五曰高

    【题解】

    本篇出自《溪山琴况》中的“远”况。首句依照“远”况改写，《溪山琴况》中将“远”与“迟”对比阐述，本篇则将“高”与“古”对比论之，其“古以韵发，高以调裁”之句，又将“高”与《溪山琴况》中之“宏”联系起来。《溪山琴况》中的“宏”通过宽裕纯朴的猱绰而得“音老”，本篇则是求指下“清静”，而“清静”原也是“远”况所隐含之义。后句改“远”况中“峨嵋”为“乔岳”，“洞庭”为“江河”。

    高与古似，而实与高异1。古以韵发，高以调裁2。指下既静既清，而又能得高调，则音、意始臻微妙3。故其为宁谧也4，若深渊之不可测，若乔岳之不可望5；其为流逝也，若江河之欲无尽，若三籁之欲无声6。

    【注释】

    1高：当作“古”。

    2古以韵发，高以调裁：“古”靠韵致来体现，而“高”靠格调来判别。发，体现，彰显。裁，决定，判断。

    3臻（zhēn）：达到。

    4宁谧（mì）：安定平静。谧，平静。

    5乔岳：高山。本指泰山，后成泛称。乔，高。

    6三籁：指人籁、地籁、天籁。《庄子·齐物论》：“子游曰：‘地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁。’子綦曰：‘夫吹万不同，而使其自已也。咸其自取，怒者其谁耶？’”

    【译文】

    “高”和“古”相似，但其实和“古”不同。“古”是靠韵致来彰显的，而“高”是靠格调来判别的。指下做到静、清之后，如果又能获致“高”的格调，那么音、意才能达到微妙的境界。这样的格调在表现宁谧的意趣时，就像深渊一样无法窥测，就像高山一样无法尽望；在表现流逝的意趣时，就像江河一样似乎无穷无尽，就像天地一样似乎寂静无声。