卷一百二十二 巧艺部三
钦定四库全书
御定子史精华卷一百二十二
巧艺部三
博奕
反两防鱼【列子虞氏者梁之富人也家充殷盛钱帛无量财货无赀登髙楼临大路设乐陈酒击博楼上侠客相随而行楼上博者射明琼张中丨丨丨丨而笑】射明琼【见上】博箭【韩非子秦昭王令工施钩梯而上华山以松栢之心为丨丨长八尺棋长八寸而勒之曰昭王尝与天神博于此矣】与天神博【见上】杀枭【韩非子齐宣王问匡倩曰儒者博乎曰不也王曰何也匡倩对曰博贵枭胜者必丨丨杀枭者是杀所贵也儒者以为害义故不博也】六贰【荀子丨丨之博则天府已注言六贰之博可以得货财王逸注楚辞云投六着行六棋故曰六博今之博局亦二六相对也】捉得其齐行由其理【淮南子善博不欲牟不恐不胜平心定意丨丨丨丨丨丨丨丨虽不必胜得筹必多何则胜在于数不在于欲】棋圣【抱朴子善围棋之无敌者则谓之丨丨故严子卿马绥明于今有棋圣之名焉】左手为丛投右手自为投【战国防应侯谓昭王曰亦闻恒思有神丛与恒思有悍少年请与丛博曰吾胜丛丛借我神三日不胜丛丛困我乃丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨胜丛丛借其神三日丛往求之遂弗归五日而丛枯七日而丛亡】大投分功【战国防君独不观博者乎或欲丨丨或欲丨丨此皆君之所明知也】一枭五散【战国策夫枭棋之所以为能者以散棋佐之也夫丨丨不如不胜丨丨亦明矣】
欲食则食欲握则握【战国防王独不见夫博者之用枭耶丨丨丨丨丨丨丨丨注握不食也食者行棋握不行也】争道【史记吴王濞传孝文时吴太子入见得侍皇太子饮博吴太子师傅皆楚人轻悍又素骄博丨丨不恭皇太子引博局提吴太子杀之】善格五【汉书吾邱寿王传吾邱寿王年少以丨丨丨召待诏注苏林曰博之类不用箭但行枭散孟康曰格音各行伍相各故言各刘徳曰格五棋行簺法曰塞白乗五至五格不得行故云格五师古曰即今戏之簺也音先代反】博以八投【汉书王莾传平原女子迟昭平能説经丨丨丨丨】太守可偿博进【汉书陈遵传祖父遂字长子宣帝微时与有故相随博奕数负进及宣帝即位用遂稍迁至太原太守乃赐遂玺书曰制诏太原丨丨官尊禄厚丨以丨丨丨矣妻君寜时在旁知状遂于是辞谢因曰事在元平元年赦令前】棋局取誉【后汉书张衡传奕秋以丨丨丨丨】方罫【吴志韦曜传然其所志不出一枰之上所务不过丨丨之间胜敌无封爵之贵获地无兼土之实】枯棋三百【吴志韦曜传夫一枰之木孰与方国之封丨丨丨丨孰与万人之将】牧猪奴戏【晋书陶侃传诸参佐或以谈戏废事者乃命取其酒器蒱博之具悉投之于江吏将则加鞭朴曰摴蒱者丨丨丨丨耳】摴蒱马【晋书周顗传顗之死也敦坐有一参军丨丨丨于博头被杀因谓敦曰周家奕世令望而位不至公及伯仁将登而坠有似下官此马敦曰伯仁总角于东宫相遇一面披便许之三事何图不幸自贻王法】厉声喝成卢【晋书刘毅传后有东府聚摴蒱大掷一判应至数百万余人并黑犊以还惟刘及毅在后毅次掷得雄大喜褰衣绕床谓同坐曰非不能卢不事此耳恶之因挼五木乆之曰老兄试为卿答既而四子俱黒其一子转跃未定丨丨丨之即丨丨焉毅意殊不快】五木【见上】一掷百万【宋书武帝纪刘毅家无儋石之储摴蒱丨丨丨丨】常若未解【宋书徐羡之传颇工奕棋观戏丨丨丨丨当世倍以此推之】赌宣城太守【宋书羊元保传入为黄门侍郎善奕棋棋品第三太祖与丨郡戏胜以补丨丨丨丨】戏责【宋书谢微传东郷君薨资财钜万园宅十余所又防稽吴兴琅邪诸处太傅司空琰时事业奴僮犹有数百人公私咸谓室内资财宜归二女田宅僮仆应属微微一无所取自以私禄营葬混女夫殷叡素好摴蒱闻微不取财物乃滥夺其妻妹及伯母两姑之分以还丨丨内人皆化微之让一无所争微舅子领军将军刘湛性不堪其非谓微曰天下事宜有裁衷卿此不治何以治官微笑而不答或有讥之曰谢氏累世财产充殷君一朝戏责理之不允莫此为大卿亲而不言譬弃物江海以为亷耳设使立清名而令家内不足亦吾所不取也微曰亲戚争财为鄙之甚今内人尚能无言岂可导之使争今分多共少不至有乏身死之后岂复见关】积钱隠人【宋书郑鲜之传刘毅当镇江陵髙祖防于江寜朝士毕集毅素好摴蒱于是防戯髙祖与毅敛局各得其半丨丨丨丨毅呼髙祖并之先掷得雉髙祖甚不悦良乆乃答之四坐倾瞩既掷五子尽黑毅意色大恶谓髙祖曰知公不以大坐席与人鲜之大喜徒跣绕牀大呌声声相续毅甚不平谓之曰此郑君何为者无复甥舅之礼】五子尽黑【见上】局子之赐何必非张武之金【宋书何承天传承天素好奕棋颇用废事大祖赐以局子承天奉表陈谢上答丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨邪】拙行【宋书范传熈先借岭南遗财家甚富足始与综诸弟共博故为丨丨以物输之综等诸年少既屡得物遂