第19章 五原

    陆澈和则丹一行人分别后，离开鄯善，前往敦煌。

    和这些人相处的时日，则丹兄弟俩以及其他人也说起最近西域诸国，依然零星有战事争斗。说到此，众人纷纷摇头：“安静的做买卖好的很，为啥总要打来打去的嘛，我们都不喜欢打仗，遭罪的很！”陆澈回忆起曾经征战的日子，其实也不喜欢打仗，但想想觉得各国难免有商路的开通保护之类，似乎有些仗又不打不行，一时之间不知如何说啥好。

    去往敦煌的路上，有时商旅稀少。陆澈时常会一人骑马行走于戈壁绿洲之间，忽然觉得，自己有人参果树护持，可能会很多年保持壮年样貌，但这一路上遇到的各方商旅包括则丹兄弟等，却很可能经此一别再也不会相见了。

    陆澈想到这，顿觉大漠戈壁之辽阔，日夜轮转如风如幔，有时夜间趁月行路，漫天星辰之下，沙砾如卵，青光默闪，不知经历几多岁月，恍然又觉世间生灵之无穷，寂寥而来，飘零而去。

    遇到风起之时，呜咽如诉，带着远山之呼，或是尘沙之叹。又有千里沙海无际，天晴所照焦热似火，阴寒之时透骨冰浸，时空之梭快慢已失去衡量，只有这一丝意念支撑去撑起心之柔弱，鏖战这无边的孤寂。

    这一日黄昏，到沙角山余脉，已离敦煌城不远，陆澈于山壁之上选一凹陷之处，凿坑住宿，次日天明继续出发，临近午时，终于到了敦煌城下。

    在敦煌城外，过了边检手续，进城后可以看到各路商贾络绎不绝，驼队马队铃声不绝于耳，常见到驮的箱包里的丝绸露一角之外，也有装着瓷器的箱子在马背或驼背上哗楞楞作响，兜售宝石兽皮者随处可见，更有摆售沙枣干果者，地上垫着毡布铺满一摊，摊主坐在毡布后边抽着烟袋，看着来往的行人不时的吆喝两嗓子，果真一繁荣之城。

    同时，陆澈还见到一些落发长袍持锡杖钵盂之人，问了当地人说他们是佛教的僧侣，远道宣扬佛法而来，他好奇的又问了问佛法，周围有好事之人给解释了一番，陆澈也没太听明白，干脆进城寻一客栈暂且住下，安顿马匹货品为先。

    敦煌这一带，属于西域和中原连通的锁钥之城，来往通行客商甚多，陆澈在这一住就是十多天，熟悉了诸多汉地的习俗礼仪、餐饮等诸多生活惯例。

    这些时日，陆澈吃过稻、稷、麦、黍、菽各类米面，本地的汤饼、蒸饼、炉饼也都试了几轮；蔬菜的话，把芥菜、韭菜、笋、藕、荠菜、芋头、葵、蕹菜、芜菁、荸荠也吃了个遍，当然，如黄瓜等，之前在山上也都吃过好多年了。

    其中的笋、藕，陆澈感觉口味甚佳，但因敦煌这一带缺水，两样菜价颇为昂贵，所以陆澈只能盼着进中原后能多遇到一些了。

    同时，陆澈在敦煌还寻访学习了不少汉地的节日庆典、拜祭之事。

    十余日后，陆澈觉得在敦煌也了解差不多了，整理行装，继续从敦煌出发。

    一路行经酒泉、张掖，等到武威时，陆澈听说有鲜卑部族大胜匈奴人，匈奴的一个单于竟然也被斩了，匈奴境内已成大乱之势。

    陆澈回忆起曾经匈奴康居联军在赤谷城攻势甚猛，百余年过去，如今竟至于此，看来真的时过境迁了。不过说起这鲜卑，陆澈之前了解不多，心中估计也是骑射精熟善战之族群，以后或许能遇上，到时候可以看看他们的风貌。

