鎮壇，柳帝君來領導，其遊生則新派楊允一子，當晚戍刻，太歲先到壇中，降詞一闋，因為延康末劫，又屆三次封神，追維往事，淚下沾襟，故於詞中發一段牢騷。〈（證果神仙亦難免無今昔之感）〉少刻柳元陽帝君亦到，與諸生略談數語，小飲數杯，喚醒允一，就要起程。

    當下真君跨上仙鶴，允一上了神馬，出了壇門，一仙一凡，飄飄蕩蕩，仍向東北而行，少刻到了陰陽界，只見路上有許多男男女女，擁擠不開，有披枷帶鎖著，有頸繫鐵鍊者，有兩手向後縛住者，都有差隸押住，如陽世解犯人一般。〈（陰陽一理）〉允一回頭一望，又見後面來了兩個大漢，其一長有丈餘，頭戴高帽，身著白衣，足踏芒鞋，口如血盆，眼若明星，左手撐傘，右手執扇，呵呵大笑。〈（笑煞世間作惡之人）〉其一乃是黑漢，身微短小，著的皁衣，面如鐵鍋，披頭散髮，後揹算盤，左手捉鍊，右手執牌，愁容似哭，〈（哭盡陽世造孽之輩）〉兩眼忽睜忽閉，血淚流出，好似東嶽廟中塑的黑白二老爹，一般模樣。〈（不錯不錯）〉

    〈【人生生死無常，要各自修因，跳出網羅，莫為無常二鬼所笑哭也。】〉

    允一見此二漢，心中有些害怕，不敢上前，問真君曰：「此二漢如何這般凶惡？望乞指示。」真君曰：「不必畏懼，穿白衣者，是名生無常。著皁衣者，是名死有分。乃往陽世捉拏亡魂者也。」話猶未已，只見二神連步上前，向真君前敬禮，真君曰：「免了。」二神依然前行，催促亡魂，速速前進，有遲慢者，即以皮鞭擊之，一路哭泣之聲，絡繹不絕。〈（行善人少，作惡人多，陰司路上幾不能容，可歎可歎。）〉允一係初次遊冥，纔出門便見此景象，心中鬱鬱不快。真君曰：「師弟不必心中煩悶，看看又要到鬼門關了，你我師徒無妨即景口占幾句，藉以解愁，聽吾吟來：「冥途昏暗朔風寒，多少亡魂淚不乾，自歎在生無片善，此時已是悔來難。濟濟亡魂趕路行，蹣跚顛蹶不勝情，可憐縲絏拘身者，都是陽間醉夢生。」真君吟畢，說道：「師弟也要和上兩首。」

    〈【淒涼景象，信口吟來，悲憫深情，溢於言外。】〉

    允一和曰：「鬼門關外哭聲哀，慘慘悽悽入耳來；駭煞遊生行不得，臨歧勒馬費徘徊。大地生民造孽多，死心不悔奈伊何？若教識得黃泉苦，早出迷津脫愛河。」

    〈【良言警世，絕妙詩詞。】〉

    吟畢，稟真君曰：「弟子詩律粗俗，還望仙師斧正。」真君曰：「此兩絕情真理實，後一絕尤堪警世，可喜可嘉。師弟，你我二人，甫吟詠間，就到鬼門關了，快快策馬，隨定吾師，好以進關。」當下真君允一二人，已進了關，看看到了三岔路口，真君曰：「且慢，昨宵大帝領志一去遊七殿，新開闢一條道路，又捷又直，以免迂遠跋涉之勞，今晚吾師徒二人，仍由此道可也。」

    真君在鶴上拍其兩翼，令允一策馬加鞭，向前而行，果然好一條坦平大道。沿途之上，那些妖魔，連形影都不見了，〈（從此之後行道人庶不致走入歧途也）〉二人心中好不暢快。真君吟曰：「大道從今闢，遵循自不頗，後來行路者，坦蕩樂如何？」

