灵岩集巻六
宋 唐士耻 撰
箴
太昊九庖箴
太昊氏以神明之姿膺木徳之运治隆中古气化日开君臣之义上承人皇爰始名官河图效灵以龙为纪五职分掌歴歴维见凡斯民生养之具厥既日详上古淳厐人昧火化茹毛饮血未有厥理粤有燧人鑚木教民民以大悦太昊因之结绳佃渔网罟兴咏既极搜取之道又立九庖之官以广亨治之制鼎刅范金割断燔炙谅焉毕备别号庖牺厥义彰著以祭以祀以燕以飨礼法之始然苇籥蒉桴乃靡靡桑濮之原茅土铏实象箸章华之渐虽上圣立制毋容过侈彼饮食大欲中人易移惧末流不能自反茍非建度设则具维厥中则他日之何止贪凉之殊哉三坟之亡久矣建官之畧乃见于崔寔政论曽未有饬文之士追补古作者敢为之箴【按箴词原本不载无别本校补姑仍其阙】
黄帝陶正箴
黄帝以上圣之姿膺土徳之运治隆中古气化日开纪瑞名官上承羲农缙云之类五职具焉风后力牧常先大鸿之徒布列左右既不一而足越有甯封实司陶正夫合土之化其来上矣土鼓蒉桴载仰前哲正名百物明民共财礼教日备或铏或簋或尊或罍以饮以食以燕以飨凡百器用所仰实繁神知创物物有其则毋宁过侈火土之用交适厥理百工信度敢不防守道揆所繇则自明主三坟之书久矣不传史迁纪首莫详厥载设官之畧独见于列仙传之文是用追裒大槩以补亡逸若虞人之作者箴曰上古鸿荒民未克知五行之用孰其啓之曰鼓曰桴合土是基防仡之纪黄序题期气化日开百里具依乃制器用乃服裳衣以瑞纪官上承农羲风后之徒左右表仪下洎陶正甯封庀司工则信度罔敢或违明民共财礼教无亏或铏或簋或尊或彞爰节尔火旁罗之宜叶诸日用饮食具施以祭以祀允叶祲威以燕以飨九译航梯至徳无滥大公无私矧惟一器一官之师胡足控揣上禆黈垂臣所枉虑人欲无涯或者蚩蚩象箸玉杯前王之式法制可推毋广毋増侈源易开必理必义乃剏乃为物各有则毋纵诡随有虞工陶我古是稽周命阏父载踵成规不奢不陋万祀咸归小臣之愚敢告司墀
谏院箴
有唐设官门下中书两省角立散骑常侍谏议大夫补阙拾遗并置左右葢古七人之列中更五闰我朝因仍名同实变虽曰谏官必俟别勅然后言事盍簪之地阙焉栋宇元年七月辛夘用陈执中之请爰始庀局元丰改制旧贯不易绍兴复古不两省弗自满假累圣日新韪矣夫且言则在人听则自已求善之心切则谠直为忠讽感为爱涓埃不损山崇海浃茍怀自是之念则恻怛为彊聒深切为谤讪君门九重奚翅万里臣等謏陋误承恩华开以撄鳞之幸顾盛徳大业何间之可言然而万有一焉敢晋惓惓之愚箴曰官以谏名日造昕庭涓流纎埃逆鳞俾撄是曰言责盍效谠直矧惟圣王是防是识恩若丘山报焉实难其敢黙黙以旷厥官乃若睿哲盛徳大业振荡耳目光明煜爚内有经帷唐虞是稽外有鼎臣稷契上追动无过举事隆前古虽欲称塞莫识端绪小臣深思殚极千愚万分有一虑之于无防微杜细禁于其未爱君之诚怛焉深至此心茍虚人言则娯非出勉强无间负刍矧臣言职日侍文石庶乎有补敢告执防
编定书籍官箴
国家因唐并列三馆宏文集贤洎史鼎分崇文总焉元丰定制秘书有省建炎以来简陋弗宏迄绍兴十四年轮奂一新七月十三日用政和故事命礼部侍郎臣熺提举秘书省铸印庀局焉明年闰十一月二十六日复诏校书郎沈介正字汤思退充编定书籍官庸以右文稽古搜阙遗焉繇乾元四部世道日降屡从冦炀五闰弗皇崇文有目亶号畧举兹焉分攘投戈息马不忘搜辑昭昭设官之意一时膺是选者不闻将顺之作以烜耀来嗣是敢追为之箴【箴词原阙】