    在武威休整两日，陆澈重新查阅确认了舆图，决定趁匈奴鲜卑近期的乱势，抄近路，向东偏北方向出发，绕过朔方，再由北向南前往五原郡。

    单说这一日黄昏，陆澈在草原之上，依傍小河沿路前进，看看天气和周围草木山石，估计天黑之前到不了郡城，就在附近观望看到了一遮风土坡，看着方向位置合适，准备搭帐篷过夜。

    刚准备往土坡上走，忽然感到阵阵腥风，隐约伴随狼嚎之声越来越大，还有几人匆忙大喊之声，陆澈勒转马头一看，斜后方跑来一男二女，远处草叶之间，有五只灰狼朝他们疾奔而来。

    这三人跑来的时候，那一男大喊：“来救！没箭了！”

    一看这形势，陆澈打个呼哨，同时拔刀将两匹走马的驮包绳索斩断，然后领两匹走马朝那三人跑去，到了近前，这三人也不含糊，看面相稍小点的兄弟，喊着叫那两位女子上一马，自己飞身上了另一马，在这期间，陆澈已经摘弓上弦，连发两箭，射倒灰狼两只，另外三只狼也迟疑了片刻。

    看三人已经上马，陆澈又一声呼哨，自己这马连同那三人的两马，三匹马一起疾驰而走，三只灰狼阵阵嚎叫，又在后头紧追不舍。

    陆澈见此形势，让那两匹马载着三人头前先走，自己在后头骑马迂回，寻机又发三箭，将那三只灰狼尽皆射倒。

    然后陆澈又骑马在周围巡视了一番，确认已无其他灰狼，才放心收起环首刀和弓箭。

    此时那三人已骑马返回，翻身下马一起施礼，那一面相稍小的兄弟说道：“多谢恩公，要不是遇到恩公，我们三人今日定是命丧于此了。”

    陆澈定睛细看这三人，说话的这兄弟和其中一女子是汉地装束，另一女子面相和装束看着却是匈奴人。陆澈难免迟疑：这几位咋凑一起的，难道是汉匈联姻的亲戚？

    那小兄弟见此，继续说道：“恩公容述，在下乃五原郡成宜县人，名杨充，这位是小弟的家姐杨金，那位是我们这次遇到的匈奴姑娘屈兰居，她的兄长屈兰野、在下的姐夫甘直，前些日子都阵亡于五原往阴山的路上，因当时暴雨尸骨难寻；我们是去祭奠的时候恰巧遇上的，屈兰居目前已经举家无亲，于是决定跟随我们入五原郡，投靠单于王庭[1]，没想到眼看就要到五原境内，却遇到这几只野狼，幸亏得恩公相救方才保得性命。”

    同时，他们也很好奇陆澈这面相看着不似中原人士，却精熟汉文。陆澈只好说自己是从乌孙大宛一带来汉地的修道之人，因祖上与汉地来往甚多，故而学会了汉文。

    然后，陆澈和他们一起回原处找回驮包，然后上了土坡，搭起帐篷、点上两处火堆、围起砖石，帐篷中间挂一毡布，杨充和两位女子进帐，陆澈自己在火堆另一侧直接铺上毡布，进睡袋安歇了。

    次日一早，陆澈醒来整理行装时却发现，符牌不见了！应该是昨日遇狼时，匆忙之间丢失了。

    另外三人也都起来帮忙在昨日相遇之处扩大寻找，来回走了两趟却未能找到。后来陆澈说算了，只是失了符牌和另外两包不重要物品，通关文牒之类的都在，如此应当也能过五原的边检，还有个当年在乌孙国时的符牌，或许也能用来佐证。

    于是几人帮忙将驮包重新安放到两匹走马的马背上，然后四人轮番骑马前进，刚过午时，终于到了五原郡的边检站。

    [1]单于王庭：此时的匈奴王庭指的是南匈奴王庭。南北匈奴分裂后，最早在汉武帝时期，就有匈奴浑邪王归附汉，当时将匈奴附人安置在陇西、北地等五个特定的区域,统称五属国。东汉时期，呼韩邪单于归汉后，先是在五原设立南匈奴王庭，后来迁到云中；同时在朔方、定襄、雁门、代郡等郡还有匈奴骨都侯制，用来安置迁移来的匈奴人。