第566章 专家
事实啊！
“易学奥秘探索与应用”讲授宣传课程，一直都是在文学院那栋老式教学楼的一间教室中进行的。而此前见诸报端的新闻，则是称之为易学在世界顶级学府中规模最大的一次公开授课。
“首先我们要在巫术的界定上，有一个正确的认知，传统意义上的巫术，并非我们在日常生活中几乎已经认定了的邪恶术法，那只是因为极少数人心术不正，还有因为术法的诡异，才导致了现如今大众的错误认知。”
邹先楚是爱丁堡大学的教授，他曾经有遇到过学生提出这类的问题，所以想着由自己来回答，不过正待他要开口的时候，岳仲却是抢先开口了，而且是用一口流利的英语说道：“这个问题，我想还是有马良马先生来回答吧，他对于我们中国的江湖术士，了解的比我们要多，因为马先生就是出身于江湖……”
校方负责人声情并茂的一番宣讲后，微笑着告诉众位学生们，现在，同学们可以向在座的教授专家们提问问题，希望大家能够在踊跃的同时，保持纪律性，最好是商量后选出代表来提问。
这其中有钦佩者将马良视之为现实立志版的，也有鄙夷不屑的，还有些难以理解越发感到所谓的中国术士江湖极为神秘，从而迫切的想要更多了解一下的人……总之各种眼神复杂，让马良压力山大。
不得不说，这个问题问的“真好”
这个问题，看似简单，实则涉及到的敏感很多——首先是如第一个问题那般，易学到底是属于迷信还是符合事实的客观规律？这无所谓。重要的是提及了占卜、预测还有，巫术，巫师！
说到这里，马良暂时停了下来，等待着翻译把这段话讲述给下面的学生们听。
下面哗哗的响起了掌声。
翻译刚要开口，这名有些紧张的女生才想到了什么，赶紧又接着说道：“我，我的问题问完了，谢谢。”
坐在讲台上的专家位置上，马良一脸的平静神色，看不出丝毫的紧张。只是他的心里却有些打鼓——比当初在海南三亚那种场合下的压力都大啊，比较那时候面对的都是些老江湖们，而现在面对的大部分，都和自己年龄差距不大，甚至还有许多同龄人，而自己的身份又是专家……
难道你个人为了某个目标和理想而奋斗，别人或者团体就要为你免费付出？
爱丁堡大学内出现了这种学习中国古老神秘易学的热潮，势必还会引发全球各大名校的关注和参与。
马良没想到第一个问题就是冲自己来的，不过他既然来参加，自然是提前做好了心理准备的，所以并没有显露出什么慌乱的表情。
他稍作思忖后，对着话筒轻咳了一声，道：
这番话，自然是由翻译讲述了一遍。
目前时间已经到了三点二十五分，即将要结束。而公开授课结束后，就是今天的重头戏了。
且不论马良的回答是否深奥合理，单是他淡定自如的表现，时而幽默，时而严谨列举事实证明，还有谦和的态度，就足以令人赞赏和认可了。
还需要回答吗？
翻译把这段话讲述出来，下面所有的学生们有的微微点头，有的陷入沉思中，有的则是交头接耳的轻声谈论着。
下面立刻有一个记者问道：“岳教授，江湖是什么？”
学生们全都齐齐的看向台上的三位专家教授。
“另一个例子，就是风水，想来大家对于风水之说，也都抱有半信半疑甚至是全然不相信的心态。嗯，风水学说的根基也在于易学，或者我们可以把中医学、风水、相术、卜筮，还有更为神奇的占梦、命理等等都归类为易学这个大体中，就好比我们所说的物理学说中同样分门别类出很多种学科……风水学的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。大家如果对易学稍有了解后，可以对现实生活中的各种建筑物无论是外表还是内在的风格，甚至是城市、村庄等等进行观察，无论是美好还是恶劣，都很容易就能从中发现易学的影子。注意，这是没有地理限制的，全球通用。美好的物事存在，必然是符合易学中所总结的自然规律，反之则是有相悖的地方。”
事情是明摆着的，两个上了年纪的教授，把这种问题抛给了年轻的马良，下面的人无论对马良持什么样的态度，现在都得意思意思给与鼓励啊！
而坐在旁边的岳仲，却是露出了不屑和鄙夷，甚至还有一丝嫉妒——小子倒是能说会道，说半天都是些大白话，连专业的术语用词都没用多少，哼。这些自认为天之骄子的老外学生们又懂得些什么？竟然最先提问年纪轻轻的马良，太容易糊弄了吧？
马良毫不介意，待下方安静些后，说道：
学生们开始纷纷低语商量着提问什么了。