日夕往来情意稍欵综乃引熈先与为数又与戯熈先故为不敌前后输物甚多既利其财宝又爱其文艺熈先素有词辩尽心事之遂相与异常申莫逆之好】摴蒱官赌五掷皆卢【齐书李安民传明帝大防新亭劳接诸军主丨丨丨丨安民丨丨丨丨帝大惊目安民曰卿面方如田封侯状也安民少时贫窭有一人从门过相之曰君后当大富贵与天子交手共戯至是安民寻此人不知所在】置围棋州邑【齐书王谌传明帝好围棋丨丨丨丨丨以建安王休仁为围棋州都大中正谌与太子右率沈勃尚书水部郎庾珪之彭城丞王抗四人为小中正朝请禇思庄传楚之为清定访问】赤松思速思庄思迟【齐书萧惠基传当时能棋人琅邪王抗第一品吴郡禇思庄防稽夏赤松并第二品丨丨丨丨善于大行丨丨丨丨巧于鬬棋宋文帝世羊元保为会稽太守帝遣思庄入东与元保戯因制局图还于帝前覆之太祖使思庄与王抗交赌自食时至日暮一局始竟上倦使还省至五更方决抗睡于局后思庄逹晓不寐世或云思庄所以品第致髙縁其用思深乆人不能对也】十掷輙鞬【齐书卞彬传掷五木子丨丨丨丨岂复是掷子之拙】尧教丹朱【齐书虞愿传帝好围棋甚拙去格七八道物议共欺为第三品与第一品王抗围棋依品赌戯抗每饶借之曰皇帝飞棋臣抗不能断帝终不觉以为信然好之愈笃愿曰丨以此丨丨丨非人主所宜好也】棊登逸品【梁书武帝纪六艺备闲丨丨丨丨隂阳纬候卜筮占决并悉称善】取一子反之曰异事遂作塞【梁书韦叡传初邵阳之役昌义之甚徳叡请曹景宗与叡防因设钱二十万官赌之景宗掷得雉叡徐掷得卢遽丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】三术【梁书王瞻传瞻幼时轻薄好逸游为闾里所患及长颇折节有士操渉猎书记于棋射尤善颇嗜酒每饮或竟日而精神益朗髙祖毎称瞻有丨丨射棋酒也】赌竒石礼记【梁书到溉传溉素谨厚特被髙祖赏接每与对棋从夕逹旦溉第山池有竒石髙祖戯与赌之并礼记一部溉并输焉未进髙祖谓朱异曰卿谓到溉所输可以送未溉敛板对曰臣既事君安敢失礼髙祖大笑其见亲爱如此】烛烧卿貂【梁书陆云公传云公善奕棋尝夜侍御坐武冠触烛火髙祖笑谓曰丨丨丨丨髙祖将用云公为侍中故以此言戯之也】西南风急【南史谢微传微性寛博无喜愠末年尝与友人棋友人西南棋有死势复一客曰丨丨丨丨或有覆舟者友悟乃救之微大怒投局于地识者知其暮年之事】投局【见上】既佳光景当得剧棊【南史羊元保传文帝好与元保棋常中使至元保曰今日上何召我邪戎曰金沟清泚铜池揺飏丨丨丨丨丨丨丨丨按戎元保子】破荻为局【南史齐武陵王传少时无棋局乃丨丨为片纵横以丨棊丨指防行势遂至名品】指防行势遂至名品【见上】手谈【南史齐武陵王传尝于武帝前与竟陵王子良围棋子良大北及退豫章文献王谓曰汝与司徒丨丨故当小相推让答曰立身以来未尝一口妄语执心疎婞偏不知悔】通夜不止【魏书甄琛传举秀才入都积岁颇以奕棋弃日至乃丨丨丨丨手下苍头常令秉烛或时睡顿大加其杖如此非一奴后不胜楚痛乃白琛曰郎君辞父母仕宦京师若为读书执烛奴不敢辞罪乃以围棋日夜不息岂是向京之意而赐加杖罚不亦非理琛惕然惭感遂从许叡李彪假书研习闻见益优】机权亷勇【魏书自序初子建为前军将军十年不徙在洛闲暇与吏部尚书李韶韶从弟延寔颇为奕棋时人谓为耽好子建每曰棋于丨丨丨丨之际得之深矣且吾未为时用博奕可也及一临边事凡经五年未曾对局】覆棋不失一道【北齐书河南王孝瑜传孝瑜容貌魁伟精彩雄毅谦慎寛厚兼爱文学读书敏速十行俱下丨丨丨丨丨丨】对手【旧唐书宣宗纪日本国王子入朝贡方物王子善棋帝令待诏顾师言与之丨丨】大为蕃人所敬【旧唐书新罗国传闻其人多善奕棋因令善棋人率府兵曹杨季鹰为璹之副璹等至彼丨丨丨丨丨丨其国棋者皆在季鹰之下按璹邢璹】骋才得意【唐书李泌传七嵗知为文元宗开元十六年悉召能言佛道孔子者相答难禁中有员俶者九岁升坐词辩注射坐人皆屈帝异之曰半千孙固当然因问童子岂有类若者俶跪奏臣舅子李泌帝即驰召之泌既至帝方与燕国公张説观奕因使説试其能説请赋方圆动静泌逡廵曰愿闻其略説因曰方若棋局圆若棋子动若棋生静若棋死泌即答曰方若行义圆若用智动若丨丨静若丨丨説因贺帝得竒童帝大悦曰是子精神要大于身】遣日【宋史吴越世家上遣中使赐俶文楸棋局水晶棋子乃谕防曰朕机务之余颇曾留意以卿在假可用此丨丨】得金一奁【宋史章得象传长而好学美姿表为人庄重杨亿以为有公辅器荐之得象尝与亿戯博李宗谔家一夕负钱三十万而酣寝自如他日博胜丨宗谔丨丨丨数日博又负即反奁与宗谔封识未尝发也其度量宏廓如此】十要【宋史潘慎修传慎修善奕棋太宗屡召对奕因作奕説以献大抵谓棋之道在乎恬黙而取舍为急仁则能全义则能守礼则能变智则能兼信则能克君子知斯五者庻几可以言棋矣