三司使箴
臣仰惟国家肇造以来累圣相承一意拊循未遑变革名官庀职姑用前此三司一使实曰计相位亚宰辅职总出入盐铁度支洎夫户部曹局彪列事殷业硕理财富民其责甚大夫民部地官有唐初政权重事壹中更鼎盛侈心四出是裂常度使民纷然民力用殚国势日困加以变故莫之能复兹焉三司乃其末流宜若明王深监前车然一使独总列曹详分赋无不入用无不关圣神在上安人裕国罔有阙事嫓夫秦列九卿汉实用之西都之季尚书肇立唐为百僚之冠精神运动制之在人人存政举法守维末敬裒祖宗故实追为之箴曰民生林林衣食是资邦国设张征赋爰施军賔祭祀下逮百为非财不济非官莫几权傥不一孰谨细防周之冡宰纎髪具稽汉则大农财柄独持唐建民曹周汉是推夫何中叶使领睽睽加以多故成宪莫追五闰长兴始定三司真人启厯姑用前规累世遵承未皇丕厘百王之末适丁其时在昔古先山泽共之今焉在官筦弗私在昔古先养兵未滋今焉百万仰哺莫违尚赖神圣恭俭天姿绨衣革舄土阶茅茨克已厚下少济无涯臣窃愿言尘露仰禆中古以降浅陋弗思民不致养富自头箕刘晏小臣取予乃知生众为疾本原丕丕道揆所由九重永惟臣职计领敢告司墀
左右补阙拾遗箴
惟我有宋中兴二叶之天子承休袭明年浃三登治功日新弗自满假兢业万几犹惧有阙乃因从臣造膝有请两掖常员之外増置左右补阙拾遗慎简直谅以自儆切不休哉真保治宏模帝王大烈也臣窃惟古者七人之列成周保氏之掌两都大夫之建李唐两掖之员皆主于正救王者以补衮之阙至出于治定功成之日庸以儆戒无虞谨终如始则未有我孝宗皇帝之徳之懿者也矧惟五季之陋二官名存而实亡太宗皇帝既一新之克已励精之意灿然可复元丰六典恪仍旧贯蹇谔鲠亮初非有乏明诏之颁宸衷所向钦戒不已炳炳如丹有君如此则与是选者当何如其报称是敢追为之箴曰唐建两省近峙北门貂骑谏坡先治一身遗补肇立越自后人五闰倥偬斯道日堙国初之制未免仍因端拱慨然官名聿新元丰六典是守是遵累世同归逮我圣神极治有成升平三登纯亦不已罙戒罙钦増建斯官贵毋慆淫宁侯昌言泽乃下民圣意所向盛徳莫伦明以益明知临大君计效于后玉振一均顾臣之防乃当选抡糜捐踵顶报称莫伸其敢缄黙嗫嚅因循心为至重土苴功勲版图当复大义当申茍其弗释胶扰纷纭毋速毋画用之不勤妙道所在歴歴严宸臣愚尠炳蠡测溟津狂斐一言执防攸闻
著作省箴
著作省者典午氏之制也惟典午氏中书有省秘书亦有省著作之局尝系中书而终不系也亦尝系秘书而秘书之省所不可一也起于魏明帝太和中置著作郎至晋则大著作郎一人佐著作郎八人此其所以有省也葢有官斯有省也著作省者亦因中书秘书而得名也省之为名清禁之宇也西都则班固所谓金马著作之廷东都则有刘珍等所谓著作东观之职而未有专郎也至魏则有之夫古者左右史职司言动古人谓其权重宰相古史之犹可考者尚书春秋是也其权重宰相固也今而以郎专之官虽卑而任不卑也所以起人主之敬心也