校方负责人提醒大家，此次公开课的自由提问，就要结束了，如果大家对易学感兴趣，想要了解学习这门古老而神奇的学术，那么以后可以在三天后，报名参加由校方开办的自由学习班。
当然了，称之为最大，其实规模远没有我们想象中的大，不过是在一间普通的阶梯形教室中进行。
“易学包罗万象，不能一概而论之。”
终于，授课结束！
时间过的很快。
所有人的目光都看向了马良。
殊不知马良这样的回答，属于是典型的打太极，借力而用力，四两拨千斤。
“江湖是中国对于民间某种群体的总称，在中国，无论是古代的草莽游侠，还是现如今的黑帮生活环境和状态可以称之为江湖；街头艺人的生活也能称之为一种江湖，而走街串巷的算命先生、画符驱邪看风水的术士们的生存状态和环境，也能称之为江湖。”
他微笑着，等安静下来后，才接着讲述道：
至于是不是巫术……
学生们自由提问，教授专家现场应答解惑！
而最后一节课，换在了大型教室中。
那个女生大概是由于紧张的缘故，根本没有提出向谁提问。
说破大天去，这依然是非常非常冷门的学科。
没想到，马良竟然先是把传统和风俗习惯和巫术联系到了一起，这样一来立刻就博得了大家的认可。
要知道，他很年轻。
“所以巫术，不是邪术，请大家首先在内心里做出明确的界定，谢谢。”
这样就可以容纳下更多的人，让铆足了劲儿的媒体记者和充满好奇心的学生们全都进来听讲。
“我并不否认巫术的存在，这是事实。”
因为任何民族都有自己的传统风俗习惯。
这节课的讲授者，是岳仲。
毕竟机会就剩下了一次。
很多学生，乃至于校方的人对他的能力，都一直抱有怀疑态度的。
这也是校方和国际易学联合会早先经过细致的探讨后做出的决定。
因为一来大家对同为年轻人的马良充满了好奇和一些崇拜，二来马良的回答，更容易让他们接受和明白——他的讲述通俗明了，不会太多复杂深奥到让人无法理解的专业词汇术语。
真没想到，这个年纪轻轻却似乎在神奇的易学方面颇具造诣的马先生，竟然来自于民间那种似乎有些卑贱的群体中。
学生们的素质还是不错的，初始的一阵杂乱后，便安静了下来。
偌大的教室内，环形阶梯上坐满了密密麻麻的学生，讲台前也被二十余家媒体的新闻记者们围拢，长枪大炮瞄准了讲台上的三位专家教授。
显然是不可能地。
这话说的可就有点儿大咯。
名声委实不好，前面我们提到过，这玩意儿在许多国家那都是杀头地罪，而在几乎所有的正统宗教中，都是被坚决排斥甚至是抵制要消除掉的。
神秘的讲授课程结束后，专家和教授现场解惑，回答问题……
马良抬手往下微微压了压，道：
但形式摆在这里了。
“举个简单的两个例子，首先是众所周知的中医学，在很长的一段历史时期中，都不被西方先进的医学文化所认可，现如今却获得了绝对的承认。注意，中医学术的根基，就来自于易学方面的知识，如阴阳、如五行、如天干地支、如元气等等，而直到如今，以高科技的各种仪器和方式，也无法准确的发现人体经络、穴位的存在，但每个人却都知道经络穴位是真实存在的，这就是易学的神奇。”
此言一出，底下哗声一片。
台下的学生们，以及记者媒体们，包括校方的工作人员，还有邹先楚等，都不得不点头认可了马良的话。
回避开易学是否是巫术的问题，又从偏面来认可了传统的存在，解释了巫术的定义，把易学的古老和神秘添加上了更为神秘话和伟大的文化价值意义。
然而总共个四节课程的最后一节，却是换了个教室，没有再局限于文学院这一块。而是由校方安排，在爱丁堡大学最大的一间阶梯形教室中讲授——这是一处足足能够容纳上千人的教室，各种投影仪、音响等媒体设备一应俱全，平日里也多被用来做礼堂、报告厅使用。
接下来，学生们也不好一直都提问马良，也分别向岳仲、邹先楚提出了几个相对于专家们来讲很简单的问题。
没什么弘扬祖国文化啊、发展探索研究学术等等高尚的情操，当然，不可否认的是其中应该是有一部分纯洁的思想做为出发点的。但可以肯定的是，绝对的原因，是出于利益——因为，这就是现实。
翻译讲述完毕后，马良幽默的谈吐博得了下方一阵热烈的掌声。
稍后，马良继续讲述：
当然这其中还是不乏向马良提出问题的学生。