因举丨丨以明其义太宗览而称善】酬博直【金史卢玑传章帝幸玉泉山诏玑与致仕宰相俱防食许防杖给扶后预天寿节上命玑与大臣握槊戯玑获胜焉从上秋山赐名马上曰丨卿丨丨】与井公博三日而决【穆天子传是日也天子北入于邴丨丨丨丨丨丨丨丨注疑井公贤人而隐枋故穆王就之游戯也】行棋相塞【刘向説苑塞丨丨丨丨谓之塞也】象棋【刘向説苑今若足下千乗之君也居则广厦邃房下罗帷来清风倡优侏儒处前迭进而謟防燕则鬬丨丨而舞郑女激楚之功风防色以滛目流声以娱耳】出机藏机【黄宪天禄阁外史善奕者能丨其丨而不散能丨其丨而不贪先机而后战是以势完而难制】大裨圣教【葛洪西京杂记杜陵杜夫子善奕棋为天下第一人或讥其费日夫子曰精其理者足以丨丨丨丨】六箸二箸【葛洪西京杂记许博昌安陵人也善陆博窦婴好之常与居处其术曰方畔揭道张张畔揭道方张究屈元髙髙元屈究张又曰张道揭畔方方畔揭道张张究屈元髙髙元屈究张三辅儿童皆诵之法用丨丨或谓之究以竹为之长六分或用丨丨博昌又作大博经一篇今世传】大博经【见上】终年有福【干宝搜神记八月四日出雕房北户竹下围棋胜者丨丨丨丨负者终年疾病取丝缕就北辰星求长命乃免】烂鞭【刘敬叔异苑昔有人乗马山行遥望岫里有二老翁相对摴蒱遂下马造焉以防注地而观之自谓俄顷视其马鞭摧然已烂顾瞻其马鞍骸枯朽既还至家无复亲属】坐隐【刘义庆世説王中郎以围棋是丨丨友公以围棋为手谈】与輙不竞【刘义庆世説温太眞位未髙时屡与扬州淮中估客摴蒱丨丨丨丨尝一过大输物戏屈无因得反与庾亮善于舫中大唤亮曰卿可赎我庾即送直然后得还经此数四】烂柯【任昉述异记信安郡有石室山晋时王质伐木至见童子数人棋而歌质因聼之童子以一物与质如枣核质含之不觉饥俄顷童子谓曰何不去质起视斧柯烂尽既归无复时人】五白【李翺五木经摴蒱五木元白判厥二作雉背雉作牛王采四卢白雉牛□采六开塞塔秃撅枭全为王驳为甿皆元曰卢厥防十六皆白曰白厥防八雉二元三曰雉厥防十四牛三白三曰犊厥防十雉一牛二白三曰开厥防十二雉如开厥余皆元曰塞厥防十一雉白各二元一曰塔厥防五牛元各二白一曰秃厥防四白三元二曰撅厥防三白二元三曰捣厥防二矢百有二十设关二间矢为三马防二十厥色五凡击马及王采皆又投马出初关叠行非王采不出关不越坑入坑有谪行不择防马一矢为抗】教以常势【薛用弱集异记元宗南狩百司奔赴行在翰林善围棋者王积薪从焉蜀道隘狭每行旅止息中道之邮亭人舍多为尊官有力者之所先积薪栖无所入因沼溪深逺寓宿于山中孤姥之家但有妇姑止给水火才瞑妇姑皆阖户而休积薪栖于檐下夜阑不寐忽闻堂内姑谓妇曰良宵无以适兴与子围棋一赌可乎妇曰诺积薪私心竒之堂内素无灯烛又妇姑各处东西室积薪乃附耳门扉俄闻妇曰起东五南九置子矣姑应曰东五南十二置子矣妇又曰起西八南十置子矣姑又应曰西九南十置子矣毎置一子皆良乆思维夜将尽四更积薪一一宻记其下止三十六忽闻姑曰子已败矣吾止胜九枰耳妇亦甘焉积薪迟明具衣冠请问孤姥曰尔可率己之意而按局置子焉积薪即出槖中局尽平生之秘妙而布子未及十数孤姥顾谓妇曰是子可丨丨丨丨耳妇乃指示攻守杀夺救应防拒之法其意甚略积薪即更求其説孤姥笑曰止此亦无敌于人间矣积薪防谢而别行十数歩再诣则已失向之室闾矣自是积薪之艺絶无其伦即布所记妇姑对敌之势罄竭心力较其九枰之胜终不得也因名邓艾开蜀势至今围棋有焉而世人终莫得而解矣】邓艾开蜀势【见上】对御褫裘【薛用弱集异记则天时南海郡献集翠裘珍丽异常张昌宗侍侧则天因以赐之遂命披裘供奉双陆宰相狄梁公仁杰时入奏事则天令升座因命仁杰与昌宗双陆狄拜恩就局则天曰卿二人赌何物狄对曰争先三筹赌昌宗所衣毛裘则天谓曰卿以何物为对狄指所衣紫絁袍曰臣以此敌则天笑曰卿未知此裘价逾千金卿之所指为不等矣狄起曰臣此袍乃大臣朝见奏对之衣昌宗所衣乃嬖幸宠遇之服对臣此袍臣犹怏怏则天业已处分遂依其説而昌宗心赧神沮气势索莫累局连北狄丨丨就丨其丨拜恩而出至光范门遂付家奴衣之促马而去】长行【李肇国史补今之博戯有丨丨最盛其具有局有子子黄黒各十五掷采之骰有二其法生于握槊变于双陆后人新意长行出焉】限二关执六马【李肇国史补洛阳令崔师古又好为古文摴蒱其法三分其子三百六十丨以丨丨人丨丨丨其骰五枚分上为黑下为白黑者刻二为犊白者刻二为雉掷之全黑乃为卢其采十六二雉三黑为雉其采十四二犊三白为犊其采十全白为白其采八四者贵采也开为十二塞为十一搭为五秃为四撅为三枭为二六者杂采也贵采者得连掷得打马得过关余采则否新加进九退六两采】猧子上局【叚成式酉阳杂爼天宝末交趾贡龙脑如蝉蚕形波斯言老龙脑树节方有禁中呼为瑞龙脑上唯赐贵妃十枚香气彻十余歩上夏日尝为亲王碁令贺懐智独弹琵琶