第三十四章 认清现实的袁恒弼
““大，大哥！你终于回来了！”
袁恒褚满脸喜色，声音因兴奋而有些发颤，他激动得几乎无法自持，眼中闪烁着泪光，似乎忘记了身上还带着重伤。
袁恒生冷静地看着弟弟，微微点头示意后，目光转向一旁的三弟，沉声道：
“三弟，你先带母亲和妹妹出去，歆懿，你也跟他们一块儿走，这里交给我来处理。”
他的语气坚定而沉稳，透露出一种让人安心的力量。
袁恒褚心中明白，眼前的局面已经超出了他的能力范围。他知道自己在这场事故中的角色有限，但他也毫不犹豫地服从哥哥的安排。他紧紧咬了咬牙，然后转身走向母亲罗氏和妹妹袁昭怡，轻声安慰道：“娘，小妹，我们先出去吧。有大哥在，一切都会好起来的。”
袁昭怡并不理解自己大哥话语中的意思，只是自顾自的跟着自己三哥袁恒褚向院子里走去。
而母亲罗氏和歆懿虽然心有不安，但看到袁恒生坚定的眼神，她们也选择了相信他，与袁恒褚等人一同走出客厅。
须臾之后，此刻袁家的屋子里只剩下袁恒弼和其长兄袁恒生二人。
眼见自家弟弟一直低垂着脑袋闷不作声，袁恒生便努力克制住内心愤怒的情绪，然后轻声说道：
“许久未见，二弟。”
然而，回应他的只有一片沉默。
“”
袁恒弼依然保持着低头的姿势，一言不发。
“莫非你心中有话却难以启齿？”
袁恒生忍不住再次追问。
“”
又是一阵令人窒息的寂静。
“既是如此，那为兄也无甚可说了…”
言毕，袁恒生缓缓伸手握住刀柄，将腰间的长刀抽离刀鞘，这把刀，是他在堡内的卫所兵中借的。
在明朝，官员在执行公务时，根据职责和需要，是可以携带武的器。但即便如此，官员携带武器也受到一定的限制和规定，比如在特定的场合、执行特定的任务时才能携带。官员在非公务期间，同样需要遵守法律，不得随意携带武器。
&34;袁恒弼！今日本官在此郑重宣判尔之罪状！汝于万宁堡中素来肆意妄为、嚣张跋扈，而今更甚，竟敢残杀堡内塾师！此等行径，实乃罪大恶极！依照明太祖所定之《大明律》，当处以斩刑！&34;
袁恒生声色俱厉地说道，同时步步逼近袁恒弼，手中大刀高举头顶，在袁恒弼眼前闪烁生辉。
实则，斩刑一贯皆在刑场执行，而刑场往往设立于城郊外，以彰显对罪恶之人的严惩不贷。然此次，袁恒生所为不过是一出戏码而已，其真正意图，便是要借这阵势吓唬住袁恒弼。
刀光闪烁，寒芒四射！袁恒弼的双腿如同风中的残叶一般瑟瑟发抖，仿佛随时都可能瘫倒在地。他的脸色苍白如纸，额头上冷汗涔涔，眼中满是无法掩饰的恐惧之色。
尽管内心深处坚信自己的大哥绝对不会做出亲手杀害亲弟弟这般残忍之事，但面对眼前这生死攸关的局面，他实在不敢拿自己的性命去冒险打赌。
&34;再见了，我愚昧无知的弟弟啊……&34;
袁恒生低沉而又冷漠的声音响起，如同来自地狱深渊般令人毛骨悚然。他紧紧握住手中那柄巨大的砍刀，毫不犹豫地朝着袁恒弼的颈项狠狠劈砍下去！
刹那间，只听得一声沉闷的响声——
&34;扑通&34;！
袁恒生嘴角微微上扬，露出一抹邪恶而又迷人的笑容。
只见一直沉默不语的袁恒弼此刻竟然宛如风中残烛一般，身体摇摇欲坠，最终无力地跪倒在地上。
他的眼神空洞无物，仿佛失去了所有的生机与活力。两行清泪顺着他的脸颊滑落，滴落在冰冷的地面上，发出清脆的声响。而在他的双腿之间，更是流淌出了一摊令人作呕的不明液体，散发着难闻的气味。
“呵呵，怎么？这就怕了？”
袁恒生嘴角泛起一抹不屑的笑容，眼神中充满了鄙夷和轻蔑。他看着眼前那个瑟瑟发抖的身影，心中不禁涌起一丝失望。
原本，他对自己的二弟寄予厚望。在他离开之后，本以为二弟会凭借着自己的才能和努力在堡内有所名声，然而，现实却给了他一记沉重的耳光。
如今的二弟，不仅没有丝毫长进，反而坏事做尽。面对赴死之时，更是胆小如鼠、毫无担当。这样的人，又怎能担得起他梦寐以求的将领一职？
袁恒生觉得这简直就是一个天大的笑话！他无法想象，如果让这样的人统领军队，将会带来怎样灾难性的后果。而此刻，二弟那惊恐万状的表情，更是让他感到无比愤怒。
“就凭你现在这副模样，还妄想成为一名将领？”
袁恒生冷笑道，声音中带着毫不掩饰的嘲讽。
“我……”
袁恒弼的声音颤抖着，他无法面对自己的过去，那些日子里的所作所为都深深地刺入了他的心中。
他想起自己曾经的野心和狂妄，那些为了所谓的证明自己而不择手段的日子，如今想来，只觉得一阵恶心和羞愧。
“对不起，大哥…”
他低声说道，声音中充满了悔恨和自责。 “你对不起的到底是谁？！”
袁恒生怒吼着，他的眼中闪烁着愤怒的火花。
“你还不明白吗？你对不起的是母亲，是老师！是你的朋友！还有那些曾经信任你的人！你的行为不仅毁了你自己，也毁了我们整个袁家！”
袁恒弼沉默了片刻，然后抬起头，眼中闪烁着坚定的光芒：
“那今后呢？”
袁恒生问道。
“你打算怎么做？”
“……”
袁恒生见依旧迟迟没有发话的袁恒生，无奈的说道：
“罢了，我看啊，这件事还是交由老天爷定夺吧。”
“老，老天爷？”
“你现在就给我收拾东西，去给老先生守孝一月，一月之内，你哪儿也不准去，更不准回来，期间，你睡那吃什么喝什么，通通由你自己想办法，也不准你接受他人的怜悯，一周之后会有人过来找你，如何？”
在明朝，守孝是一种非常重要的社会和文化行为，它体现了儒家思想中的孝道观念，是家庭伦理道德的重要体现。守孝通常是指子女在父母去世后，按照一定的礼仪和规定，进行一系列的哀悼和纪念活动，以表达对父母的敬爱和哀思。
而凶手可以通过守孝来表达对所犯罪行的悔改和赎罪的意愿。在儒家文化中，孝道被视为一种基本的道德规范，凶手通过守孝，希望能够得到社会的宽恕和死者的原谅。（ps：这虽然可能有点离谱，但作者了解了一下明代的守孝制度，这个行为是可取的，但这要看具体的事件，如果有雾的话，可以指点下作者，感谢。）
“……”
在明白这件事情已经是不可逆的情况下，袁恒弼向自家院子的方向深深的下跪磕头，随后，他起身向岳恒生拜别道：
“多谢大哥。”