    真君曰：「師弟也要吟上兩句，以誌大帝之功。」允一吟曰：「障礙掃途盡，自無荊棘生，從今知大道，心地放光明。」〈（也像個道器）〉

    真君聞之，在鶴上拍手稱贊道：「師弟此詩，近於道矣，真真可喜。」二人方唱和間，忽見前面有許多童兒，手執長旛寶蓋，又有兩員文官，騎著馬，迎面而來。判司下馬，向真君行禮。真君曰：「免禮了，仍上前引導可也。」

    於是一齊入城，到了大街，見左邊有一所大衙署，乃是八殿大王宮殿，判司曰：「到了。」真君允一下了鶴馬，進了轅門，看看正面大門高聳，上立一匾曰：「八殿都市王宮闕」七個大字，黑漆金書，光輝炫目，兩判司進宮稟報，允一再看門左右題一聯曰：

    曾面七王，莫道嚴刑都用盡。

    今來入殿，須知酷罰更難寬。

    〈【此對彰明刑罰，警醒世人。】〉

    允一方將對看罷，判司連步出來，說道：「大王有請，請帝君與善人進宮。」真君命允一整肅衣冠，即跟隨判司進宮，連歷了五重門，對匾甚多，不及細看，比到了正殿之天井，爾時大王尚未出來，允一抬頭一看，見殿當中懸一匾曰：「賞罰無私」四字，左右有一聯曰：

    罰孽有多般，可知歷受熬煎，都緣自造。

    法庭今再勘，衹恐重經熱惱，更是難堪。

    此外對聯甚多，允一方欲備覽，見大王已出煖閣，下階相迎，真君帶領允一，隨同上階，到了殿中，彼此各各見禮，分賓主坐下，真君曰：「吾柳奉敕、領允一師弟，要到大王各獄內，縱觀獄情，乞大王派一司官，前往引導，實為公便。」大王曰：「吾王已早奉敕，定然遵照辦理，惟教主命撰勸世文一篇，昨數日已經撰就，擬煩允一師弟，帶回壇中，聊以塞責，未知見允否？」真君曰：「應盡職務，焉敢推辭。」大王即從袖中拈出稿來，呈與真君，真君命允一當殿宣讀一遍，其題目乃是：

    八殿都市王訓信朋友文

    「三綱立極，曰君曰親，兄弟夫婦，列於五倫。惟茲朋友，亦在其內，交際往來，禮焉可廢。交道維何？信義無訛，以誠相感，永矣靡他。其在總角，志同道合，風雨雞窗，互相磨琢。善則相勸，過則相規，芝蘭契洽，不詐不欺，或在貧賤，歷久不變，車笠為盟，交情乃見。〈（貧賤之交當以此為式則）〉卓彼先民，天性何真？傾蓋如故，白首如新，令人景仰，高風不已。齊有管鮑，分金有道。尚義雷陳，膠漆式好。季札情長，掛劍弗忘。解衣羊左，史冊流芳。桃園結義，皎皎無愧。名重古今，後人難企。古之賢豪，義氣天高。誠信友愛，誼等同胞。生死不惜，患難不易。永訂同心，堅如今石。胡今之人，勢利相因，居心狡詐，交道不純。食言不認，然諾寡信，覆雨翻雲，毫無血性。言不由衷，隙末凶終，互相疑忌，蛇影杯弓。多年情密，一朝割席，傾軋相攻，視同仇敵。亦或取媚，假仁假義，口蜜雖甘，腹劍難避。如此無良，信義淪亡，擇交不懼，終為禍殃。吁嗟世態，令我感慨，附然趨炎，友道安在。我勸眾生，各秉真誠，虛誑詐偽，切莫施行。既屬朋友，信字宜守，見性明心，方能持久。一事相欺，諸事不宜，車無輗軏，何以行為？凡事斟酌，不可爽約。豪傑聖賢，千金一諾。信字不拋，方能全交。居今希古，甚望爾曹。此文雖俗，字字金玉，各宜體之，欽哉勿忽。」