贵妃立于局前观之上数子将输贵妃放康国猧子于坐侧丨丨乃丨丨子乱上大悦时有风吹贵妃领巾于贺懐智巾上良乆廻身方落贺懐智归觉满身香气非常乃卸幞头贮于锦囊中及上皇复宫阙追思贵妃不已懐智乃进所贮幞头具奏它日事上皇发囊泣曰此瑞龙脑香也】四句承除人人国手【叚成式酉阳杂爼一行公本不解奕因防燕公宅观王积薪碁一局遂与之敌笑谓燕公曰此但争先耳若念贫道丨丨丨丨语则丨丨为丨丨】争先【见上】空处如龙凤形【叚成式酉阳杂爼晋罗什与人碁拾敌死子丨丨丨丨丨丨】蹙融【叚成式酉阳杂爼小戯中于奕局一枰各布五子角迟速名丨丨予因读坐右方谓之蹙戎】应声曰煞【叚成式酉阳杂爼俗説沙门杯渡入梁武帝召之方奕棋呼杀阍者误聼杀之浮休子云梁有榼头师髙行神异武帝敬之常令中使召至陛奏榼头师至帝方棋欲杀子一叚丨丨丨丨中使人遽出斩之帝棋罢命师入中使曰向者陛下令杀已法之矣师临死曰我无罪前生为沙弥误锄杀一蚓帝时为蚓今此报也】数天星【冯贽云仙杂记人能尽丨丨丨则徧知棋势】贵家棊子【冯贽云仙杂记开元中丨丨以紫檀心瑞龙脑为丨丨】夺造化【冯贽云仙杂记王勃围棋率下四子成一首诗勃犹诧之向人曰吾自丨丨丨虽一时之间百用亦可】鎭神头【苏鹗杜阳杂编唐宣宗时大中中日本国王子来朝献宝器音乐上设百戏珍馔以礼焉王子善围棋上勅顾师言待诏对手王子出楸玉棋局冷暖玉棋子云本国之东三万里有集眞岛岛上有凝霞台台上有手谈池池中生玉棋子不由制度自然黒白分明冬温夏冷故谓冷暖玉又产如楸玉类楸木琢之为局光洁可鉴及师言与之敌手至三十三下胜负未决师言惧辱君命而汗下凝思方敢落指则谓之丨丨丨乃是解两征势也王子瞪目缩臂以伏不胜廻语鸿胪曰待诏第几手耶鸿胪跪对曰第三手也师言寔称国手王子曰愿见第一曰王子胜第三得见第二胜第二方得见第一今欲躁见第一其可得乎王子掩局而吁曰小国之第一不如大国之第三信矣今好事者尚有顾师言三十三下镇神头图】六子皆赤【郑文宝南唐近事刘信攻南康终月不下义祖谴信使者而杖之詈曰语刘信要背即背何疑之甚也信闻命大怖并力急攻次宿而下凯旋之日师至新林浦犒锡不至亦无所存劳他日谒见义祖命诸元勲为六博之戏以纾前意信酒酣掬六骰于手曰令公疑信欲背者倾西江之水终难自涤不负公当一掷遍赤诚如前防则众彩而已投之于盆丨丨丨丨义祖赏其精诚昭感复待以忠贞焉】忘恚【钱希白南部新书李讷仆射性卞急酷尚奕棋毎下子安详极于寛缓往躁怒作家人辈则密以奕具陈于前讷覩便忻然改容以取其子布算丨其丨矣】长斜【沈括梦溪笔谈李商隐诗曰玉作弹棋局中心最不平谓其中髙也白乐天诗弹棋局上事最妙是丨丨长斜谓抺角斜弹一发过半局今谱中具有此法】奉饶天下棋先【何防春渚纪闻棋待诏刘仲甫初自江西入都行次钱塘舍于逆旅逆旅主人陈余庆言仲甫舍馆既定即出市游每至夜分方扣户而归初不知为何等人也一日晨起忽于邸前悬一帜云江南棋客刘仲甫丨丨丨丨丨丨并出银盆酒器等三百星云以此偿博负也湏臾观者如堵即传诸好事翌日数土豪集善棋者防城北紫霄宫且出银如其数推一棋品最髙者与之对手始下至五十余子众视白势似北更行百余其对手者亦韬手自得责其夸言曰今局势已判黑当赢筹矣仲甫曰未也更行二十余子仲甫忽尽敛局子观者合噪曰是欲将抵负耶仲甫袖手徐谓观者曰仲甫江南人少好此技忽似有解因人推誉致逺国手年来数为人相廹欲荐补翰林祗应而心念钱塘一都防髙人胜士精此者众棋人谓之一关仲甫之艺若幸有一着之胜则可前进凡驻此旬日矣日就棋防观诸名手对奕尽见品次矣故敢出此标示非狂僭也如某日某人某白本大胜而失应棋着某日某局黑本有筹而误于应刼却致败局凡如此覆十余局观者皆已愕然心竒之矣即覆前局既无差悮指谓众曰此局以诸人视之黒势赢筹固自灼然以仲甫观之则有一要着白复胜不下十数路也然仲甫不敢遽下在席髙品幸精思之若见此者即仲甫当携孥累还郷里不敢复名棋也于是众棋极竭心思务有致胜者乆之不着已而请仲甫尽着仲甫即于不当敌处下子众愈不解仲甫曰此着二十着后方用也即就边角合局果下二十余着正遇此子局势大变及敛子排局果胜十三路众观于是始伏其精至尽以所对酒器与之延欵十数日复厚敛以赆其行至都试补翰林祗应擅名二十余年无与敌者】适性【范正敏遯斋闲览荆公棋品殊下毎与人对局未尝致思随手疾应觉其势将败便敛之曰本图丨丨忘虑反苦思劳神不如且已】虽一着终老不能加【叶梦得避暑録话着棋竭力不过能进其所能至于不可进丨丨丨丨丨丨丨丨也】不贪不怯【马永卿嬾真子玉子纹楸一路饶偏宜檐竹雨萧萧羸形暗去春泉长猛势横来野火烧守道还如周伏柱鏖兵不媿霍嫖姚得年七十更万日与子同于局上消右杜牧之赠国手王逢诗或云此眞赠国手诗也棋贪必败怯又无功羸形暗去则丨丨也猛势横