夫人主居四海之上而名义不足以惧之则亦荒矣此古人之所甚畏也此著作省之所由立也敢因是义用为之箴曰眇躬独立九重之上欲以运动天下如掌疑丞虽立辅弼虽访一念之间或圣或妄不使有惧心其自放何以经纬何以规创名义茍存必无跌宕乃置史官左右如相言动必书贤否可状使之万世可知无诳著作有郎此意可想史官之余史官之仿兹焉所居曰省可仰使之近君纎芥必当岂独簮笔浮辞是尚黼黻文章高明有抗明君临兹视仪听唱不待书之执简伟壮惧心长存于背自盎敢告执防九陛所向
綂押近界诸蛮西山八国云南安抚使箴
韦臯以明敏之姿膺方面之寄善抚诸蛮贞元间唐方以吐蕃为患而臯得蛮之欢心足以散强敌之缔交合党且能使之反与为敌以是遂受唐朝綂押安抚之职夫中外同情也贪者能使之甚恶亷者能使之甚敬不善者能使之甚怒善者能使之甚宜彼亦趋利避害也初无甚高难见之事也夫其甚敬韦臯者有以也夫夫其甚宜韦臯者有以也夫则臯之受是任也不为忝矣然才在一世用之者人主也使谗者得以间之不肖者得以夺之则虽百臯亦末如之何矣此则造命廊庙之上者之责也所谓西山八国者岂臯传所载西山羌女诃陵南水白狗逋租弱水清逺八国酋长皆因臯请入朝者邪不知八国名号之详姑即其理以为之箴曰唐抚中夏吐蕃在西乃诏共属蛮与诏夷古昔要术结者使携以此制人百用不隳所难及者致此者谁必得其才多成阔希有韦者臯彼何人斯可以抚蛮使之实来用坚南诏强虏可摧成效昭昭吐蕃以披信否两端我则未知是在人主察幽鍳微谗者言胜吾末如之虽有百臯将安所施此理易达三尺小儿之所能见之所能为第恐目睫不能近稽愚者千虑敢告司墀敢告司墀清听具依
铭
汉随月乐器铭
有汉上承百王顺天导和鸿祚中复三宫质文月令以班时律以审建初二年七月太常乐丞鲍邺言食举用乐未应月均车骑将军马防宏议愿因嵗首发太蔟之律卒以费广五年冬畧施行焉乃阳嘉建号之二年十月庚午临飨辟雍聿奏应钟各随月律大宏乐器宣旧用雅志也维天运乎上斗杓左旋气则应之律吕殊焉黄帝正名推分星次管十有二允恊鳯鸣咸池云门召和明时帝王因之汉兴未遑建武以来儒术盛行孙谋诒逺爰备爰举想其追琢范模下逮革木百工所为八音克谐清浊高下脗若符契着耳入心不郁不紊诚酌祖大端宏化要道也敬为之铭铭曰八音攸兴有浊有清上覆下载既和且平圣王酌此律吕互举象天之时十二辰次斗杓指寅万彚欲申因物之震太蔟推仁未可枚数分彪列胪不紊其常一气以御三雍召和东京不颇灵台列门贲以吟哦曷谓乐器阙焉未备建初闿端阳嘉绍志有琢有磨范金若何椅桐梓漆琴瑟以和合止柷敔鼙纎鼔巨笙竽洎壎曰匏曰土以祀以賔不郁不淫庶几免焉愆阳伏阴繄政之善太和新阐敬用铭书掲示遥逺
高丽贡日本车铭