    〈【朋友誼屬五倫，相孚以義，大家宜知。少年朋友，勸善規過，道德學問，自然獲益良多。近日交道渝薄，無有追此芳蹤者，可歎！可歎！朋友無信寡恩之弊，真是擢髮難數。此段文如畫工塗鬼，將世人鬼怪情形，描出筆妙如神。良言藥石，朋友規箴，世人遵守，俗美化純。】〉

    允一將文讀罷，真君在旁擊節稱贊，說道：「此文言簡意賅，足以風世勵俗，師弟好以帶回壇中，立付剞劂，將來流傳世間，有裨人心世道多矣。」大王曰：「過蒙獎譽了。」真君曰：「今夕時辰不待，就要告辭觀獄去矣。」大王聞言，即刻派一判司隨同前往，送真君、允一，下了丹墀，真君拱手致謝，出了殿門，到了大街。允一見街場市面極其寬闊熱鬧，問判司曰：「大王所轄地面，係屬何方區域？城市街衢，何其寬闊衝繁乃爾，望乞指明。」

    判司曰：「吾王名稱都市，因冥司街市之繁盛，以吾王之地面為最，他殿王雖亦有街市，不逮此處多矣。所司掌區域，乃在大海之底，正西沃燃石下，亦設一大地獄，名曰：「大熱惱。」此獄縱廣五百由旬，亦另設十六小地獄，均與各殿相同，未識善君欲從何獄觀起？」允一曰：「先觀大獄可也。但未解此獄命名，仍曰：「大熱惱」，豈獄中炎燠，勝過七殿者乎？」判司曰：「正為此也，善君到彼一看，便能知之。」

    〈【到了都市大街，而不遊之，如入寶山，空手而回，可惜。】〉

    判司領真君、允一，望著大獄而來，行行將近，果覺熱氣逼人，方指顧問，已抵獄門，獄吏迎入，進了場中。允一抬頭，將週圍一望，其情形與志一所述無異，惟熱度十分酷烈，難以支持，片刻之間身如火燒，氣喘喉乾，汗流浹背，雖值隆冬天氣，勝過盛暑炎威。獄吏曰：「請帝君與判宮善人，速上挹爽閣中安坐，飲盞香茶，以解煩渴。允一聞之，喜不自勝，即隨獄吏上了閣樓坐下，獄吏捧上香茗，連飲數甌，少刻汗乾，方覺神清氣爽，遍體生涼。〈（全賴有此爽閣）〉

    〈【趨炎附熱之輩，此獄與他最為合宜。】〉

    原來此閣建得甚高，四面洞開窗櫺，清風徐引，內中安置冰桶，風扇，涼簟竹床，其風扇不鼓自動，如陽世新設電機自來風一般。允一觀之，甚覺有趣。獄吏曰：「此閣屋脊上，還置有避火珠一顆，所以熱氣不能透入，清風方拂座間。不然，此獄炎威猛烈，上沖數千丈之高，左右前後，薰蒸十餘里之遙，若無此珠鎮住，樓縱高迴，酷熱難避矣。」〈（獄之凶器可以見矣）〉允一曰：「此獄盛熱如此，犯人其何以堪？究竟生犯何罪？來受此種苦惱。」獄吏曰：「內中犯人，俱是由七殿熱惱大獄，解來者居多。論其罪狀，一言難罄，皆在世不忠不孝，不仁不義者也。其受苦情形，請善人由窗中俯視可也。」

    〈【建此爽閣，都市王，不知幾費經營。】〉

    允一果依言望將下去，只見滿場中犯人，熱得在地上亂滾，口中出火，鼻內生煙，汗淚交流，揮之不迭。〈（可憐可憐）〉又聽見犯人各各呼號說道：「熱的挨不住了，〈（真真難過）〉望鬼哥引我等去清涼地方，將息將息。或賞賜涼水一杯，解此焦燥，〈（到此地步，纔尋覓清涼解燥，遲了遲了。）〉我等感激不盡矣。」