来则丨丨也周伏柱以喻不贪霍嫖姚以喻不怯故曰髙棋诗也牧尝云棋于贪勇之际所得多矣七十更万日者牧之是时年四十二三得至七十犹有万日】饶人一先【姚寛西溪丛语蔡州襃信县有棋师闽秀才説尝有道人善棋凡对局率丨丨丨丨道人有诗云烂柯眞诀妙通神一局曾经几度春自出洞来无敌手得饶人处且饶人】玉局【陆游老学庵笔记大名龙兴寺佛殿有魏宫丨石弹棋丨上有黄初中刻字政和中取入禁中】松子量【陆游老学庵笔记市人有以博戏取人财者毎博必大胜号丨丨丨】河图数【罗大经鹤林玉露陆象山少年时常坐临安市肆观棋如是者累日棋工曰官人日日来看必是髙手愿求教一局象山曰未也三日后却来乃买棋局一副归而悬之空中卧而仰视之者两日忽悟曰此丨丨丨也遂往与棋工对棋工连负二局乃起谢曰某是临安第一手棋今官人之棋饶得某一先天下无敌手矣】地仙丹【蒋正子山房随笔永嘉余德邻宗文与聂碧窗奕棋余屡北有卖丨丨丨者国手也余呼之至绐聂云某有仆能棋欲试数着不敢聂俾对枰连败数局余自内以片纸书十字可怜道士碧不识地仙丹聂大笑曰吾固疑其不凡】
杂技
削竹木以为鹊【墨子公输子丨丨丨丨丨丨成而飞之三日不下】操舟若神【列子顔回问乎仲尼曰吾尝济乎觞深之渊矣津人丨丨丨丨吾问焉曰操舟可学邪曰可能游者可教也善游者数能乃若夫没人则未尝见舟而谡操之者也吾问焉而不告敢问何谓也仲尼曰吾与若玩其文也乆矣而未逹其实而固且道与能游者可教也轻水也善游者之数能也忘水也乃若夫没人之未尝见舟也而谡操之也彼视渊若陵视舟之覆犹其车却也覆却万物方陈乎前而不得入其舍恶往而不暇】瓦抠【列子以丨丨者巧以钩抠者惮以黄金抠者惛巧一也而有所矜则重外也凡重外者拙内按抠探也亦曰藏彄庄子作注】钩抠【见上】黄金抠【见上】蹈水【列子孔子观于吕梁悬水三十仞流沫三十里鼋鼍鱼鼈之所不能游也见一丈夫游之以为有苦而欲死者也使弟子并流而承之数百歩而出被髪行歌而游于棠行孔子从而问之曰吕梁悬水三十仞流沫三十里鼋鼍鱼鼈所不能游向吾见子道之以为有苦而欲死者使弟子并流将承子子出而被髪行歌吾以子为也察子则人也请问丨丨有道乎曰亡吾无道吾始乎故长乎性成乎命与赍俱入与汨偕出从水之道而不为私焉此吾所以道之也孔子曰何谓始乎故长乎性成乎命也曰吾生于陵而安于陵故也长于水而安于水性也不知吾所以然而然命也】与赍俱入与汨偕出【见上】痀偻承蜩【列子仲尼适楚出于林中见丨丨者丨丨犹掇之也仲尼曰子巧乎有道邪曰我有道也五六月累垸二而不坠则失者锱铢累三而不坠则失者十一累五而不坠犹掇之也吾处也若橜株驹吾执臂若槁木之枝虽天地之大万物之多而唯蜩翼之知吾不反不侧不以万物易蜩之翼何为而不得孔子顾谓弟子曰用志不分乃凝于神其痀偻丈人之谓乎注司马云谓累丸于竿头也】累垸【见上】飬鬭鸡【列子纪渻子为周宣王丨丨丨十日而问鸡可鬭已乎曰未也方虚骄而恃气十日又问曰未也犹应影响十日又问曰未也犹疾视而盛气十日又问曰几矣鸡虽有鸣者已无变矣望之似木鸡矣其徳全矣异鸡无敢应者反走耳】木鸡【见上】人巧与造化同功【列子周穆王西廵狩越昆仑不至弇山反还未及中国道有献工人名偃师穆王荐之问曰若有何能偃师曰臣唯命所试然臣已有所造愿王先观之穆王曰日以俱来吾与若俱观之翌日偃师谒见王王荐之曰若与偕来者何人耶对曰臣之所造能倡者穆王惊视之趋歩俯仰信人也巧夫顉其頥则歌合律捧其手则舞应节千变万化惟意所适王以为实人也与盛姬内御并观之技将终倡者瞬其目而招王之左右侍妾王大怒立欲诛偃师偃师大慑立剖散倡者以示王皆傅防革木胶漆白黑丹青之所为王谛料之内则肝胆心肺脾肾肠胃外则筋骨支节皮毛齿髪皆假物也而无不毕具者合防复如初见玉试废其心则口不能言废其肝则目不能视废其肾则足不能走穆王始悦而叹曰丨之丨乃可丨丨丨者丨丨乎诏贰车载之以归】偃师【见上】五剑常在空中【列子宋有兰子者以技干宋元宋元召而使见其技以双枝长倍其身属其踁并趋并驰弄七剑迭而跃之丨丨丨丨丨丨】道进乎技【庄子庖丁为文惠君解牛手之所触肩之所倚足之所履膝之所踦砉然向然奏刀騞然莫不中音合于桑林之舞乃中经首之防文惠君曰譆善哉技葢至此乎庖丁释刀对曰臣之所好者丨也丨丨丨矣始臣之解牛之时所见无非牛者三年之后未尝见全牛也方今之时臣以神遇而不以目视官知止而神欲行依乎天理批大郤导大窽因其固然技经肯綮之未尝而况大軱乎良庖岁更刀割也族庖月更刀折也今臣之刀十九年矣所解数千牛矣而刀刃若新发于硎彼节者有间而刀刃者无厚以无厚入有间恢恢乎其于游刃必有余地矣是以十九年而刀刃若新发于硎虽然毎至于族吾见其难为怵然为戒视为止行为迟动刀甚微謋然已解如土委地提刀而立为之四顾为之踌躇满志善刀而藏之文惠君曰善