高丽葢箕子之国在祖宗时不惮航海之劳屡奏一介之使着在玉版可覆也元丰纪号之三年栁洪朴寅先实来篚币之列有日本国车一乘其行人私于大鸿胪曰诸侯而贡车服诚知非礼本国主之意止欲上国见日本工拙诏嘉纳焉肃慎贡矢古葢有之汲冡周书防同解白州北闾伐以为车终行不败犹在王者之庭然则尚已爱敬之至必以其平昔所歆异以为之献食芹负暄曽何足道而犹以白其向上之诚心而况车乎登于菉币蔵在王府永诏来禩葢曰是元丰三年高丽所贡日本车是可无铭铭曰中国之车其作有初转蓬之形理不可诬厚积不败大易斯载为舆者坤含无外君子居之旂服允宜考工有记独详所为是皆华制有典无贰岂若是车出于髙防髙防伊何三韩之家邻境日本足毗足夸其防奚若礼义不作充庭之次庶明逺畧后嗣观焉知敬其先其先濬哲职贡阗阗车虽防物来意可挹皇心拊尔归于一徳熙宁之年帝仁如天丕冒海隅不遗不偏蔵之王府自我作古爰勒银书日宣万禩
景钟铭
臣恭惟高宗皇帝以神圣之资系隆大业钦祀不已见之具乐绍兴建号之十有六年十月二日爰御射殿命召臣工出新造景钟示焉丕休哉飨帝之伟器也钟之用尚矣黄帝有作厥数则五舜命后防笙镛以间周家大备则为十二汉列五乐用之二至唐叩隋钟旋宫以用维我高宗身济大业具举百度稽大晟之法用景祐之尺九九成数设之紫坛盥而未荐特先众乐以召阳和足以对天宏休为时显光想其柴燎欲兴午阶将陟铿鍧之声越乎物表帝临祗妥黄钟应焉小臣窃闻万一斯器之作休铭既勒敬赓前作以述盛际铭曰于赫中兴治登休明灵台偃伯爰洗甲兵奠安无外横流叶气黍稷有馨是能飨帝爰熙紫坛蠁妥安广乐所述大晟不刋殷荐初恪众乐未作曷召和气匪商匪角乃命尚方金齐必良链玉和之厥音允臧大冶告备臣工聿莅拭目荣观实见所未歴歴休铭遹骏有声皇心是宣一纯二精越在黄序厥钟则五西独曰景厥义有取我其法之名则昭垂传至万年永接神厘八音之冠午阶恪俨小臣赓铭昭示遥逺
礼神玉铭
臣仰惟仁宗皇帝皇祐纪元之明年肇修季秋大飨之典缛文具张事求厥至宰臣彦博言礼神玉乆阙弗备今兹盛容所冝详讲玉音俞焉乃命攸司稽古艺传一新制作必周必防诚意所加天休自至于阗式贡杂沓于玉府追琢考成光溢羣目圭邸鼎列蒸栗连采黝黄殊尤恊于三方凡兹九器埓美于周六天二地暨夫灵祖罔不顾歆永镇颂台典祀亿千于戱休哉臣窃惟圣明归敬覆载以牲牷币帛为未足爰取至寳以酬莫称之徳大小有度隆杀有制周官宗伯职掌昭明汉之瑄玉乃罔攸述李唐盛际唯存燔玉自非神圣盛徳有孚纯诚昭格何以来逺方之献备大报之用允畀无疆之休若是其烈哉臣不自揆度敢敬述盛际铭曰昔者圣人明天察地嵗时展事厥礼大备全腯惟牲奠献则币欲报之徳嗛若未至乃荐嘉玉越有等配皇皇四剡恪恭上帝厚所临既去其二五方之用爰象厥气周官宗伯职掌攸系仁宗御极四表乐谊爰举大享季秋肆类有物必防乃究乃肄宰臣彦博庸请斯器阔典肇修玉音载恵乃命攸司搜于寳秘天休自啓于阗之使杂沓玉府遴择其懿圭邸鼎立黄琮两洎色随方兆黝黄尤粹追琢告成光溢椟笥匪天曷开孚尹杰异匪圣曷成郁郁熙事先汉暄玉何足控揣小臣勒铭用垂永禩
元丰大裘铭
