第31章 电流光四

    在灵域，万象灵脉承接天地，道法自然，滋养万物众生。

    灵脉兴，则万象兴；万象兴，则灵根兴；

    灵根兴，则民生兴；民生兴，天地存续之大道也！

    修明之事，即兴脉之举；民生之事，即存续之举。

    土为众生、万物之母，是谓生生不息。

    在万象灵域土灵根类属亦是八种，分别为：

    代表社稷丰收与安宁的土元之土，即土元灵根，生息于艮止境地；

    代表大地灵气和生机的坤灵之土，即坤灵灵根，生息于谦佑境地；

    代表天地四方和无垠的后土之土，即后土灵根，生息于蹇北境地；

    代表土地肥沃和丰饶的封谷之土，即封谷灵根，生息于渐归境地；

    代表土地广阔和丰满的丰壤之土，即丰壤灵根，生息于小过境地；

    代表土地富饶和丰腴的膏腴之土，即膏腴灵根，生息于旅顺境地；

    代表山河锦绣和活力的芳土之土，即芳土灵根，生息于咸感境地；

    代表土地传承和延续的敦煌之土，即敦煌灵根，生息于遁时境地。

    在灵域，修明兴脉是谓修明事的终极奥义与目标，修明之众即兴脉之众。

    因此，各灵根宫不仅要供养灵根的生息，还有一项与灵根生息同等重要的职能，即供给修明者修明之资本。

    灵根供养与修明供给，两项并举，有且仅有一个目标：

    颐养万象灵脉，使其繁盛隽永！

    在灵域，先天修明者从出生起，由修明会每月按定例提供用度金，以保障修明者生活所需，令其潜心于修明，供养万象灵脉生息。故天生修明者出生时，通常按就近的原则在当地灵根宫作修明原籍登记造册。

    如雷不梦和轩辕宸龙其修明原籍登记地皆在离焕境地，虽其父系籍贯一个在震远境地，一个在无妄境地；但姐弟二人的修明籍贯均为离焕；其用度便由离焕城的火元灵根宫发放。

    修明者六岁至十二岁（识明期）进入灵根宫识明，吃穿住行等用度由灵根宫统一开支，再由灵根宫向修明会申领。

    修明者十二岁至二十岁（习明期至修明期），吃穿住行等用度由明山统一开支，再由明山向修明会申领；在各灵根宫修习时之用度，仍由灵根宫负责，向修明会申领。

    从二十一岁后（进阶修明期），吃穿住行等用度仍由修明者的修明原籍地灵根宫按定例发放；修为境界越高，定例之资也越高。

    后天修明者，根据其后天修得的阶段，与先天修明者同享修明待遇。

    无论先天，还是后天修明者，其一生只有一项核心责任与义务，即赡养万象灵脉。

    万象灵脉的供养方式，是修明者从二十一岁起，每年均需到各灵根宫（或天枢明山万象灵石前）连接万象灵脉的接口处，给万象灵脉输送灵力；其输送的灵力量约为修明者当年所修灵力之三成。

    供养万象灵脉是修明者天赋之责，既不能逃避，也无法逃避；因为万象灵石皆能感知和显现；若有恶意逃避者，天枢院及修明会将执行修明律第一条：

    由万象灵石剥夺其所有灵力。

    被剥夺灵力的修明者，比凡民还不如，不仅身体机能遭受重创，其寿命也将朝不保夕。故，在灵域数千年来还未敢有修明者以身犯险者。

    在灵域，自百多年前的浩劫后，为养息修明力量，天枢院、修明会同会决议，无需供养万象灵脉者有四：

    其一，为保障灵域的修明实力，六星境以上修明者无需供养万象灵脉；

    其二，为修明大业的传承与延续，各明山习明主师及掌山师尊无需供养万象灵脉；

    其三，为灵域安全，担负兵事（等同于兵事）任务者；如巡海护卫队、在各境地担任兵事事务的修明者，无需供养万象灵脉；

    其四，为三十年一选的万象天女（子），无需供养万象灵脉；如现任万象天女雷不梦；通常能当选万象天女（子）者，换任时皆能达到六星境。

    一百多年前的常氏兄弟正是对万象灵脉的赡养持有不同理念，联络一众同样不满于万象灵脉供养的修明者，对抗取之于天，用之于民的修明之道。才引发了一场生死浩劫；若非乾元老祖玄天圣人李单，以修明之躯比肩神明的大无畏殉道精神，拯救了灵域众生；其后果将不堪设想。

    即便如此，也导致万象灵域灵脉和灵根受损，万物、众生元气大伤；受了三年干旱，三年水涝，三年饥荒才得以慢慢恢复。而非常明道劫后余生者，也落了个流落海外的下场。

    现今灵域众生虽养息了百年，但万象灵脉之生机，不及浩劫前的十之其六。

    在灵域，修明者天赋供养万象灵脉之任；而凡民缴纳灵赋自然也是无可逃避的天责。

    从事农、林、牧、渔劳作的农民按田亩等级与数量抽取二成灵赋；

    从事建筑、器物、用品建造的工民按酬劳抽取三成灵赋；

    从事物资贸易、买卖、行当经营的商民按经营所得抽取三成灵赋；

    从事行医坐诊、教化育人的术民和从事琴棋书画、歌舞声乐的艺民按定额缴纳灵赋。

    凡民无需缴纳灵赋者亦有二：兵民和政民。

    灵赋收取由各境地的户事堂、修明会分舵负责执行，齐备后再交予修明会。修明会在天枢院监察下统一支配。如各灵根宫用度报与当地修明会分舵，再由分舵审核、整理、汇总，呈报给修明会总坛进行拨付。

    在灵域，流通及计值（价）货币统称为灵束。灵束采用地炎灵根掺合敦煌灵根冶炼而成。

    地炎灵根类属八大金灵根之一，生息于中南部的归妹境地。

    敦煌灵根类属八大土灵根之一，生息于东北部的遁时境地。

    此两种灵根，除提供给修明者修习灵力外，均由当地的修明会分舵协同兵事堂、工事堂进行开采。

    而七星境以下修明者，最多可修习三十二种灵根之力，而地炎、敦煌灵根所赋灵力又弱，故很少有修明者修习此两种灵根。

    久而久之，地炎、敦煌灵根仅作为灵域的矿产在使用，而其主要用途，即铸造流通货币——灵束。

    （万象非常规小剧场：本章所描述的灵赋缴纳，灵脉供养内容主要为阐释正反两派的矛盾冲突的根本所在，具体形式及方法均为作者虚构，列位看官切勿映射与较真。）