哉吾闻庖丁之言得飬生焉】官止神行批郤导窽【见上】游刃有余地【见上】刀刃若新发于硎【见上】善刀而藏【见上】捶钩【庄子大马之丨丨者年八十矣而不失豪芒】年八十而不失豪芒【见上】解闭【吕氏春秋鲁鄙人遗宋元王闭元王号令于国有巧者皆来丨丨人莫之能解儿説之弟子请往解之乃能解其一不能解其一且曰非可解而我不能解也固不可解也问之鲁鄙人鄙人曰然固不可解也我为之而知其不可解也今不为而知其不可解也是巧于我故如儿説之弟子者以不解解之也】游数【淮南子渡水而无丨丨虽强必沉有游数虽羸必遂】投髙壶【淮南子弹琴瑟声钟竽敦六博丨丨丨】棋鞠亦皆有法【扬子断木为丨捖革为丨丨丨丨丨焉】跳丸弄剑逾锋投铗履絙登幢摘盘縁案【抱朴子且夫周孔葢是髙才大学之深逺者耳小小之技犹多不闲使之丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨跟挂万仞之峻峭游泳吕梁之不测手扛千钧足蹑惊飚暴虎槛豹揽飞防矢凡人为之而周孔不能况过于此者乎】闻者不知其一人【抱朴子祢衡謪作鼓吏乃防角于柱口就吹之乃有异声并举揺鼗击鼓丨丨丨丨丨丨丨也】调饴胶丝【战国防王独不见夫蜻蛉乎六足四翼飞翔乎天地之间俛啄蚉防而食之仰承甘露而饮之自以为无患与人无争也不知夫五尺童子方将丨丨丨丨加已乎四仞之上而下为蝼蚁食也】狗盗鸡鸣【史记孟尝君传齐湣王二十五年复卒使孟尝君入秦昭王即以孟尝君为秦相人或説秦昭王曰孟尝君贤而又齐族也今相秦必先齐而后秦秦其危矣于是秦昭王乃止囚孟尝君谋欲杀之孟尝君使人抵昭王幸姬求解幸姬曰妾愿得君狐白裘此时孟尝君有一狐白裘直千金天下无双入秦献之昭王更无他裘孟尝君患之徧问客莫能对最下坐有能为丨丨者曰臣能得狐白裘乃夜为狗以入秦宫藏中取所献狐白裘至以献秦王幸姬幸姬为言昭王昭王释孟尝君孟尝君得出即驰去更封传变名姓以出关夜半至函谷关秦王后悔出孟尝君求之已去即使人驰传逐之孟尝君至关关法鸡鸣而出客孟尝君恐追至客之居下坐者有能为丨丨而鸡尽鸣遂发传出出如食顷秦追果至关已后孟尝君出乃还始孟尝君列此二人于宾客宾客尽羞之及孟尝君有秦难卒此二人防之自是之后客皆服】戏车【史记衞绾传建陵侯衞绾者代大陵人也绾以丨丨为郎注应劭曰能左右超乗也】穿域蹋鞠【史记衞将军骠骑列传其在塞外卒乏粮或不能自振而骠骑尚丨丨丨丨注正义曰案蹴鞠书有域説篇即今之打毬也黄帝所作起战国时程武士知其材力也】传剑【史记太史公自序在赵者以丨丨论显注服防曰世善传剑也苏林曰传手搏论而释之晋灼曰史记吴起賛曰非信仁兼勇不能传剑论兵书也】卞射武戏【汉书哀帝纪赞雅性不好声色时览丨丨丨丨注苏林曰手抟为卞角力为武戏也】蹴鞠【汉书东方朔传郡国狗马丨丨剑客辐凑董氏常从游戏北宫驰逐平乐观鸡鞠之防角狗马之足上大欢乐之按董氏董偃】鸡鞠之防【见上】弄马【汉书韩延寿传又使骑士戏车丨丨盗骖注孟康曰戏车弄马之技也驰盗解骖马御者不见也】盗骖【见上】意钱【后汉书梁冀传少为贵戚逸游自恣性嗜酒能挽满弹棋格五六博蹴鞠丨丨之戏又好臂鹰走狗骋马鬬鸡注何承天纂文曰诡亿一曰射意一曰射数即掷钱也】懐丸挟弹【后汉书王符传丁夫不扶犂锄而丨丨丨丨携手上山遨游或好取土作瓦卖之外不足御寇盗内不足禁鼠雀】持掩【后汉书王符传或以谋奸合任为业或以游博丨丨为事注掩谓意钱也】持复【魏志文帝纪注典论自叙曰余少晓丨丨自为无对俗名双防为坐铁室镶楯为蔽木户后从陈国袁敏学以单攻复每为若神】虎贲王越河南史阿【魏志文帝纪注典论自叙曰余又学击剑阅师多矣四方之法各异惟京师为善桓灵之间有丨丨丨丨善斯术称于京师丨丨丨丨言昔与越游具得其法】蔗为杖【魏志文帝纪注典论自叙曰常与平虏将军刘勲奋威将军邓展等共饮宿闻展善有手臂晓五兵又称其能空手入白刃余与论剑良乆谓言将军法非也余顾尝好之又得善术因求与余对时酒酣耳热方食丨丨便以丨丨下殿数交三中其臂左右大笑展意不平求更为之余言吾法急属难相中面故齐臂耳展言愿复一交余知其欲突以取交中也因伪深进展果寻前余却脚鄛正截其颡坐中惊视余还坐笑曰昔阳庆使淳于意去其故方更授以秘术今余亦愿邓将军捐弃故技更受要道一坐尽欢】葛巾角撇碁【魏志文帝纪注博物志曰帝善弹棋能用手巾角时有一书生又能低头以所冠着丨丨丨丨丨】立骑马戏【魏志甄皇后传注魏书曰后年八岁外有丨丨丨丨者家人诸姊皆上阁观之后独不行诸姊问之后言此岂女人之所观耶】木人击鼓吹箫【魏志杜防传注马钧巧思絶世人有上百戏者能设而不能动也帝以问先生可动否对曰可动帝曰其巧可益否对曰可益受诏作之以大木雕构使其形若轮平地施之潜以水发焉设为女乐舞象至令丨丨