维我宋六叶天子操能致之资嗣重熙之运稽经诹儒鼎新百度悉视古初越惟天郊乆从合祭累圣急民未遑变革元丰建号之初载命枢密直学士臣襄领袖博雅讨论文献越六年仲冬端午之辰日更初轨躬祀圆丘乃罢地附祭之仪始服大裘易古缯制被以衮冕破千古之诬陋扫诸儒之异同弗可尚已维古斯裘服盛不裼爰比元徳奥焉中立弥文外彰革衮以充周官互见陋儒罔考不袭不旒背理伤道莫此为甚自非神圣卓然不惑其何以上追治古之隆叶质文之中哉小臣不揆敬祓文字钦述盛际铭曰昔者盛治制法经邦圆丘展仪精纯上当何以示质大裘弗彰何以象天华巻有光一素一里彬彬治昌司服互见陋儒弗详不袭不旒理背道伤独裘罔衣毋乃大荒才无繁露曷事彼苍是皆大谬乆未斥攘于赫神祖奋发干刚蛊饰鼎新制度纪纲曰维郊庙命尔臣襄中讨本原必谛必臧合袪既革文物煌煌爰颁明防织室尚方不斧其余不防其旁膏濡致宻忻惕傍偟乃易缯制不表而蔵升龙备冕对越颙卬徳产精防物亦发扬辟彼陶匏邸或设皇采就以绚膏秸以康文质之中庶答溥将期诏千亿毋易毋忘铭以识之厥理斯长
镣狄铭
镣狄者曹魏景福殿所成也维魏奄有绵区徳威所暨罔敢不服然有象古人之轩昻命良金而模范置之翠华之宇以威逺裔以示神圣想夫良工思其形模大冶鼔其镕液既告厥成坐之高门之下颙颙伟伟四方之来观者罔不生慑服之心维汉承秦金人十二越在禁户兹焉景福实用故比夫秦人销锋镝以成金狄魏人成镣狄以示逺人秦几于强之而魏则思其自服此其大槩之不同者何晏所赋谓爰有遐狄镣质轮囷置高门之侧堂彰圣主之威神葢得之矣尔雅有之镣者银之美者也是以中金之上品成其镕范之质云考之李善之注许昌之宫成于明帝之六年则是殿也其亦成于此时也耶铭曰天生五材谁能去兵秦欲矫之销锋以成金人十二列在外扄曹魏鍳焉亦肖狄形厥狄伊何侨如弟兄冶镣象之景福屏荣以威四裔以服大鲸想其良工思虑经营合土为范巨炉晶荧中金上品乃鼔乃烹去其湛浊存其洁清一归良模豪髪如生乃置高门高入杳冥以象遐人梯航逺征或用金革终归大庭以彰圣神以示威灵四方来观慑焉以宁何晏能赋厥声以宏具述委折中意自呈铺张扬厉我则载赓然而古人明戒峥嵘自治茍生天道不争无思弗服有往必倾讫惟人面屏气以升伟哉镣狄用勒休铭
陈瑞席铭
有唐治隆缛仪备举文物彬彬辉焕一时五禘三祫厥为大祀昭穆防序祧迁与焉神灵翕合爰极敬慕越因瑞蔵陈于太阶之西上者居前以次毕列北面西上俱借以席太常有卿天府是掌太庙有令帅属以设具见于正史礼乐等志考其深旨欲俾子孙念徳不忘祈天永命则是席之设不其韪欤古人制作之意其不茍也如此汉之世宗天休滋至播之乐歌用荐郊庙永诏千亿事异意同维昔哲王席之四端莫不着戒具在礼传载徳所述矧兹蔵仪严在清庙其可无铭用饰厥文仰续古作铭曰皇天眷命有唐立极殊休其祥不谒而获干符坤珍上昭下格防若动植具应盛徳或致于庭或防于籍蔵之颂台固若金石以祈以求以实以赜珍牒屡书光掩畴昔爰有大祀五禘三祫昭穆毕萃祧迁合食恪哉孝思神灵翕合乃陈乃奠借之以席上瑞前列以次而直太阶之西其向则北用诒孙谋永念先则惟天无私元命盍得纷至沓来非求以力前王制仪亦岂茍作牺牲在列馨香非稷斋明盛服肃肃降陟尔奉尔防尔瞻尔觌曽孙思之永保宗祏用重物薄辉华舄奕汉瑞作歌郊庙翼翼事殊意同均诏千亿非侈非张非汰非斥赫赫昭昭自可不抑列之在目庶尔无斁铭以识之庸遂铺绎
隆鼐铭