    鬼卒罵道：「爾等在生，造盡無邊惡孽，今日到此受苦，可是應該，還帶累老子們都來受熱，你還想到涼快地方渴暍涼水嗎，〈（罵得不錯）〉真是妄想了。」允一睹此慘況，不勝惻然，謂獄吏曰：「此獄犯人受困若此，再延幾刻，寧不渴死。」獄吏曰：「待此間罪受滿後，還須歷各小獄受刑也。」真君曰：「此獄情形，大概如此，可另觀他獄矣。」於是三人告辭起身，下了閣樓，出獄場也。判司在路上，對真君曰：「本殿所設各小獄，大略與各殿相似，不必逐一參觀，帝擇其重要者，流覽數獄可也，未知帝君尊意若何？」真君曰：「正合吾柳之意。」三人且行且談，到了一獄門首，判司曰：「此即車崩獄也，刑極嚴厲，不可不觀。」方議論間，獄吏已出門迎迓，到了場中，地面極為寬敞，只見牆腳下，靠著無數大車，俱是鐵輪鐵軌，軌週圍置有鐵釘，如陽世西腳之式，尖利無比，允一尚不知其何用？〈（製造希奇）〉正在猜疑。獄吏曰：「請三位上糾刑台上安坐，少刻就要用刑也。」

    於是三人上了台上坐定，只見眾鬼卒將男女各犯，押來場中，令其仆地而臥，又牽出高騾數十頭，每車用四頭將車套好，眾鬼坐於車上，加鞭驅策，車聲檻檻然，如雷轟一般，駟馬騰驤，直向場中亂跑，把那些犯人，踏得頭破血流，哭聲震天，轉瞬間馳驅數週，犯人已大半碾成肉醬，鬼卒方纔停輪。孽風吹動，犯人又復原形，個個叫苦，哭道：「痛殺我也。」

    〈【刑罰如此，苛虐已至極點，而罪徒在生所造之惡，其苛虐猶過此百倍，不經遊生入獄，世人安得知之。】〉

    允一在台上，看此情形，殊覺不忍，問獄吏曰：「此等犯人，在生造何罪孽？何故受此等極刑？」獄吏曰：「此皆由七殿之油釜解來，罪孽之重，等等不一，前已註定鐵案，茲不再贅。惟因其惡孽未銷，到了此獄，又施以裂尸之刑〈（罪上加罪刑上加刑，任你造作乖張，總難逃於法綱）〉但其中人類複雜，雖經各殿各獄，而其罪狀未經宣佈者，尚有數等，吾為善人言之。

    其在北京、天津、上海、漢口、等處，凡屬開妓館勾欄之區，有等龜奴，專營此業，〈（大傷風化無恥極矣）〉其伎倆不外物色貧家幼女，以重利陷其父母，議定年限，立為券約，彼為父母者，一時被其誆騙，遂不能出其牢籠。為龜奴者，得人淑媛，遂倚為錢樹子，濃其妝飾，教以聲歌，有客則令之接客，無客則自行享受，名曰：『陪櫃』〈（呸！不要臉的）〉無論女子肯與不肯，願與不願，但既處於勢力之下，不能不飲恨吞聲，忍辱受之。儻或應酬稍疏，偶忤客意者，或不善逢迎獻媚，客來稀少者，謂之不挂客，而為之大丫領家龜奴者，則以皮鞭毒撻之，〈（將使世間無一淑善女子始甘心乎？唉！龜奴，龜奴。）〉往往因此服毒懸樑，枉死畢命者，一年之中，不知凡幾。〈（賢媛淑女如此摧殘虐遇其罪寧有涯涘耶）〉雖曰：『酒地花天』，實乃人間黑暗地獄。〈（是閨秀枉死城）〉

    又有一等龜奴幹僕，下鄉購求少艾，年未及笄，輒先被伊等佔奸淫虐，以蘭蕙之弱質，競遭此等人之蹂躪，良深浩歎！迨入妓館之後，而或遇登徒子三健男兒，一投夜合之貲，即逞其摧花碎玉之狼心，求飽其飢鷹餓梟之饞吻，彼香閨淑女，遭此狂暴，寧不悲哉？似此香粉世界之中，不知蹧踐了多少名姬淑媛，非若輩人有以致之乎？〈（可誅可殺，一日萬萬次，碎其骨粉其身，不足以當其罪也。）〉故吾謂女子陷於妓院，是前生造孽之深，真同柳絮沾泥，飛花落溷，而乃遇此輩龜奴，肆其殘虐，豈復有人道哉？