丨丨丨丨作山岳使木人跳丸掷剑縁絙倒立出入自在百官行署舂磨鬭鸡变巧百端】鲻鷠跃鯆防引【晋书夏统传其母病笃乃诣洛市药防三月上巳洛中王公已下并至浮桥士女骈填车服烛路统时在船中曝所市药诸贵人车乗来者如云统并不之顾太尉贾充怪而问之统初不应重问乃徐答曰防稽夏仲御也充使问其土地风俗统曰其人循循犹有大禹之遗风太伯之义让严遵之抗志黄公之髙节又问卿居海滨颇能随水戏乎答曰可统乃操柂正橹折旋中流初作丨丨丨后作丨丨丨飞鹢首掇兽尾奋长梢而船直逝者三焉于是风波振骇云雾杳防俄而白鱼跳入船者有八九观者皆悚遽充心尤异之乃更就船与语其应如响欲使之仕即俛而不答】缓服戏马【宋书傅之传之素善骑乗髙祖至长安之于姚驰道内丨丨丨丨或驰或骤往反二十里中甚有姿制胡聚观者数千人并惊惋叹息初上马以马鞭柄防挽致两股内及下马柄孔犹存】骑屋栋打细腰鼓【宋书萧思话传思话年十许岁未知书以博诞游遨为事好丨丨丨丨丨丨丨】镕金琢玉【陈书长沙王叔坚传丨丨丨丨并究其妙】拍张得三公不可忘拍张【南史王俭传后幸华林宴集使各効技艺禇彦回弹琵琶王僧防柳世隆弹琴沈文季歌子夜来张敬儿舞俭曰臣无所解惟知诵书因跪上前诵相如封禅书上笑曰此盛徳之事吾何以堪之后上使陆澄诵孝经起自仲尼居俭曰澄所谓博而寡要臣请诵之乃诵君子之事上章上曰善张子布更觉非竒也于是王敬则脱朝服袒以绛纠髻奋臂拍张呌动左右上不悦曰岂闻三公如此答曰臣以丨丨故丨丨丨丨丨丨丨丨时以为名答】打簇【北史尒朱荣传自魏氏旧俗以正月十五日夜为丨丨戏能中者即时赏帛胄】三局象经【旧唐书吕才传太宗尝览周武帝所撰丨丨丨丨不晓其防太子洗马蔡允恭年少时尝为此戏太宗召问亦废而不通乃召才使问焉才寻绎一宿便能作图解释允恭览之依然记其旧法与才正同由是才遂知名】藏钩【旧唐书王琚传虽居州伯与佐官胥吏酋豪连榻饮谑或摴蒱丨丨以为乐】朱槊米弩【唐书田頵传安仁义以善射冠军中当时称丨瑾丨丨志诚丨皆为第一仁义常曰志诚弩十不当瑾槊之一瑾槊十不当吾弓之一人以为然】善女工【辽史萧尒里也传便佞滑稽丨丨丨】鞠不离杖【辽史耶律塔不也传以善击鞠幸于上凡驰骋丨丨丨丨】分朋击毬连胜三算【金史按答海传二十余御毬塲丨丨丨丨丨丨丨丨宗工旧老咸异之进呈所胜礼物按答海为班首太宗喜曰今日之胜此孙之力也赏之独厚】天为之笑【东方朔神异经东皇公与玉女投壶枭而误脱不接者丨丨丨丨开口流光今电是也】古掾曹【葛洪西京杂记京兆有古生者学纵横揣摩弄矢揺丸摴蒱之术为都掾史四十余年善訑谩二千石随以谐谑皆握其权要而得其欢心赵广汉为京兆尹下车而黜之终于家至今排戏皆称丨丨丨】激矢令还【葛洪西京杂记武帝时郭舍人善投壶以竹为矢不用棘古之投壶取中而不求还故实小豆恶其矢跃而出也郭舍人则丨丨丨丨一矢百余反谓之为骁言如博之掔枭于掌中为骁杰也每为武帝投壶輙赐金帛】七轮扇【葛洪西京杂记长安巧工丁缓作丨丨丨连七轮大皆径丈相连续一人运之满堂寒颤】婆猴伎【王嘉拾遗记扶娄之国其人机巧变化或化为犀象师子龙蛇火鸟之状或变为虎兕口中生人备百戏之乐宛转屈曲于指掌间人形或长数分或复数寸神怪倐忽乐府皆传此伎至末代犹学焉俗谓之丨丨丨则扶娄之音讹替至今】防市【庾翼晋阳秋大兴中衡阳区纯作丨丨四方丈余开门门有一木纵四五鼠于中欲出门木人輙以框拒之】藏彄【宗懔荆楚岁时记岁前又为丨丨之戏】磨车【陆翽邺中记石虎有丨丨置石磨于车上行十里輙磨十斛此车皆以朱防为饰唯用将车一人车行则众巧并发车止则止】莲花骁【顔氏家训投壶之技近世愈精古者实以小豆为其矢之跃也今惟欲其骁益多益善乃有倚竿带剑狼壶豹尾龙首之名其尤妙者有丨丨丨】雅戏【顔氏家训弹棋亦近世丨丨消愁释愤时可为之】知音【刘餗隋唐嘉话裴知古自中宗武后朝以丨丨直太常路逢乘马者闻其声窃曰此人即当堕马好事者随而观之行未半坊马惊堕殆死尝观人迎妇闻妇佩玉声曰此妇不利姑是日姑有疾竟死云其知音皆此类也】刻木獭【张鷟朝野佥载郴州刺史王琚丨丨为丨沉于水中取鱼引首而出葢獭口中安饵为转关以石缒之则沉鱼取其饵关即发口合则衔鱼石发则浮出矣】龙跃隼飞矫无遗箭【张鷟朝野佥载薛赉惑者善投壶丨丨丨丨丨丨丨丨置壶于背后却反矢以投之百发百中】花师【柳宗元龙城録洛人宋单父字仲儒善吟诗亦能种艺术凡牡丹变易千种红白鬬色人亦不能知其术上皇召至骊山植花万本色样各不同赐金千余两内人皆呼为丨丨亦幻世之絶艺也】纸蛱蝶【冯翊桂苑丛谈咸通初有进士张绰者下第后多游江淮间颇有道术或人召饮若遂合意则索丨剪丨丨三二十枚以气吹之成列而飞如此累刻以指收之俄皆在手见者求之即以他事为阻】蝇虎对阵【叚成式酉阳杂爼于頔在襄州尝有山人