我宋八叶天子接千载之统膺四海之籍乃崇宁建号之三载仲春之月用隠士魏汉津言备百物之象爰铸九鼎四年季春大冶告成诏度地中太一宫之南建殿奉焉名曰九成宫外接方维中央之鼎实曰帝鼐祭以土王之日量币宫簴庸接神厘季秋二十日讫用礼成翌日翠华亲莅政和六年仲冬五日诏易厥名是曰隆鼐丕休哉升平之盛仪也鼎之为器尚矣禹平水土合九牧之金模写物象以前民用炎汉盛时遐想歆慕武宣显宗仅有所获犹以烜赫当世帝也抚运重熙爰举缛典上规神禹度越两都钜鼎成模永畀来世矧惟是器实居其中特殊休号名之曰鼐实一时伟观崇宁元祀十月十八日尝勒休铭以示不朽小臣不揆仰赓圣作铭曰天象昭垂其较可知大角之星鼎象是依矧在大易卦则甚赜取新之义维见歴歴法天稽经实在圣明秦帝以降各异其名曰神曰寳理则可考象应九州作于有道我宋当天仁丰义恬圣以继圣至治日宣崇宁三禩百度具举逸民汉津欲议诩诩爰啓缛仪神禹上追伟器有作栋宇翚飞其中曰鼐八方所防特异厥名其防有在政和易称斯意益明永镇神宇不挠不倾先汉歆乃今创见小臣勒铭揭示遥逺
唐京卫旗铭
有唐治隆盛容寝威辉煌一时物有其义万乘尊严仪典具设居衙行驾肃恭俨恪粤维元至朝防臣裔暨夫郊丘大驾卤簿武士勾陈卫有十六自麟旗而下悉加绘事奇禽异兽庸示严猛名殊数术不一而足然动静异宜显蔵异用明主有作情文必称京卫和平惟画蹲立韬伏不曜爰象厥事若夫行幸则以飞走尚书库部夏官庀司具见于正史百官志其事虽不起于帝王要亦徳车结旌之义汉之鸾旗师古并载邈无异制比之褊也是宜祓饰厥文以继游仪嘉量之铭铭曰永维黄序始建五旗鹰鸢之象庸示厥威周旗则九各有等衰龙虎龟隼黙寓方维汉儒集记鸣鸢貅貔未详厥由意则可推视前所遇咸适其宜使知儆备毋蹈于危千载而下有唐蒇仪元至防朝逺及四陲不表尊严武备则亏郊丘大祀清道前驰千乘万骑豹尾后随不极俨恪我敬则防卫有十六力逮熊罴何以表揭赫然有持殊禽异兽绘事爰施其元伊何麟之师师或兕或鵔或鳯或犀不一而足各有所依四海无波京卫平时乃蹲乃立不走不飞譬诸徳车结旌不绥显蔵异用古道可追若曰行幸厥尚则移辨其动静驾部庀司昔汉前鸾混淆实非儒硕申讨脗合先知事异礼殊非我之私比周嘉量爰勒铭诗
鳯葆鼓铭
唐徳宇宏逺徧覆海内讫惟人面罔不来王越有骠国生聚西南多阅星霜未遂梯航之愿闻南诏之欵塞悠然兴慕义之心其王雍羌介南诏行李之来附献南国之乐达之劔南西川节度使韦臯因之作南诏奉圣乐其龟兹部乐器有鼔鼔有羽葆用瑞图之説栖以鳯凰夫十部有乐类出遐裔用之燕飨昔尚闻之然未有如斯之器有其饰有其义者也周官之遗考工有记梓人有官笋簴雕琢之饰不间防类今兹鼔葆栖鳯抑亦其遗意也欤且器不茍作作不茍饰抑臯之所自创欤岂骠之所固有而臯因之欤是皆未可知也器必有铭铭曰乐之为器羽葆其饰钲金之徒孔雀奋翼铙之与铎翔鹭振臆防之顶足此族盈百岂独斯鼓无以昭赫丹穴有鳯九采如织善览徳辉其来弗亟在昔姚虞箫韶和怿能格此瑞来仪奕奕瑞图有言其言可识恵然集鼓和鸣不息奉圣之乐此义是即维兹革木厥音孔硕明主听焉将臣之绩声冠昧乐始作有绎其饰称文章五色贞元有道南诏来格所献者乐光华简册骠国创为事关重译韦臯览之笑言哑哑想其在廷我考我击葆则震动如翔如革彼器之末其意可摭鳯实四灵何止文翟为祥实巨有冠于厯今兹集鼔彷象在昔我其勒铭永诏千亿