    〈【我是多情邋遢道，為惜名花上綠章，請將龜奴畀豺虎，免教蘭蕙受摧傷。】〉

    所以吾王對於此等孽徒，尤加倍懲創之，有由來矣。善人家處滇西，風氣醇樸，向無此等惡習，兼未曾到過繁華市鎮碼頭，所以不知此輩人之積惡，今特為君大略言之。」

    允一曰：「聞君之言，乃始知此獄中人，受報宜如斯之慘也。獄情已悉，即請真君判司，又別遊他獄可也。」判司領導真君允一，向右邊而行，判司曰：「前面有二獄，一為悶鍋獄，一為碎鍋獄，二獄刑亦嚴酷。」允一曰：「請試言之。」判司曰：「悶鍋者，乃是將犯人置於鍋中，下然獸炭，上以一鍋覆之，少頃之間，犯人煩悶而死。碎鍋者，係將犯人縛於樁上，以刀碎割其肉，置鍋內煎之，初割之時，犯猶未死，令其目睹慘狀，如凌遲一般，亦慘刑也。」〈（溺女之罪就是如此）〉

    〈【打胎溺女之罪，治以悶鍋，碎鍋之刑，最妙！最妙！】〉

    允一曰：「此二獄中人，生犯何罪？即請指明。」判司曰：「此乃在陽世打胎溺女之流也。又第四號，名『孔獄。』」允一曰：「何謂　摔孔？」判司曰：「凡獄俱有窗牖，孔者，乃將孔竅悉閉，使獄常黑暗，不見天日，如黑雲沙獄一般。內中犯人，亦係由彼獄遞解到此者也。其五乃名：『翦獄』，係將犯人之小舌翦去，舌乃心苗，舌既經翦，痛徹心肝，亦難受也。」

    〈【庸醫罪案，也是難銷。】〉

    允一曰：「又犯何罪呢？」判司曰：「乃在世好進讒言，慣揭人短，是非皂白，隨口妄造，故以此刑洽之。然大半由拔舌獄中解來者居多，所以補治其餘罪也。又前第六號，乃名：『常圊獄』，此獄極其污穢。」允一曰：「何謂常圊？」判司曰：「獄中有樓，犯人居於樓下，令人於樓上撒尿解泄，糞屎直射犯人頭頂，真真難受。內中犯人，大半由五殿之唾尿糞穢獄，及六殿之屎泥浸身，糞沀等獄，解來者居多，其罪狀前已言之詳矣。」允一曰：「此五獄既經言明情狀，無須觀矣，可從此而前，另觀他獄。」

    〈【讒言之輩，刺嘴、穿腮、批頰、拔舌，含火諸刑，酷已極矣，而復翦其小舌，讒言究何益哉？】〉

    三人緩緩行來，果將此五獄已越過了，看看前面又有一獄，判司曰：「此名斷肢獄，無妨進去一覽，以便少坐片刻。」方言話問，已抵其門，獄官已出來邀請，因隨入門，到了場中。允一乍見，喫了一驚，為著此刻正在用刑，場中斬斷的手足，拋擲滿地，眾鬼卒見真君三人進來，暫且停刑。獄官請真君等上糾刑臺安坐，隨即呈上香茗酒果，頗形恭敬，真君申謝曰：「貴司費心多矣。」判司曰：「藉此小憩，正好清談。」方飲酌間，只聽見獄官傳令曰：「快將未處治者，對善人速速施刑。」鬼卒得令，即由獄中提出來許多犯人，令他跌跪，不許動搖。有兩鬼在犯人兩邊，手執利刀，各各使力砍下，一個斷其左膀，一個斷其右膀，犯人連叫數聲，倒於地上，鮮血直流，隨即斷其左右兩足，只聽得砍的錚錚有聲。〈（如屠伯剁肉一般令人怕煞）〉允一由臺上下視，嚇得面如土色，說道：「真嚴刑也。」乃問獄官曰：「此等人生犯何罪？受此斷肢之刑。」