王固谒见于于性快见其拜伏迟缓不甚知书生别日游防不复得进王殊怏怏因至使院造判官曾叔政颇礼接之王谓曾曰予以相公好竒故不逺而来今实乖望矣子有一艺自古无者今将归且荷公见待之厚今为一设遂诣曾所居懐中出竹一节及小鼓规才运寸良乆去竹之塞折枝连击鼓子筒有丨丨子数十分行而出分为二队如丨丨势每击鼓或三或五随鼓音变阵天衡地轴鱼丽鹤列无不备也进退离附人所不及凡变阵数十乃行入筒中曾观之大骇方言于于公王已潜去于悔恨令物色求之不获】趯鞠髙及半塔【叚成式酉阳杂爼张芬曾为韦南康亲随行军曲艺过人力举七尺碑定双轮水硙尝于福感寺丨丨丨丨丨丨】击钱掷豆【叚成式酉阳杂爼建中初有河北军将姓夏弯弓数百斤尝于毬场中累钱十余走马以击鞠杖击之一丨一丨飞起六七丈其妙如此又于新泥墙安棘刺数十取烂豆相去一丈一一丨丨贯于刺上百不差一】意举止辞色若察囚视盗【叚成式酉阳杂爼旧记藏彄令人生离或云古语有徴也举人髙映善意彄成式尝于荆州藏钩每曹五十余人十中其九同曹钩亦知其处当时疑有他术访知映言但丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也山人石旻尤妙打彄与张又新兄弟善暇夜防客因试其意彄注之必中张遂寘钩于巾襞中旻曰尽张空拳左有顷眼钩在张君幞头左翅中其妙如此旻后居扬州成式因识之曾祈其术石谓成式曰可先画人首数十遣胡越异辨则相授疑其见欺竟不及画】透剑门【赵璘因话録军中有丨丨丨伎大燕日庭中设幄数十歩若廊宇者而编剑刃为榱栋之状其人乗小马至门审度马调道端下鞭而进铮焉闻剑动之声既过而人马无伤宣武军有小将善此伎每飨军则为之所获赏止于三数匹帛而已】雕木作鸾鹤鵶鹊凌云奋飞【苏鹗杜阳杂编飞龙衞士韩志和本倭国人也善丨丨丨丨丨丨丨之状饮啄动静与真无异以关戾置于腹内发之则丨丨丨丨可髙三尺至一二百歩外方始却下兼刻木作猫儿以捕防雀飞龙使异其机巧遂以事奏上覩而悦之】蝇虎舞凉州【苏鹗杜阳杂编韩志和雕踏床髙数尺其上饰之以金银缯防谓之见龙床置之则不见龙形踏之则鳞鬛爪牙俱出及始进上以足履之而龙夭矫若得云雨上怖畏遂令撤去志和伏于上前曰臣愚昧致有惊忤圣躬臣愿别进薄伎稍娱至尊耳目以赎死罪上笑曰所解伎何试为我作之志和遂于懐中出一桐木合子方数寸中有物名丨丨子数不啻一二百焉其形皆赤云以丹砂啗之故也乃分为五队令丨丨丨上令召乐以举其曲而虎子盘廻婉转无不中节每遇致词处则隐隐如蝇声及曲终累累而退若有尊卑等级志和臂虎子令于上前猎蝇于数百歩之内如鹞捕雀罕有不获者上嘉其小有可观即赐以杂防银椀志和出宫门悉转施于他人不逾年竟不知志和之所在】半僊戏【王仁开天遗事天宝宫中至寒食节竞竪秋千令宫嫔辈戏笑以为晏乐帝呼为丨丨之丨】射粉团【王仁开天遗事宫中每到端午节造粉团角黍贮于金盘中以小角造弓子纤妙可爱架箭丨盘中丨丨中者得食葢粉团滑腻而难射也都中盛于此戏】精宻者为右偶中者为下【司马光投壶新格更定新格增损旧图以丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨使夫用机侥幸者无所措其手焉壶口径三寸耳径一寸髙一尺实以小豆壶去席二箭半箭十有二枚长二尺有四寸以全壶不失者为贤茍不能全则积算先满百二十者胜后者负俱满则余算多者胜少者负】偶尔中耳几乎败壶【邵伯温闻见前録康节先生赴河南尹李君锡防投壶君锡末箭中耳君锡曰丨丨丨丨康节应声曰丨丨丨丨坐客以为的对可谓善谑矣】八投【程大昌演繁露王莽传平原女子迟昭平能説经博以丨丨服防曰博奕经以八箭投之】乌龟叠塔【陶宗仪辍耕録余在杭州日尝见一弄百禽者蓄龟七枚大小凡七等置龟几上击鼓以使之则第一等大者先至几心伏定第二等者从而登其背直至第七等小者登第六等之背乃竖身直伸其尾向上宛如小塔状谓之丨丨丨丨又见蓄虾蟆九枚先置一小墩于席中其最大者乃踞坐之余八小者左右对列大者作一声众亦作一声大者作数声众亦作数声既而小者一一至大者前防首作声如作礼状而退谓之虾蟆説法至松江见一全真道士寓太古庵一日取二鳅鱼一黄色一黑色大小相侔者用药涂利刃各断其腰互换接缀首尾异色投放水内浮游如故郡人衞立中以盆池飬之经半月方死叠塔説法固教习之功但其质性蠢蠢非他禽鸟可比诚难矣哉若夫断而复续死而复生药欤法欤是未可知也但剧戏中似此者果亦罕见哉】虾蟆説法【见上】鳅鱼断腰【见上】绛树两歌黄华二牍【伊世珍嫏嬛记绛树一声能歌两曲二人细聼各闻一曲一字不乱人疑其一声在鼻竟不测其何术当时又有黄华者双手能写二牍或楷或草挥毫不辍各自有意余谓丨丨丨丨丨丨丨丨是确对也】
御定子史精华卷一百二十二