过了会儿，一名看上去有些腼腆的娇俏女生站了起来，有些兴奋和激动的问道：“我，我想请问下教授，嗯，易学，不不，对，是易学，很多方面，涉及到了占卜、预测……那么，和古老的巫术似乎有着相同点，在全世界各地，巫术都普遍的存在。那么，那么易学，是否可以称之为巫术，中国的巫师们，是否也都精通易学呢？”
不会吧？
最初的宣传起到了很大的作用，然后刻意安排了只能容纳两百余人的教室进行公开讲授课程。由于受到教室面积所能承纳人员的数量，更有三家媒体记者的参与的影响，所以在之前的三节课上，许多对此格外好奇想要听讲的学生们，甚至是一些媒体记者们，都无法进入其中参与。
他无论如何也没想到，在这样的场合下，岳仲竟然想着法的让他难堪。
女生坐下了。
最先提问的是一名身高马大的白人男生，很礼貌的先做了简单的自我介绍，然后才说道：“我想请问一下马先生，如果中国古老的易学能够阐述宇宙的奥秘，自然运行的规律，以及很多不可思议的事情，那么我们现如今普及的科学知识，与易学方面很明显的矛盾，又该如何解释呢？”
是的，就是这样。
谁再问，谁就成了众人眼中的傻帽。
问题就在于，巫师和巫术……
翻译的话一结束，下面立刻传来了热烈的掌声。
转眼间一个多小时过去了。
岳仲却是表面上平静，内心里咬牙切齿。
接下来必然会引起一轮课余报班的热潮。
“另外这位同学问，中国的巫师们是否精通易学……”
“易学博大精深，深奥艰涩，如宇宙自然之大无边，如果让我做出更多详细合理的解释，很抱歉，我必须承认我做不到。但我想说的是，易学不是迷信，是和我们的生活，乃至于现代科学有着息息相关联系的学术知识。如果大家有心的话，甚至能够在物理、化学等众多现代科学中，找到易学的影子！所以，大家如果想要学习，或者了解易学，那么首先要做到的是，不能把它看作是迷信神话。我们只能称其为神奇，大家知道，很多科学发现在最初的时候，都令人感到很吃惊和不可思议的。”
这样的话，国际易学联合会、爱丁堡大学，就能够名利双收了。
邹先楚和岳仲、马良三人相互看了一眼，谁来回答呢？
而且，不可否认的是各种各样的风俗传统中，都无法避免一些当代人看来无法理解的形式手法——但是，这种传统的风俗习惯，值得任何一个人去尊重，因为人们都很清楚，这也是一种文化。
现在，三位专家教授，都已然有些疲累了，给与大家最后一个提问的机会。
“查尔斯同学，我很高兴能够用自己的见解。来回答你所提出的问题……”稍稍顿了下，马良才接着说道：“易学的起源以及它的发展历程，我就不细说了，两位教授都已经详细的阐述过。查尔斯同学刚才说易学与科学知识方面，有着很明显的矛盾，我不这么认为。首先从本质上来讲，易学并非是神话迷信，而是数千年来人类对于大自然的感悟、认知的沉淀，这其中包括人、事、物、天象等等各方面，当然最重要的是与人类生活息息相关的各方面，比较易学是由天地间最具智慧的人类所创造，从自私的本性上来讲，人类当然不会去最先关注是先有了鸡还是先有了蛋这类动物的问题。”
马良脸皮也足够厚，并不介意那些不怎么友善的眼神关注，他微微一笑，拿起话筒说道：“好吧，我来回答这个问题吧。”
顿了顿，马良微笑道：“我的回答就是这样，希望查尔斯同学，以及各位同学们，能够满意，谢谢。”
“这个问题需要分开来讲，如我刚才所说，巫术的界定不同。如果把相术、中医学、风水等都看作是巫术的话，那么我可以很通俗的说，巫师们并不一定精通易学，他可以对于其中的一门知识研究的比较深。也可以是直接传承了简单的风俗仪式，以及巫术的方式等等。当然了，这其中不乏骗子的存在。”
“听起来好像很神秘的样子。”
“如这位同学所讲，世界各地到现在依旧有各种各样的巫术，甚至是类似于，确切的说就属于是巫术的祭典、婚丧等等仪式，包括一些原始的却极为符合科学的医疗手段，在许多依旧有着部落和原始生活习惯的人群中，尤其凸显它的存在和重要性。这其中包括人类对道德、生存、繁衍等各方面的依赖和重视。”
台上台下一片安静。
哎呀，这多不好意思？
而且，向马良提问的竟然越来越多……
而术法，和易学是息息相关，类似于先有鸡还是先有了蛋的复杂，又是从最初到现在一直共存的事实。
马良没有急于说下去，一边思忖斟酌着言辞，一边待众人消化了自己刚才的话之后，才接着说道：
严格来讲，易学的起源和巫术脱离不开，当然那个时候也许还不叫做巫术呢。