    〈【此獄之囚，皆成人彘，斯刑其呂雉創始歟，然呂雉所治者戚姬，因爭枕席。】〉

    獄官曰：「此在世殺人之大盜也。然殺人亦分數種，如經過二殿之五叉獄，六殿之剝皮揎草獄，各類大盜，俱在其列，已經備述在前，無庸重贅。此外尚有北方紅鬍、嚮馬、套白狼，刨墳賊，及蘇皖間流氓惡丐，〈（不到冥府此種盜賊少人知得）〉亦令入此等獄受罪。天下雖大，盜賊雖多，死後並無能逃冥罰者，故地府設多獄以待之，真是歷千萬劫，此殿懲創之不足，彼殿又復懲創之，所以深惡而痛絕之者也。

    〈【此獄所治者大盜，為整綱常，其輕重不同如此。】〉

    至世之男女，不忠不孝，忘棄五倫八德者，其罪與大盜同。凡懲治大盜之獄，若輩人亦在其內。在陽世目之曰：『公侯將相』，曰：『官紳』，曰：『士農工商』，自陰司視之，皆統名之曰：『盜賊也』。〈（盜賊種類屈指難數）〉試看今夕未觀各獄皆是也，」允一曰：「粗觀形式，不若細究理由，仍煩貴宮為我一一言之。」

    〈【盜賊種類如許之多，看那箇能逃法網。】〉

    獄官曰：「此下第八號曰：『翦臟獄』，此刑乃將犯人之當胸破開，隨將五臟抽出，用鐵翦翦為數十片，擲與狗吞，所以治世上之不孝之子。遊惰性成，不供父母，得好飲食，私自醉飽者也。第九號曰：『炙髓獄』，其法用鐵錘，將犯人之骨節打損，務令骨髓流出，如流不盡，則以炭火烤炙之，此治世之窩賭害人，令人傾家破產者也。第十號曰：『腸獄』此係將犯人之大小腸，一齊取出，用刀刮之，此以治世之提包翦綹者也。〈（此等毛賊有時害及人之生命者亦復不少）〉

    〈【博奕飲酒，不顧父母之養者，鑒之鑒之。】〉

    第十一號曰：『焚瞧獄』，此乃用火放入犯人腹內，延及三焦，令犯人痛苦難堪。第十二號曰：『開膛獄』，此乃破開胸膛，取其內中肥脂。第十三號曰：『胸獄』，此乃用刀剖開胸膈，抓取心肝視之，與誅心獄立法相同。此三獄又以治世人心腸惡毒，不念親恩，男子順妻逆母，婦女抵觸翁姑，或當面、或背後，恆以惡言穢語，訕及父母者也。

    〈【在生盤剝人之銀錢，焉知有了今日。】〉

    第十四號曰：『破頂撬齒獄』，係以錘擊破其頂，腦漿迸出，撬落其齒，滿口流血，所以治世之逞強奸勝，打鄰罵舍，打街罵巷者也。〈（凶狠男婦請速回心）〉第十五號曰：『割獄』，乃斬斷犯人之骨，臠割犯人之肉，與凌遲咼人同。第十六號曰：『鋼叉獄』，乃以鋼叉攢刺，令其遍身流血，與五叉獄無異，此二獄仍以懲治大盜者也。

    〈【三種刑罰酷虐難堪，忤逆之徒，趁在生時，早早改良為妙。】〉

    允一曰：「得貴官講解明晰，不啻身歷其境一般，無須往觀，可以告辭回壇去也。」判司曰：「還有一處，尚須觀之，善人既到此間，豈可當面錯過。」允一問：「是何地方？有何妙景？」判司曰：「出門未遠，即當看見。」於是三人辭了獄官，下了台，出了門，急欲睹一番佳景也。三人甫出獄，行不數步，判司遙指西南角上，謂允一曰：「前面如長虹兩道，跨於半空者，是何物耶？君試猜之。」允一舉首望遠，不甚明晰，乃探出懷中明珠一照，不禁啞然失笑曰：「橋也。」判司曰：「是也。」

    三人捷足而前，行抵其處，見有一條大河，兩岸垂楊，河水渾濁，上跨兩座大橋，極其高峻。內一座、修得十分齊整，長約百餘丈，高約十餘丈，寬約二丈餘，兩邊有白石扶手欄杆。〈（優待善人）〉外一座、長高略與內座等，惟寬僅數寸，仄狹危險，亦無扶欄，如獨木橋一般。〈（懲警惡類）〉

    允一問判司曰：「此兩橋何以不同若是？」判司曰：「此即陽世所稱之奈何橋也，內一座乃善人橋也，善人經此，即由此橋上去，直抵十殿，有為天仙者，有為地祇者，有投生為官宦富貴者等等不一。若奈何橋，乃惡人所行，因橋太虛懸逼仄，惡人甫登其上，慄慄危懼，頭暈眼花，不到橋中心，便趺下河去也。〈（諺云：不到黃河心不死，跌下河來心定死了。）〉下河之後，便有許多銅蛇鐵鱔，爭來吞人，犯人只好順流而行，愈下其水愈腥穢，到了匯聚之所，即是血污池。乃到了酆都地面也。善人不信，請少待，便有人過此二橋也。」

    話猶末已，果見有數十個男女，衣冠楚楚而來，嘻嘻笑笑，逕升了善人橋上，霎時間就過去了。〈（何等自在安然）〉又見有數十個婦女，內雜有男子四五人，衣衫不整，哭哭泣泣而來，到了奈何橋頭，躊躇不肯上去，旁有數鬼卒以皮鞭擊之，該男婦等，始勉強上去。〈（實在難堪得很）〉果然不到橋中心，只見他身子晃了幾晃，如蝴蝶飛下河一般，〈（到也好看）〉一齊都下去了，又覺可憐。允一此時看得目瞪口呆，未上橋時，早替他們捏一把冷汗，此刻見他們下河，又著急，又發笑，說道：「這樣險峻的橋，如何過得去？貴司之言，真不誣也。」當下橋景已經觀畢，真君曰：「請貴判司回殿，代為致意大王，吾師徒即由此回壇矣。」言畢，真君跨鶴，允一上馬，一霎時間，到了壇中，殷太歲還端坐在神几之上，二仙攜手回宮，楊允一亦甦醒起來，欲知後事？又看明夕分解：

    〈【陽世刑罰，治盜之律最多且嚴，陰司猶復如是，畢竟為盜果何益哉？陰司路道，善惡殊途，由鬼門關外，三叉路口分歧。善人所行，上中二路，寬敞坦平捷直。惡人所行之下路，崎嶇逼狹，卑溼泥濘，亦如此二橋也。生時不行正道，慣走邪僻窄路者，向此橋，行，正合，正合。】〉

    總評：

    ⊙善書中勸朋友信義之文，汗牛充棟，亦數觀矣。總未有若都市王斯文之委婉曲折，能警醒動人者。

    ⊙車崩地獄之犯，內中龜奴一種，把世間名媛淑女，蹧蹋殆盡，復將廉恥喪盡無餘，罪惡彌天蔽日，車崩雖酷，不足以償其辜也。老仙將請之　上帝，下飭十王，使歷盡十殿各地獄真，永遠沈淪受苦也。

    ⊙奈何橋舊傳以為生子女之婦人所必經，謬戾甚矣。婦人生子生女，本天地自然之理，自然之氣，冥府以此罪之，不畏天乎？凡過此橋者，不分貴賤，不限男女，上自天子王公，下迄輿夫乞丐，舉凡極惡大罪之徒，皆必經之，無有聲免者也。